论《人间喜剧》对贵族阶级描写的特点

巴尔扎克深刻地剖析了贵族阶级逐步衰亡的不同形式，透视了它的特点和规律，表现出作家对阶级关系的深刻理解和社会发展本质的准确把握。他揭示了贵族衰亡的根由，他对贵族的讽刺批判远远超过了同情美化     

王禹儒学思想与诗歌创作

文章探讨了儒学思想对王禹诗歌创作的影响。儒学赋予王禹诗歌的，首先是思想深刻性，刚健的骨力。王禹的民本思想主要表现为王道思想和循吏思想，使他的诗歌具有一种深刻的批判精神。儒学思想及刚直的性格，给他带来深刻的人生痛苦。作为宋初复古运动的先驱者，行王道的理想，辅君弼的志向，济苍生忧黎民的情怀，使他穷而不颓，穷而弥坚，一抒黎民之困，使他更倾向于学习杜甫，借助于杜诗的艺术形式，表现这百感交集的心境。在儒学与王权的冲突中，王禹选择了白居易式的“吏隐”道路，他成了白体诗人，但他始终未放弃儒家的理想、儒家的名节     

婺源访岳飞遗迹散记

南宋初，叛将李成盘踞江西，广招亡命之徒，网罗散兵游勇，四出劫掠，残害百姓，害得民不聊生。绍兴元年(公元1131年)，抗金名将岳飞奉宋高宗赵构之命，统率大军，从江阴出发，经宜兴、广德、宁国、绩溪、歙县，辗转婺源，过祁门、浮梁，杀奔洪州讨伐李成。     

论汉魏六朝碑文的功能拓展和形式新变

碑文在汉魏六朝时期得到极大发展,涉及的题材内容逐渐增多,应用范围逐步扩大,由树石埤岳、铭德勒勋,辐射到更多社会生活领域。墓碑文及其他杂碑文的大量出现,标志着碑文题材内容和应用功能的多元化。伴随着碑文功能的拓展,碑文的语体、篇章、风格等也发生了巨大变化。而无论是碑文的功能还是形式的发展变化,都与当时的社会文化语境有着密切关系。     

关于《对王维诗中虚幻境界的思考》的几点意见

编辑同志:近日拜读贵刊1984年第6期李育仁同志《对王维诗中虚幻境界的思考》一文,感李文有不妥之处,特致函简述于后.一、李文引《画学秘诀》(又名《山水诀》),竟断为王维所著,实为不妥.此书据前人考证为宋初画家李成所作,即便非李成所为,亦是宋人伪托.即美术史及绘画美学史著作,提及此书俱十分审慎,不遽定为王作,或存疑,李文不知有何根据.     

论鲁迅辩证思维的逻辑系统

作为现代中国的伟大思想家,鲁迅以他对民族历史,社会人生和东西方文化价值的深刻认识而极大地丰富了中国现代思想史的现实内容,而且,作为20世纪的现代思想家,鲁迅的价值不仅在于其博大精深的思想内容,还在于他为中国思想史提供了一种具有现代素质的思维形式。这种思维形式便是以自然辩证法与社会历史辩证法为前提的辩证思维的逻辑系统。     

演绎生命和死亡的哲理:读史铁生的作品

史铁生的创作，是他个人生活和精神历程的艺术再现，在他的笔下，表现出对生命和死亡的深刻体验，贯注着一种对人类的终极关怀精神，从而以其独有的力量感染和净化着我们的心灵。     

范宽及其艺术

今之耀县,宋称华原,杰出的山水画家范宽就出生在这里。他是我们秦人的一大骄傲。 灿若群星的三秦画家中,范宽被历代评论家众口一辞地推崇为宋代“三家鼎峙”的大山水画家之一。元代汤垕指出“宋世山水超绝唐世者,李成、董源、范宽三人而已。尝评之:董源得山之神气、李成得山之体貌、范宽得     

论老子的礼学思想

人们通常因《老子》第三十八章的内容,将老子视作反礼的代表人物。但是,礼有形式与内容(即礼之文与礼之质)两个层次。从《老子》文本看,老子所反对的是礼的形式,而不是礼的内容。他重视“质真若渝”的礼之质,拒斥生活中的种种装饰、种种疯狂。他对“因名而知止”的交往理性的强调,对“慈、俭、不敢为天下先”的礼学精神的阐发,都表明了他的思想与礼学之间有着深刻的一致性。     

寓言是屈原诗歌艺术的重要特征

伟大的爱国诗人屈原,他的作品思想的深刻,艺术形式的完美,对后世文学产生了无比深远的影响。屈原诗歌艺术是一座丰富而深邃的宝库。本文仅就寓言是屈原诗歌艺术的重要特征这一命题作一些探讨。     

毛泽东纵谈三国人物

毛泽东纵谈三国人物毛应民毛泽东是一位历史知识渊博的大政治家，他一生酷爱读史，尤其喜读人物传记。他对历史人物的文韬武略、是非功过多所议论，从他对三国人物的评说来看，别具慧眼，饶有风趣，给人以深刻的启迪。他在读裴松之注卢粥集解的《三国志》这本书的《魏书·...     

普列汉诺夫的意识形态概念

在第二国际理论家中,普列汉诺夫对意识形态的研究最为广泛和深刻.他对意识形态概念的新诠释、对意识形态和社会心理的析分,以及意识形态与社会存在的复杂关系的探索,都是具有开拓性的.普列汉诺夫使马克思主义的意识形态理论获得一种新的形式.这种形式对以后的马克思主义意识形态理论的发展产生巨大的影响,在很大程度上成为以后苏联和中国马克思主义相关原理的基本资源.     

论鲁迅对彭家煌小说创作的影响

彭家煌是“五四”时期的优秀小说家之一,尽管他未曾受到鲁迅直接的培养和指导,但他从鲁迅的作品中寻找艺术模本,汲取营养是毋庸置疑的。鲁迅小说的题材选择、文体形式、艺术构思、表现手法等诸多方面都对彭家煌的小说创作产生了深刻的影响。     

极限意识下的船山美学

船山美学的历史地位，不仅在于他以理性的精神对中国古典美学进行了历史总结，而且在于他以辩证的方法深刻地阐述了审美规律及其特征，并且他还以诗美学为主线，把传统的审美表现理论推向历史的高峰。     

伊格尔顿文艺批评观念的理论意义及其局限

英国学者伊格尔顿在"意识形态"与"审美形式"辩证关系中建构了独特的意识形态诗学观念.他的文学批评观念深化了传统的文学社会学研究的批评史观,对建设马克思主义的社会学诗学具有深刻的理论价值.但是伊格尔顿的批评理论有着浓厚的"本质主义"的理论缺陷,对"意识形态"概念的过分倚重影响了他对文学批评理论的现实效力的发挥.     

章太炎“依自不依他”说评析——兼论章太炎哲学的唯意志论倾向

章太炎是本世纪初中国思想界最深刻的哲学家,在思辨的王国他作了广泛而卓特的探索,也留下了深深的遗憾与教训。本文,将研究其“依自不依他”学说在唯意志论的形式下发挥了道德必须出于意志的自由选择与自主专一相统一的原理。这一学说的理论贡献与对新价值的建设性意义值得我们发掘。     

遍读百家 更上层楼─—读吴易风的《当前经济理论界的意见分歧》

在中国经济理论界，吴易风教授是既精通马克思主义经济学，又精通西方经济学的“两通”经济学家。新近出版的《当前经济理论界的意见分歧》（中国经济出版社２０００年版）是他在这一知识背景下长期对中国经济理论和实践问题思考成果的集录。通读这一著作，我们深切地感受到了作者对马克思主义经济学的深刻领悟力和对西方经济学的敏锐透视力。在书中，吴易风依据他对马克思主义经济学的深刻把握，就“经济学家为什么不能团结在一个旗帜下”提出了中肯的看法。他赞扬美国麻省理工学院的青年博士崔之元的问题提的好，即“在数学基础理论中，我…     

评《西方形式美学问题研究》

汪正龙的《西方形式美学问题研究》(黑龙江人民出版社2007年版)是对20世纪通常被称为“形式主义”的四个主要理论派别——俄国形式主义、布拉格学派、新批评以及结构主义——的一个总体研究。该书给人印象深刻的地方,是以基本问题的方式发掘并清理了形式美学的概念谱系。但是,作者对形式美学基本问题的研究,并不局限于形式美学本身,他还关注形式美学得以形成和演变的历史渊源,关注形式美学与当代文学理论以及本土学术的关系。因此作者不仅以宏阔的学术背景为依托讨论了形式美学的“问题系”,还讨论了形式美学在中国的传播、研究情况以及建构…     

奥古斯丁“恩典—信仰”观的认识论困境

在西方思想史上,理性与信仰一直是以张力的形式存在的。这一张力不仅对人的"认识"本身带来冲击,使人类对自身的理性能力进行更深刻的拷问与反思;而且也对人的生存方式带来了很大的影响。在深刻揭示这一张力的思想家中,奥古斯丁功不可没,他从古希腊哲学中的"人皆求善"原则出发,靠哲学的沉思来寻求真理和至善;在无功而返后从基督教的恩典、信仰中得到了他所谓的"至善",使理性和信仰之间的张力转化成恩典与信仰之间的关系,拓宽了后人分析理性和信仰之关系的视域。     

邓小平“教育要优先发展”思想提出及其现实意义

邓小平同志立足中国又面向世界，总结历史又正视现实，他提出的“教育要优先发展”的思想，闪烁着真理的光辉，对我国教育事业的发展，乃至对建设中国特色社会主义都有着深刻而重大的意义。