宗教与社会和谐

宗教事务是社会事务的重要组成部分,宗教和睦与否直接关系到社会的和谐与稳定。文章分析了宗教在构建和谐社会中所起到的重要作用和创造宗教和睦在宗教教义教规中的有效资源,提出要引导宗教从创造人内心和谐、人与社会和谐、人与自然和谐三个方面发挥作用,从而维护宗教和睦与社会和谐,这不仅是引导宗教与社会主义社会相适应的大方向,也将是宗教在今后很长一个时期的趋势和走向。     

和谐社会视阈下云南宗教文化融合摭谈

宗教文化和谐是建设社会主义和谐文化的要义之一。作为全国宗教和谐的典型代表省份之一,云南宗教文化融合的本土民族化、民俗化与世俗化,诠释着多元宗教兼容并蓄的"宗教生态平衡",对于构建社会主义和谐社会大有裨益。     

构建社会主义和谐宗教关系面临的新挑战

在和平与发展成为时代主题的当今世界,宗教问题已成为热点社会问题,没有宗教关系的和谐就没有社会主义社会的和谐.近年来,黑龙江省的宗教形势总体来说是好的,宗教工作的成效是卓著的.但是在构建社会主义和谐宗教关系的进程中,出现了一些新情况,面临一些新挑战.本文试对黑龙江省在促进宗教和谐方面的一些形势加以概括,并进行一些简要分析,提出相应的对策,旨在促进宗教关系的和谐,进而有利于和谐龙江的构建.     

和谐宗教 从经开始——“比较经学与宗教间对话”专栏引介

<正>和谐的宗教关系是建设中国和谐社会的重要内容,也是建设和谐世界的有机组成部分。对于和谐宗教关系的具体内涵是什么,如何建设和谐的宗教关系,宗教界和学术界都做出了热烈的讨论,提供     

试论宗教功能与社会和谐

<中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定>中明确提出"发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用",说明党和政府对宗教的总体认识又进一步得到了升华.宗教能否促进社会和谐?怎样发挥宗教在促进社会和谐方面的作用?笔者拟从宗教功能的正面引导方面,谈一点粗浅认识.     

努力建设当代中国特色宗教理论

本文从三个方面探究了当代中国特色宗教理论。第一,应该倡导多元通和模式,该模式具有包容性,能够包容各个宗教和各种文化;第二,打破宗教鸦片论,建设温和的多元和谐的中国宗教理论,从宗教层级论和冲突论转向宗教平等论、适应论及和谐论;第三,当代中国宗教理论模式应该是生态的、和谐的、社会的、文化的、民族的、心理的和温和无神论的。     

郑和下西洋与多元和谐宗教文化的传播

文章论述了郑和及其使团的宗教多元和谐理念的形成以及在围绕下西洋的相关宗教活动中的具体体现、传播,所产生的作用和影响,揭示了郑和下西洋与其多元和谐宗教文化的关系,探讨了多元宗教和谐文化的传播在下西洋的巨大成功和深远影响中所起到的重要作用与深层原因,阐发了从中得到的启示。     

宗教与构建社会主义和谐社会的关系

构建社会主义和谐社会,是我们党在推进中国特色社会主义伟大事业中提出的重大任务和奋斗目标,这是一个长期的综合性的系统工程,需要社会各方面协同努力。其中,妥善处理好宗教与社会主义社会的关系,促进宗教与社会的和谐发展,是构建社会主义和谐社会系统工程的重要组成部分。若能积极发挥宗教有关和谐共处的优良传统,积极引导宗教与社会主义相适应,必将有助于整个社会健康有序和谐发展。     

多元通和、经典互读与中国宗教间对话

宗教对话模式研究对构建和谐宗教关系意义重大。中国宗教的"多元通和"模式具有人文性与宗教性融通、民间性和正统性互补、民族性和开放性统一、通和性与多样性共存、连续性与阶段性并显的特征。互读、互释或互用宗教经典是多元通和的重要的途径。学习互通、和谐共处是中国宗教关系的独特经验,对世界宗教关系有着积极的借鉴意义。     

国族构建与宗教的现代化

本文是两位作者就中国宗教的比较研究从宗教多样性的研究、国族化与重新发现"宗教"、中国宗教与印度宗教的比较研究、中国宗教的特殊性、和谐宗教与文化多样性等角度进行的对话。     

湖北省宗教界“倡导宗教和谐,共创和谐湖北”座谈会在武昌召开

为响应全国五大宗教团体《倡导宗教和谐共同宣言》,贯彻落实湖北省委书记李鸿忠同志讲话精神,进一步发挥宗教界在促进湖北科学发展、跨越式发展中的积极作用,推动全省宗教工作跨上新台阶,2011年2月17日,湖北省宗教界在武昌召开了"倡导宗教和谐,共创和谐湖北"座谈会。会议学习传达了湖北省委书记李     

2008年世界宗教热点问题评析

宗教问题与民族问题一样,是人类社会面临的重大社会问题之一,它动辄就会影响到人类社会的和平、稳定与发展.世界上没有哪个国家或民族能够对此袖手旁观或置身于其外.2008年世界舞台上的宗教热点问题不乏其例,本文仅选择10例来加以评述,祈望能够引起人们的关注和重视,更期冀人们能够本着求同存异、和平协商、互谅互让、相互宽容的精神,化解宗教矛盾,消除宗教纠纷,共同为构建宗教和谐、民族和谐和社会和谐尽一份力.     

关于在甘肃宗教领域构建和谐宗教长效机制的几点思考

新中国成立以来,党中央高度重视宗教工作,特别是党的十七大首次将党的宗教工作基本方针写进大会报告和新修改的党章中,胡锦涛总书记就宗教工作发表了重要讲话,对宗教问题提出了新阐述和新要求,在宗教工作中深入贯彻落实科学发展观,是在新的发展阶段做好宗教工作的基础和前提。构建和谐宗教长效机制,对于全面贯彻落实党的宗教政策,用机制来保证《宗教事务条例》的具体实施具有一定的实践价值。本文以调查分析甘肃宗教工作中存在的具体问题,拟就如何“构建和谐宗教的长效机制”作一探讨。     

试论伊斯兰文化的和谐理念

伊斯兰文化蕴含着极为深邃的和谐理念,这些和谐理念涉及宏观与微观、精神与物质各个领域,涵盖天、地、人各个层面.它以天道与人道的和谐为核心,以宗教与世俗的和谐为支点,以人与自我、人与人、人与自然的和谐为经,以跨民族、跨宗教、跨文化的和谐为纬,以构建和谐社会与和谐世界为目标,内容丰富,博大精深,即使我们用21世纪的眼光来审视这些和谐理念,仍然觉得颇具普世价值.毋庸置疑,运用本体论的方法直接从伊斯兰的经典里挖掘和阐发伊斯兰文化的和谐理念,对促进中国的文化和谐、民族和谐,以及更好地"发挥宗教在促进社会和谐方面的作用"都有着积极的意义.     

广交诚待和谐奋进——黄石市加强宗教教职人员队伍建设取得可喜成绩

宗教教职人员在宗教中占有重要地位,对信教群众的思想和行为有着特殊的重要影响.做好宗教教职人员教育引导工作,加强宗教教职人员队伍建设,事关宗教领域的和谐稳定,事关宗教界积极作用的发挥,事关宗教工作全局.     

信息传真

正湖北10个场所、5名宗教教职人员荣获第二届全国创建和谐寺观教堂先进集体和先进个人光荣称号2013年12月17日,中央统战部、国家宗教事务局在京召开第二届全国创建和谐寺观教堂先进集体和先进个人表彰大会,湖北省武汉市武昌莲溪寺等10个宗教场所和天主教宜昌教区教区长李小国神甫等5名宗教教职人员荣获第二届全国创建和谐寺观教堂先进集体和先进个人光荣称号。(湖北省民宗委办公室朱思林)     

宗教在构建和谐社会中的积极作用

和谐社会是人类社会出现以来，社会成员共同向往的理想社会。中国社会从古至今和谐一直是主旋律，应该说除了政治因素经济因素外，宗教文化对社会和谐也起到了重要的维系作用。中国是个多宗教的国家，据不完全统计，现有各种宗教信徒一亿多人。在漫长的历史发展中，各宗教文化已成为中国传统思想文化的一部分。宗教是人与自然、人与社会关系的一种反映，更多地表现为深入人心、     

关于搞好宗教事务与构建社会主义和谐社会的思考

构建社会主义和谐社会,实现国家的长治久安,当然也包括宗教领域的和谐与稳定。搞好宗教内部事务的管理,做好新时期的宗教工作,对于建设社会主义和谐社会具有重要意义。     

壮族原生型民间宗教结构及其特点

壮族的宗教包括原始宗教、原生型民间宗教和外来创生型宗教三个层次,其中原生型民间宗教--麽教和师公教具有代表性.它们的内部结构比较完整,基本具备了宗教的构成元素.与世界各种创生型宗教相比,仅在无地区性和全民性宗教领袖、无绝对权威主神的不同.壮族宗教的特点主要有8个方面,其中多种宗教神灵和谐共处,为国内外少见.     

湖北黄石：多举措推进宗教工作法治化建设

不断加强宗教工作法治化建设是宗教领域贯彻落实“四个全面”战略布局的一项重要内容，是提高依法管理宗教事务水平，提高宗教领域治理体系和治理能力现代化水平，促进宗教关系和谐，促进宗教与社会主义社会相适应，促进宗教界发挥积极作用的重要途径。