巴里坤话的轻音词

1 引言1987年第1期新大学报上登载了笔者的《巴里坤汉话的底层调类及其调值》一文。那篇讨论巴里坤话调类问题的拙作涉及到轻音词。在提到轻音词时附注中写有这样一段话:“巴里坤汉话的轻音词不轻。轻音词的语音特征表现在特定的调型模式上。有的轻音词的调型模式与非轻音词相同,在这种情况下是无法孤立地从语音形式上区别轻与非轻的。”有人会问:     

五华客家方言的词汇特点

五华话是客家方言的次方言之一,其语音、词汇和语法均与普通话和梅县话有比较明显的区别.本文试以五华县中部的横陂话为调查点,将一些常用词与普通话和梅县话进行对比,主要从词的外部结构和语义层面等几方面去揭示它们各自的规律,从而显示出五华话词汇的鲜明特点.     

海南古代移民与海南方言

海南自古以来是个移民社会，在海南地名中，遗留了移民的许多方言地名。历来研究者认为，海南话是由闽南的漳州话、泉州话演变而产生的；但从早年的汉族移民籍贯看，闽中的莆田人最多，所以海南话应是多元方言的综合体。     

同义词的语法和语义分工——漳州角美话方位介词的用法与比较

闽南话有多个“在”义的方位介词。从句法功能上看,闽南话“在”义方位介词与普通话介词“在”基本一致。但在语义表达方面,闽南话中不同的“在”义方位介词存有差异。本文以漳州角美话作为描写的对象,借以窥探闽南话同义方位介词在语义和语法方面的分工情况。     

临高话声调里隐含的历史层次

海南岛临高话具有一字多音、“似汉非汉”的表象特征。本文通过对临高话里可以多读的借字音声调体系进行考察,离析出其中的A调群和B调群,并结合临高话本族语“底层”的土调群,论证了现今临高话的共时语音体系中存在着上中古、近古和近当代三个历史层次。     

陕北定边县城通行语的转用和方言接触

陕北定边县城通行语从定边话转用为新县城话。定边话是老县城通行语,新县城话是县城正在流行的新派方言,是新的县城通行语。新县城话的基础方言是榆林话,可以离析出底层、主体层和变异层三个层次。新、老通行语的转用是在方言接触的前提下,由移民来源、行政归属、语言心理等共同作用的结果。     

定海话语音与北京音比较

本文是将定海话声韵调跟北京话作一番比较,以便了解定海话与北京话的关系和差异.对比按定海声韵调表的顺序排列.对比时,前面是定海话声韵调.后面是北京话声韵调,最后是例字,例字以管字多少而定,多者写满一行,少者一字.每节后面有比较说明.     

绥宁长铺话和梅坪话的语音差异

从声、韵、调三个方面比较了长铺话和梅坪话的语音差异.得出了长铺话属于湘语,梅坪话属于赣语的结论.     

多层油藏调剖效果动态预测方法研究

针对目前调剖效果预测中存在的问题， 结合调剖作用机理， 采用包含调剖层和非调剖层的 “多油层”理想地质模型简化实际油层， 建立了多层油藏调剖效果预测解析模型。首先， 根据封堵率的变化评价各理想层的吸水指数， 进而利用叠加原理计算各层吸水量； 然后， 根据油、 水井间水相渗流阻力和油井井底流压计算不同油井方向的平面分配系数， 计算注水井在不同油井方向上的层内分水量； 最后， 根据油井动态开发数据计算各个油井的分层含水率， 计算油井的受效效果。对一个实际井组的调剖效果进行了测试， 表明预测结果可靠， 有现场应用价值。     

无极西部话的四声和连读变调的研究

文章依据实验所得数据,对无极西部话的声调和连读变调进行了分析.无极西部话的四个声调分别为阴平,曲折调,调值为213;阳平,弯曲的降调,调值为542;上声,高平调,调值为55;去声,高降调,调值为51.无极西部话还存在六条变调规律.     

通泰方言的吴语底层及历史层次

通泰方言历史上属吴语区,至今还蕴藏着丰富的吴语底层。文章论述了通泰方言和以苏州话为代表的吴方言之间的关系,尤其是明初大批苏州移民迁移江淮之间给通泰方言语音系统的影响,指出了两种方言在声、韵、调方面跟北方话相区别的现象,通过对通泰方言文白异读字的分析,勾稽出吴语底层音的历史层次。     

洋县城关话的历史层次及其形成机制

洋县城关方言由宋明两代的中原官话和清代迁入的西南官话接触层叠而成。使用参照析层法，参照关中户县话(中原官话)和汉中留坝话(西南官话),可从洋县城关话中离析出中原官话层和西南官话层；参照移民史，可将中原官话层定位于宋明两代，西南官话层定位于清代。从洋县城关话的中原官话和西南官话的占比看，语音上中原官话占比大于西南官话，词汇上中原官话与西南官话占比相当，这反映出语言接触融合中，词汇的融入速度快于语音的融入速度。     

凉山彝语量词的变调

概 说 凉山彝语圣乍话有四个声调。它们分别为:高平调(55)、次高调(34)、中平调(33)、低降调(21)。(以下简称高、次高、中、低)这四个调子高、中、低三个调的词是基本调词;次高调虽然也有少数是基本调词,但大多数是由低、中调变过去的。     

回族话形成的民族语言基础

回族在使用汉语时,总是打上了鲜明的民族语言烙印。这种特征主要表现在回族内部的口语交际中,所以称之为“回族话”。回族话的形成和民族母语有着千丝万缕的联系,并在许多方面表现出了和汉语的区别,有着丰厚的民族语言基础。     

凌云加尤高山汉话音系

凌云加光高山汉话为官话方言岛.文章介绍了加尤高山汉话的声韵调系统及特点.并列出同音字汇.     

漳州、泉州与台南木版年画辨异

漳州、泉州与台南是闽南木版年画的三个主要产地,三地同属闽南文化圈,其木版年画极为相似,这是闽台区域长期存在的地缘、血缘、文缘等多重因素的共同结果。在漫长的传承与发展过程中,三地年画也各具特色,在色彩、图式、题材等方面存在一定的区别。对于福建漳州、泉州及台湾台南年画间差异性的考察,有助于我们更加清楚地认识闽南年画的特点。同时,这也是闽南文化在闽台地区传承及流变的生动例证。     

北流白话音系特点及与普通话的对应关系

北流白话有声母21个,韵母51个,声调9个,它们有不同于普通话声韵调的特点,同时又与普通话的声韵调存在一定的对应关系。     

甘肃环县话的音韵特点

环县话属于中原官话区里的秦陇片,历史上曾经受到中原地区以及统治这一带的少数民族语言的影响,环县话的语音形成了自己的特征。本文在归纳环县话的声韵调系统的基础上,从声母、韵母、声调三个方面比较环县话与普通话、中古音的异同,简要分析差异的原因,详尽地描写了环县话的音韵特点。     

湘乡话单字调实验研究

实验结果表明:湘乡城关镇话声调共有7个单字调,属于声调调类中"平声三分+上声+去声三分"的格局。次阳平和阴去的区别度不大,其余各声调能清楚区别开来。次阳平和阴去依靠声母类别不同相互区别,我们推测,次阳平和阴去调型调值相似情况不会持续太久,由于在普通话及周围方言中它们是属于不同的声调,因此为了清晰表达语义它们很可能会逐渐增大区别度。     

陕北话漫谈(二)

三、陕北话声韵调与古音的比较我们这里所说的古音,是借以《广韵》为代表的古音系统。与古音相比,陕北话声韵调有了很大的发展,其规律比较整齐。如古全浊声母全部消失,按古声调平仄的不同,分别变为同部位的不送气清声母和送气的清声母;古阳声韵深摄(收-m尾)、臻摄(收-n尾)字无一例外地并入曾摄(收-(?)尾)、梗摄(收-(?)尾)、通摄(收-(?)尾)。再如古平声按古声母的清浊分为阴平阳平;古全浊声母上声并入去声等等。从与古音的比较中,可以找到陕北话声韵调的历史源流。