论中国传统核心思维方式的分析理性之殇

逻辑精神和实证精神所代表的分析理性,与辩证法所代表的辩证理性,是探索真理的两种不同的理性思维。与分析理性相关的是逻辑精神的精确性,与辩证理性相关的则是思维的整体性。哲学的发展需要借鉴科学的精确性和严格性,辩证理性与分析理性应成为一种互益的关系,辩证理性需要分析理性的监督。以儒、释、道为代表的主流传统文化所表现出来的辩证思维,是中国传统思维方式的组成核心。传统核心思维方式中所蕴含的辩证理性成分远超过分析理性,这意味着传统文化的现代化不单要注意传承辩证理性的精神品格,更需要借鉴和学习分析理性的精神气质。     

学者散文的现代理性精神

所谓学者散文 ,指百年来各门学科学者创作的具有现代专业学者的价值取向、理性精神、思维特征、知识理想、文体话语方式和风格等质素的各类散文作品。由于学者散文与广义文化的特殊联系及受 2 0世纪世界理性文化的深刻影响 ,从个性自由、民主科学、专业学理、批判重建等四个方面 ,表现出与古典 (学者 )散文颇不相同的现代理性精神     

理性化:思维方式和行为方式的解放和异化

近代西方启蒙运动高扬理性主义精神,推翻中世纪神学信仰,使人们的思维方式和行为方式获得了极大的解放,但科学理性和工具理性的过度膨胀又使这种解放走向了异化。     

社会主义市场经济思维的30年演进及其科学发展逻辑

社会主义市场经济思维的"科学发展逻辑"是对30年思维史内在规律的逻辑学揭示,是对社会主义市场经济理论内在机理反思性研究的"精神现象学"。其中包括:从抽象到具体层次性升迁的理论生长逻辑;以生产力系统和经济体制系统内在矛盾关系为内涵的辩证矛盾的发生和展开逻辑;以实践为基础的思维史与改革史相统一的认识论逻辑。这样的逻辑体系体现了科学发展观的思维方式,形成了与"经济理性"和"科学理性"相区别的"市场经济和谐"思维路向.是中华民族当代改革智慧的突出表现。     

科技理性界说

理性是复杂而多义的,从本体论、认识论和价值论的角度看,分别有本体理性、科技理性和价值理性。本文回顾了科学、技术与理性结合的历史,讨论了科学、技术与理性的关系,分析了科技理性作为一种思维模式和行为方式,是一种主-客两分的对象性思维方式,具有精确性、功利性和对客体探求的无限扩张性,是观念性与行为性的统一。作为社会发展强大力量的科技理性,需要伦理道德的规范和人文精神的引导。     

由"杞人忧天"看理性科学精神与中国社会

从对成语"杞人忧天"的思考入手,提出了中国人不善理性思维、缺乏科学精神的问题.通过对历史的反思,得出这一问题的原因是中国传统人文文化的影响;通过对现实的思考,指明了理性思维和科学精神对于当代中国发展的重要意义;而要解决这一问题,还是要从中国社会的实际出发,结合当前科技发展的趋势,促进科学精神与人文精神的融合,使国人真正做到用理性认识世界和改造世界.     

由“杞人忧天”看理性科学精神与中国社会

从对成语“杞人忧天”的思考入手，提出了中国人不善理性思维、缺乏科学精 神的问题。通过对历史的反思，得出这一问题的原因是中国传统人文文化的影响；通过对现 实的思考，指明了理性思维和科学精神对于当代中国发展的重要意义；而要解决这一问题， 还是要从中国社会的实际出发，结合当前科技发展的趋势，促进科学精神与人文精神的融合 ，使国人真正做到用理性认识世界和改造世界。     

楚人思维中的"浪漫"和"理性"问题

楚人的精神以非理性思维和浪漫为主,这似乎是长期以来学术界的基本看法.这种看法的形成与近代科学理性思维的发展有关.实际上,楚人的精神是否理性和浪漫是一个文化相对主义的问题,不能仅仅按照科学的思维来作判断.今天人们指称楚人"浪漫"、"非理性"的东西是其"天人合一"宇宙论的反映,是古代世界人类思维的一个普遍现象,今天人们看来非理性的东西在古人那里它就是理性和真理.     

科学发生的精神现象学机制

科学发生是科学文化学研究的一个重要内容。科学与人类其他文化形式有着根本的区别, 它是一种只有在特殊条件下才发生的文化现象。语言符号的进化,为科学的发生提供了思维工具;思维逻 辑的嬗变,为科学的发生建构了认知框架;人类理性的扩张,是科学发生的精神动因;社会实践的发展, 是科学发生的最终根源。     

《易经》简约化文化精神对中国科技发展的影响

当人们在试图破解李约瑟难题、寻找"近代科学没有在中国萌芽"的终极原因时,从《易经》带给国人的文化思维习俗去解读不失是一种路径。《易经》简约化表达方式不利于科学缜密思维方式的形成,《易经》简约化类比方法不优越于科学技术方法的运用,《易经》简约化价值取向不施惠于科学精神的发展。其特征与实证检验、具体系统、准确标准的科技理性不相符合,然而这种简约化文化精神恰恰影响了近代中国科技的发展。     

论科学精神特质的现代性维度

自然科学的产生与发展是现代性展开的逻辑结果,现代性隐含了近代科学精神的内在特质.从现代性逻辑的角度来看,科学精神的特质是现代主体理性发展的产物,它具体表现为数学主义、经验主义和功利主义,它们通过认知理性的方式(逻辑、数学和科学语言)把握表象世界,但同时也决定了自然世界只有在主体理性和语言中才能向人敞开.科学精神以数学(几何学)和主体理性的联盟为支点,借助功利主义实现了现代科学的产生和发展,现代性逻辑中的科学精神既推动了近代科学的产生与发展,也决定了自然科学在当代社会中产生的一系列悖论问题.     

从逻辑科学的发展看辩证逻辑产生的必然性

认识的真理性，历来是哲学家、逻辑学家所关注的重要问题。要掌握真理性的认识，不仅需要站在哲学的高度以科学理论作指导，而且需要科学的思维方式。特别是在科学理论确立的条件下，人的思维方式就起着举足轻重的作用。什么是思维方式？这是探讨辩证逻辑产生必然性所遇到的首要问题。我认为，思维方式是思维内容和思维方法的统一。其中，思维内容乃思维活动的内涵，思维方法提供对思维内容即思维对象进行抽象和概括的方式。思维方法在思维过程中处于主导地位。思维方式，不仅有特定的规定性，而且从人类思维方式的历史发展脉给来看，还可以…     

20世纪中国文学理性精神的多元性

20世纪中国文学理性精神的多元性 ,首先取决于创作主体思维范式的多样性 ;其次流贯于不同样态文学中的理性精神既有科学理性又有人文理性 ,而人文理性精神又凝成了以个人为本位、以国民为本位、以平民为本位、以人民为本位、以全民为本位的形态各异的人道主义理性精神 ,铸就现代中国文学的共同灵魂和美学特质。     

论传统整体思维观对人事考核制度的影响

传统整体思维观作为中国人思维方式的重要方面,它具有系统性、直观性、辩证性、模糊性等特点,是造成人事考核内容过于全面、考核过程随意性过强、考核权力过于集中、考核结果模糊的重要原因。人事考核制度改革应与传统整体思维方式的变革相协调,本着由易入难的原则,在实践中以推广新的考核技术为突破口,推进制度变革,以科学理性精神改造传统整体思维观念。     

试析西方管理思维方式

本文通过探究近代以来西方管理理论与思想的精髓 ,总结和论述了西方管理思维方式的四大基本特征 :科学理性思维、分析思维、数学思维和实证思维。     

“微时代”哲学精神之旨归与养成

当今时代被号之为微时代,生活方式微化,思维方式微化。微思维具有明显的感性和感情倾向而缺乏理性和理智。同时,微思维的语言简短、精炼,但是缺乏系统性和逻辑性;轻松幽默,但缺乏准确性和抽象性。微思维反映了思维主体浮躁和急功近利的心态。针对微思维的缺陷,当今时代哲学教育应该弘扬理性精神、批判精神,培养逻辑思维和理智的生活态度,弘扬社会担当精神和超功利精神,培养为国为民奉献的社会责任感。为了促使学生提高哲学修养,教师应该引导学生学哲学要＂用心＂,要除浮躁心、养清净心,除盲从心、立怀疑心。     

艺术思维的类性与类型

人类主体精神终于跨越表象,以思维着的头脑逐步地展开着认知世界的漫漫历程。单一而又初级的原始思维,便随着人类主体的不同实践方式,进而发展成四种思维类型,并以这不同的方式掌握着世界,也对象化着主体思维自身。这四种类型就是马克思所说:理性的、艺术的、宗教的、实践—精神的。通常我们在谈论艺术思维时,只是将理性思维与之作比较,其实这是偏狭的。理性思维解决对世界的认知、艺术思维实现情感的渲泄、宗教思维探寻人生的归附,而实践—精神的思     

学术论点摘编

立足于人学价值论立场理解合理性精神　　崔月琴在《社会科学战线》2 0 0 3年第 4期撰文《合理性 :理性精神的当代意蕴》指出 ,从韦伯对现代社会合理性的分析 ,到哈贝马斯交往合理性思想的确立 ,以及马克思主义哲学的实践思维方式的转换 ,为全面理解和科学地认识合理性的内在思想蕴涵提供了理论依据。我们是立足于人学价值论立场来理解合理性精神的。从这一立场出发 ,我们认为合理性既不是传统理性哲学所推崇的与经验相脱离、相对立的绝对的抽象的合理性 ,也不是现代实证主义哲学所崇尚的工具合理性 ,而是从人的双重性出发 ,追求人之为人的…     

中介、中介思维与中介科学

中介思维是通过中介范畴所揭示的具有一定逻辑次序的辩证思维。中介思维有助于克服形而上学思维方式 ,促进辩证思维方式的多样化和具体化。中介科学则是探索各种科学中或科学之间的“中介”的理论和科学。从宏观上 ,探索现有学科之间的交叉、渗透与融合的理论与方法 ,促进边缘科学、交叉科学与综合科学的发展 ;从微观上 ,运用中介思维把握客观世界和主观世界中的“中介”现象 ,发现新的科学生长点 ,促进科学认识的发展和深入。     

实践理性及其筹划本质

理性是人类永远追问的话题。传统哲学把理性仅仅看作是由认知型思维方式形成的认识理性。康德最早提出了实践理性概念,并将理性区分为认识理性与实践理性,黑格尔也用唯心主义世界观论证了实践理性。这些都没能解决实践理性的科学性问题,只有从马克思主义实践哲学的视角出发,才能突破传统哲学对实践理性的认识。在人的实践活动过程中存在着思维对存在的筹划关系,这种筹划关系形成活动主体的筹划型思维方式,筹划型思维方式是实践理性的思维方式。