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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
“饭圈文化”作为一种亚文化,近年来受到各界的广泛关注。粉丝在“饭圈”中进行控评、应援,以展示对偶像的喜爱从而实现自我认同与群体认同。伴随着互联网的发展,依附于偶像产业的“饭圈文化”经常与主流文化产生碰撞,疯狂氪金、虚假流量、无底线追星等失范现象频发。其原因在于粉丝的盲目服从、资本不良营销策略和粉丝群体价值观的迷失。“饭圈文化”的治理需要从偶像、政府、平台等方面入手,在粉丝抒发情感的同时,引导“饭圈文化”与主流文化融合,促使粉丝在理性追星中实现自我发展。  相似文献   

2.
编者按:本刊将从今年第一期开始,在本栏举办由北京市礼仪学校校长李拧女士主持的“个人礼仪”系列讲座。本讲座全面、系统、规范、实用,相信对朋友们会是一个难得的学习机会。中国是礼仪之邦,在很久以前我们的先人就已经对人们在进食时,应注意的礼节礼貌作了详尽的规定:《曲礼》同篇中就有这样的列述,“毋搏饭,毋放饭,毋流饮,毋咤食,毋啮骨,毋反鱼肉,毋投与狗骨,毋固获,毋扬饭,饭黍毋以著,毋变白,毋絮羹,毋刺齿,母饮酿。客絮羹,主人辞不能享。客饮酿,主人辞以宴。德肉齿决,于肉不齿决。毋唱灸。卒食,客自前跪,彻饭…  相似文献   

3.
《现代交际》2005,(7):61-62
儿时,小男孩家很穷,吃饭时,饭常常不够吃,母亲就把自己碗里的饭分给孩子吃。  相似文献   

4.
网摘     
“有口饱肚的饭吃已是幸福。” 4月14日早晨7时49分,青海省玉树藏族自治州玉树县发生7.1级地震,其后发生一千多次余震。根据青海省政府发布的信息,截止5月30日2,698人遇难。青海玉树地震后,香港歌手郑秀文同其他几名香港演艺明星前往西宁的医院探访灾民时表示,她感恩自己吃下的每一口饭,认为这已是幸福。  相似文献   

5.
咸鱼饭     
《炎黄世界》2011,(5):39-39
上普通话课听写测验,全班最用功的香港人阿英坐在老师面前第一个位置。 老师读“嫌犯”,阿英立刻在笔记写上“咸饭”。 老师不小心瞄到阿英的卷子,但又不忍让她难堪,就提高音量说“嫌疑犯”。 只见阿英迟疑一秒,似有顿悟提笔将“咸饭”改成——“咸鱼饭”。 老师再瞄完后差点晕倒,于是提高音量说:“是‘犯人的嫌疑犯’!”  相似文献   

6.
二班岗     
董世亮 《老年世界》2011,(22):24-25
上世纪60年代当兵的人都知道,那时条件远不如现在,十分艰苦。记忆犹新的有两件事,一件事是吃“二米饭”。一日三餐,早晚两顿总是“二米饭”。  相似文献   

7.
生活守则     
张圣起 《老年人》2005,(12):11-11
有位老人去世了,他的儿子为表示悲痛,花钱请来了“专业哭丧”者,还用扩音器把这哭闹的喧嚣播放.弄得村里鸡犬不宁。事实上,这做儿子的平时并不孝顺,常常谩骂父母。有时老人连饭都吃不上。他办丧事,如此虚张声势,不过遮人耳目,赚个孝名罢了。  相似文献   

8.
水儿 《当代老年》2008,(3):37-37
1.儿时,小男孩家很穷,吃饭时,饭常常不够吃,母亲就把自己碗里的饭分给孩子吃。母亲说,孩子们,快吃吧,我不饿!——母亲撒的第一个谎  相似文献   

9.
集体仪式是“饭圈”开展实践活动的基本样态,其中生成的价值认同造就了“饭圈”的差异与同一。集体仪式本质上是一种符号互动过程,为“饭圈”价值认同生成提供了实践动力。“饭圈”的价值认同并非对“某一价值”的抽象认同,其本质是粉丝对“饭圈”社会关系的归属感。受集体仪式影响,“饭圈”价值认同的演化过程包括强化、转移、危机、重构四个方面。“饭圈”的集体仪式为治理“饭圈”价值生态、引导青年粉丝价值观念提供了切口。从规则筑基、关系破壁、主流引领三个方面,我们能够借助集体仪式对“饭圈”的价值认同加以引导,帮助粉丝群体树立正确的价值观念。  相似文献   

10.
普通型电饭锅也能做到不粘锅。其方法如下:待饭煮好后,就把饭锅从电饭锅里端出来,过几分钟后再揭开锅盖,这时饭就不会枯锅了。原来,当饭煮好时,饭锅的温度很高。当饭锅从电饭锅里端出来后,与外界空气发生热传递而较快变冷,就会使饭锅内的蒸气液化。在饭锅内壁形成一层水膜,便把饭和锅。分开”了。普通电饭锅也能不粘锅  相似文献   

11.
幽默与漫画     
《老年世界》2014,(2):32-32
多吃点 昨天去吃烧鸭饭,隔壁桌坐着一对父女,女生看起来是高中生。烧鸭饭刚上来,大叔就一直把他的烧鸭往女儿盘里夹,嘴里还说:“多吃点,多吃点!”  相似文献   

12.
春天是多风的季节,当春风拂面时,嘴容易被吹歪。“嘴歪”就是医学上所说的“面瘫”,即面神经麻痹。其表现是:突然一侧面肌瘫痪,眼皮不能闭合,流泪,面部表情动作消失,说话发音不清,吃饭时漏饭、漏水、额纹消失、不能做皱眉、皱额、鼓腮、示齿和吹口哨等动作,鼻唇沟浅。多数病人面瘫侧的耳垂可有不同程度的疼痛和压痛。  相似文献   

13.
刘超越 《公关世界》2024,(2):169-171
从娱乐圈衍生出来的“饭圈”文化是一种新型的亚文化,从辩证思维的角度来看,“饭圈”文化有其优点,如丰富了粉丝群体的精神世界与获得归属感等等,但是其中不可忽视的攀比享乐、巨额集资应援、党同伐异等失范现象已经给粉丝尤其是青少年粉丝群体带来不良影响,亟须处理。思想政治教育作为立德树人的关键一步,具有参与“饭圈”文化治理的优势。在整顿过程中,要唤醒“饭圈”中个体精神世界的需要,引导青少年粉丝更多关注自我发展;重视“饭圈”内部的法制和道德教育;用主流思想熏陶“饭圈”意识形态。  相似文献   

14.
婚后也说悄悄话姚扶有热伉俪之间恋中的情侣,说不完的悄悄话,诉不尽的温柔情。婚后的夫妻似乎在热恋时已把情话说尽,语言简练到令人吃惊的地步:“下班了?”“嗯!”“饭做好了吗?”“该睡觉了。”……难怪很多妻子常常抱怨:“老公从不和我聊天。”“我情绪不好时,...  相似文献   

15.
男人的好坏,是要由女人来评判的。他们自己说了不算。女人眼里的好男人什么样,大概每一个时期都是不同的。最早期时,女人们大概都以黄帝为好男人的样本吧,他什么都懂,又有广阔胸怀,女人们的要求也简单,只要可以吃饱饭,哪晓得什么浪漫和情调?那个时期,生存比什么都重要。 社会在变化,女人对男人的要求也在变化。后来,衡量好男人的标准也由能让女人吃饱饭变为要么升官要么发财了,这使得根植在女人心中多年的“嫁汉嫁汉,穿衣吃饭”的观念逐渐被取代。俗话说“人往高处走”,作为家庭支柱的男人要不能达到一定的“高度”,在妻子…  相似文献   

16.
墨西哥“民工”来到美国,有饭吃、有车开、子女享受免费教育,甚至还有机会免费就读贵族学校。  相似文献   

17.
云生的饭盒     
点评:小作者以“云生的饭盒”为线索,通过同学们帮云生拿饭、云生饭量减小和大家最后一次往云生的饭盒里拨饭这些细节的描写,使得文章的字里行间都充满了感人的力量。特别是最后一句“愿云生到有人给他拿饭盒的地方去吧”,把这种力量最大限度地释放出来,做到了以情取胜。  相似文献   

18.
能被人尽心尽意爱着,何必还要苦苦搜寻那个抽屉里的秘密呢?先生“下海”后逐渐忙起来,往往回到家已经很晚,晚饭就在外面吃了。我乐得不用服侍他.但母亲紧张起来了,认认真真地提醒我:一个男人,如果连“住家饭”都不惦记着回来吃,那就危险了:他要么有外空,另有人为他做“住家饭要么他不爱吃你做的饭,宁愿在外面吃,要么……总之,防患于未然,小心乃上上之策。我笑,其实心里还真是慌慌的:是呵,知人知面难知心,尤其这年头。经常从报刊上看到“如何知道你丈夫有外遇”等文章,关于婚外情的蛛丝马迹我早已烂熟于心。暗暗付诸实践…  相似文献   

19.
在寒气笼罩的冬季,阴气极盛,阳气潜藏,大地冰封,万物闭藏。老话说:“吃了冬至饭,一天长一线”,过了冬至后白天的时间越来越长,即“冬至阳生”。自冬至日起便进入“数九寒天”。冬季养生要顺应冬藏的特点,宜敛阴又护阳,即最宜固守元阳,重在补肾,以养真气。肾位于腰部,故《素问》说:“腰者,肾之府”。由于肾藏有“先天之精”,为脏腑阴阳之本,生命之源,故称为“先天之本”。肾所藏之精化生为肾气,肾气的充盈与否与人体的生、长、壮、老、死的生命过程密切相关。  相似文献   

20.
每次回家吃饭,年逾八十的老父亲总是在旁不住地念叨:“孩子,多吃点,饭要吃饱!”听到这熟悉的话语,我的心似乎一下回到了孩提时的情景。那靠买“高价米”过日子的年代,每次饭桌上吃饭,父亲都说这样的话。心中顿时涌起了一种复杂的感情,眼泪会止不住地流下来。  相似文献   

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