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相似文献
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1.
前一时期,文学批评界忽然刮起了一股否定“五四”以来的新文学的风浪。在一些人们眼里,“五四”以来的新文学作品,根本不值一哂。与此相反,绝大多数文学评论家和工作者,在默默地进行着潜心研究,并以其对具体作家作品的精细、公允的分  相似文献   

2.
<正> 《淮南子》是一部什么性质的书?这在古今中外学术界是有争论的。有人认为,它是“杂家”;有人认为,它是刘安“攻击”汉武帝的“讽谏”书;还有人认为,它是“造复辟舆论的黑书”。笔者认为,上述观点是值得商榷的。下面略述管见,以就教于时贤。一《淮南子》是淮南王刘安(公元前197年—前122年)率其宾客集体撰写的。班固的《汉书·艺文志》把它列入杂家类。过去不少学者如章学诚等对此多次提出异议。指出它是“杂家不杂”。笔者认为,章氏之说是很有见地的。但是,近来又有人认为《淮南子》“杂乱无章不可取”。甚至新近出版的不少较大部头的中国哲学史专著,也许因为它是“杂家”,所以对它一字不提,似乎否定了它在中国哲学思想发展史中的存在。这是极不妥当的。  相似文献   

3.
唐张继《枫桥夜泊》是一首脍炙人口的诗,也是一首历代辨析层出不穷的诗。以下我提出一些看法,以就正于方家。  相似文献   

4.
在中国历史上延绵存在了一千余年的科举考试制度,对中国封建社会的文化教育、官僚政治和社会历史进程都产生过重大而深远的影响。随着海内外科举研究的广泛开展,“科举学”已日渐成为一门国际性的学问。在“科举学”这一内容广博的专门研究领域中,有关清代科举制度的研究成果特别丰富,已出版的各类著作就不下10本,要在此基础上作出新的探索,其难度可想而知。最近,宋元强  相似文献   

5.
为中国现代文学正名雨箫近十年来,打破近代、现代、当代文学的机械分割,实行近百年文学研究的一体化的呼声此起彼伏,汇成蔚为壮观的学术潮流,迅速地改变着学人们的思想观念,冲击着既成的格局。这是一次巨大的学术飞跃,对于系统总结中国文学现代化的历史过程,揭示其...  相似文献   

6.
萧源锦副教授新撰之《状元史话》日前已由重庆出版社出版发行。此书以极其丰富翔实的资料和新颖独到的角度全面而系统地考察了中国科举制度的独特产物——状元的出现和演变的全部历史,阐释精当,立论有据,见解独到,行文通俗流畅,是一部融学术性、知识性于一体,有较强可读性的专史性著作。笔者阅之,窃以为此书具有下列三个方面的显著特征。一、论述全面,重点突出  相似文献   

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漫评《中国古代名物大典》上官裔民该《大典》由济南出版社出版,煌煌两巨册,八百余万言,插图两千幅。其书钩玄阐微,广积薄发;分门别类,纲举目张,独成一种格局。学术品位甚高,却又浅显易读,实为汉学家案头必备之书,中外学子求学之难得门径。今仅就其显见之特色,...  相似文献   

8.
为五千言正名——《记》与《道德经》原名试考谢阳举(一)现存五千言,一般称为《道德经》。其实,不能目之为《老子》成书时的名称。五千言的原貌、章数与上下之分是秦汉之后所定之事。老子五千言原来章数如何?《汉书艺文志·诸子略》说了一条线索,其录《老子》注家有...  相似文献   

9.
<正> 中华民族历史悠久、源远流长,中华民族的传统文化更是光华灿烂、蔚为大观.独立于西方文化的中国传统文化,不仅是中国人民的珍贵遗产,也是世界文化宝库中的魂宝.然而,在长达数千年的历史中形成的中国传统文化遗产,内容广博、卷帙浩繁,即令专家学者在浩如烟海的典籍中皓首穷经,也难窥其全貌,广大非专业读者更是望“书”兴叹,难以汲取其精华以为己用.因此,如何挖掘、掌握和运用这一丰富的文化遗产,为中国社会的发展和进步服务,为人类文明的提高和发达服务,是我们面临的难题之一.  相似文献   

10.
科举制度的废止已有一百零几年,中国人从激情的批判开始走向理性的判断。历史上存在一千三百年的科举制度,对其功过得失,人们的评价由片面逐渐转为公允,为科举平反的呼声也日趋强烈。当普通民众对渐行渐远的科举制日益生疏时,学界对科举的研究却从冷寂走向热门,  相似文献   

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荀况是我国先秦时有名的思想家,在他的《正名篇》里,系统地提出了“正名”思想,亦即相当于现代的逻辑理论。他认为,“正名”可以起“别同异”的作用,应用于社会,可以收到“明贵贱”的效果。这就提出了逻辑思维的区别性的观点。进一步,他还提出了“同则同之,异则异之”,“是是非非谓之直”的论点,要求人们  相似文献   

12.
《夷坚志》中有不少科举梦兆故事的记载,对于揭开宋代士子心态和社会现实具有特殊价值。科举梦兆的内容多是试题、报榜人、科名、登第时间、因果报应等与科举密切相关的事物,并对士人产生了不小的影响。在发生人群、时间和空间的分布上,科举梦兆呈现出集中的特点。作为科举社会的产物,科举梦兆表现了士子在科场沉浮中的复杂心态,是宋代"科名前定论"的重要阐释和补充。  相似文献   

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"文艺学"是一门具有中国特色的现代学科。从名称上看,它不是西学东渐的产物,并不对应于西方学制里的任何一个学科,而多少类似于西方的"文学批评"和"比较文学"这两门学科。中国的"文艺学"建树有一个"苏学南下"的路线。它的实质,应是包括了文学理论、文学批评和文学史三个方面的广义上的文学理论或者说文学研究。这一点亦可为近代中国的"文艺思想"的有关论述所证明。近年来文化研究勃兴后,文艺学见证了自身内部的文化转向。虽然当今主导传播形式的多样化所导致的纸质文学市场的锐减有它的必然性,但传统的印刷载体文学在今日网络时代中并非已成明日黄花。美国文学批评家米勒对此表明的立场,应能澄清国内学术界每每把他当作文化研究的代言人、鼓吹文学研究改弦易辙所造成的误解。  相似文献   

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阳达 《北方论丛》2016,(1):66-70
女性在科举社会中扮演着重要角色,宋元南戏就较好地反映了女性与状元的关系。在科举考试之前,女性们为士子筹集赶考的盘缠;士子进京之后,她们又必须肩负照顾家庭的重任,以及承受分离之苦。如果士子能够高中状元,她们也能得到应有的封赠。宋元南戏明显地突出女性的作用以及状元的身份,寄托了元代知识分子试图改变社会地位的愿望。  相似文献   

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著名当代文艺理论批评家黄伟宗的《当代中国文学》 (广东旅游出版社 ,2 0 0 0年 1 2月版 )一书 ,是他继出版《创作方法史》、《文艺辩证学》等 9部书之后 ,出版的第 1 0本著作 ,在方法论上集中体现了他的治学特色 ,显示了一个中国当代文学的一线参与者、深谙艺术辩证法的文艺理论家的治学特色。“如果有人问我的批评观如何 ,我的回答就是这论文集的题目所示的‘辨’字。” (黄伟宗 :《新时期文艺论辩·序》)至于“辨”而有成 ,则有赖于作家主体的一种结构性认识能力的自觉养成。黄先生有一个颇具个性的“点、线、面、学”说。 1 979年初他回…  相似文献   

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在江西,尤其是在农村地区,关于解缙的民间故事,传布极广。房前树下,夏夜纳凉,窗下灶前,冬晚扎火,传说者娓娓而讲,聆听者静静以闻。至于解缙究属何等人物,历史上是否确有其人?《永乐大典》这部书,其主编者究系哪朝人,其生平经历又是怎样? 这两桩事,其实是一桩事。“东园桃李西园梅,今日移向一处裁。”《永乐大典》的主编就是民间传说中的解缙。 解缙是明代江西吉水人,字大坤,生于明洪武二年(公元1369年)。他自幼颖敏,  相似文献   

18.
中国古代考试制度通史《抡才大典》评介奇秀所著《抡才大典─-中华古典常科考试制度》,是一部有特色的著作。作者把我国古代考试制度分为常科、特科、武科三个系统,而以常科最为重要,本书是对常科考试制度的全面研究。在当前有关考试制度的著作中,尚缺乏贯通古今的通...  相似文献   

19.
陈长文教授的<明代科举文献研究>一书,已于2008年3月由山东大学出版社出版.这是明史和科举学研究界一件可喜可贺的事情.全书包括上、中、下三编,上编为<明代进士登科录研究>,是作者用力最勤的学术领域.包括<明代进士登科录研究的意义及现状>、<明代进士登科录的原始性与权威性>、<明代进士登科录的流通与庋藏>、<天一阁藏明代进士登科录与其他版本之比较>、<进士登科录探源--兼与傅璇琮先生就"金花帖"问题商榷>、<山东省东明县文物保管所藏明版(万历五年进士登科录)述论>、<明代进士登科录的版式、结构及体例>、<明代进士登科录的刊刻、流布与珍藏>、<明代进士登科录的文献价值及其局限性>、<明代进士登科录对社会文化的影响>等十个专题,各从不同角度对明代进士登科录进行了研究和阐释,大多属于此前无人或很少有人问津的原创之作,对于人们正确认识和更好地利用明代科举的第一手资料--登科录文献--具有重要意义.  相似文献   

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假如说,一定要让我们只能用一个字来概括一下当代人们的生活状况的话,我以为最准确的莫过于一个“忙”字。忙,已经是所有人都不可逃脱的宿命。无论是高官还是平民,也无论是富豪还是穷人,更不管你做的是哪行哪业。尤其是在当下,在全球化、市场化以及一个高科技化的时代,生存竞争的残酷与激烈,也就更加剧了人们的忙碌。有人曾经比喻,现代生活就像每个人身后都有一条无形的鞭子在驱赶着,让你无时无刻都不能不奔波甚至挣扎在没完没了的匆匆忙忙之中。忙,也就成了当今人们生活的惟一主调。高速度和快节奏,已经深入到了现代社会的每一个角落。所以…  相似文献   

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