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“饭圈文化”作为一种亚文化,近年来受到各界的广泛关注。粉丝在“饭圈”中进行控评、应援,以展示对偶像的喜爱从而实现自我认同与群体认同。伴随着互联网的发展,依附于偶像产业的“饭圈文化”经常与主流文化产生碰撞,疯狂氪金、虚假流量、无底线追星等失范现象频发。其原因在于粉丝的盲目服从、资本不良营销策略和粉丝群体价值观的迷失。“饭圈文化”的治理需要从偶像、政府、平台等方面入手,在粉丝抒发情感的同时,引导“饭圈文化”与主流文化融合,促使粉丝在理性追星中实现自我发展。 相似文献
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《中国妇女(英文版)》2010,(8):13-13
“有口饱肚的饭吃已是幸福。”
4月14日早晨7时49分,青海省玉树藏族自治州玉树县发生7.1级地震,其后发生一千多次余震。根据青海省政府发布的信息,截止5月30日2,698人遇难。青海玉树地震后,香港歌手郑秀文同其他几名香港演艺明星前往西宁的医院探访灾民时表示,她感恩自己吃下的每一口饭,认为这已是幸福。 相似文献
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1.儿时,小男孩家很穷,吃饭时,饭常常不够吃,母亲就把自己碗里的饭分给孩子吃。母亲说,孩子们,快吃吧,我不饿!——母亲撒的第一个谎 相似文献
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集体仪式是“饭圈”开展实践活动的基本样态,其中生成的价值认同造就了“饭圈”的差异与同一。集体仪式本质上是一种符号互动过程,为“饭圈”价值认同生成提供了实践动力。“饭圈”的价值认同并非对“某一价值”的抽象认同,其本质是粉丝对“饭圈”社会关系的归属感。受集体仪式影响,“饭圈”价值认同的演化过程包括强化、转移、危机、重构四个方面。“饭圈”的集体仪式为治理“饭圈”价值生态、引导青年粉丝价值观念提供了切口。从规则筑基、关系破壁、主流引领三个方面,我们能够借助集体仪式对“饭圈”的价值认同加以引导,帮助粉丝群体树立正确的价值观念。 相似文献
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春天是多风的季节,当春风拂面时,嘴容易被吹歪。“嘴歪”就是医学上所说的“面瘫”,即面神经麻痹。其表现是:突然一侧面肌瘫痪,眼皮不能闭合,流泪,面部表情动作消失,说话发音不清,吃饭时漏饭、漏水、额纹消失、不能做皱眉、皱额、鼓腮、示齿和吹口哨等动作,鼻唇沟浅。多数病人面瘫侧的耳垂可有不同程度的疼痛和压痛。 相似文献
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从娱乐圈衍生出来的“饭圈”文化是一种新型的亚文化,从辩证思维的角度来看,“饭圈”文化有其优点,如丰富了粉丝群体的精神世界与获得归属感等等,但是其中不可忽视的攀比享乐、巨额集资应援、党同伐异等失范现象已经给粉丝尤其是青少年粉丝群体带来不良影响,亟须处理。思想政治教育作为立德树人的关键一步,具有参与“饭圈”文化治理的优势。在整顿过程中,要唤醒“饭圈”中个体精神世界的需要,引导青少年粉丝更多关注自我发展;重视“饭圈”内部的法制和道德教育;用主流思想熏陶“饭圈”意识形态。 相似文献
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男人的好坏,是要由女人来评判的。他们自己说了不算。女人眼里的好男人什么样,大概每一个时期都是不同的。最早期时,女人们大概都以黄帝为好男人的样本吧,他什么都懂,又有广阔胸怀,女人们的要求也简单,只要可以吃饱饭,哪晓得什么浪漫和情调?那个时期,生存比什么都重要。 社会在变化,女人对男人的要求也在变化。后来,衡量好男人的标准也由能让女人吃饱饭变为要么升官要么发财了,这使得根植在女人心中多年的“嫁汉嫁汉,穿衣吃饭”的观念逐渐被取代。俗话说“人往高处走”,作为家庭支柱的男人要不能达到一定的“高度”,在妻子… 相似文献
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陆智慧 《恋爱.婚姻.家庭:养生》2014,(12):59-61
在寒气笼罩的冬季,阴气极盛,阳气潜藏,大地冰封,万物闭藏。老话说:“吃了冬至饭,一天长一线”,过了冬至后白天的时间越来越长,即“冬至阳生”。自冬至日起便进入“数九寒天”。冬季养生要顺应冬藏的特点,宜敛阴又护阳,即最宜固守元阳,重在补肾,以养真气。肾位于腰部,故《素问》说:“腰者,肾之府”。由于肾藏有“先天之精”,为脏腑阴阳之本,生命之源,故称为“先天之本”。肾所藏之精化生为肾气,肾气的充盈与否与人体的生、长、壮、老、死的生命过程密切相关。 相似文献