三言两语

“什么叫领导?简单地说。‘领’就是带领。就是走在前边。干在前边。身先士卒。‘导’就是引导、教导。只有‘领’好了。‘导’才能起作用。自己满脸脏东西。怎么号召人家讲卫生?你在台上讲人、人在台下讲你。你讲的还管什么用?”     

领导语丝

领 导 的 实 质 是 领 导 “ 人心 ”, 管 理 的 实 质 也 是 管 理 “ 人心 ”。所 以,如果 你 既是 领导 者又 是管 理 者, 那你 就要 注 意 轻 “ 领 ”重“导 ”、轻“ 管”重“ 理”。 不 怕 领 导 者 没 有 缺 点 ,就 怕领 导 者没 有特 点。 领 导 者 不 一 定 事 事 顺 心 ,但一 定 要事 事尽 心。 有 好 的 领 导 集 体 ,才 会 有 好的 集 体领 导。 领 导 者 应 该 树 立 这 样 的 观念 :发 现问 题 是能 力 ,解 决 问题 是 成绩 ,揭 露问 题 是优 点。 精 明 的 领 导 者 能 够 把 单 位变 成 自 己 外 出 时 仍 可 正…     

不作"贬值"的讲话

领 导讲 话 是一 种重 要 的工 作方 式 与领 导行 为 。本 来领 导 讲 话 是 无 可 非 议 的 ,但 现 在 有 一 种 倾 向 ,就 是 不 少人 不 大喜 欢听 领导 讲 话,似乎 领导 讲 话有 些“贬 值 ”。实际 上 人们 并非 不喜 欢 领导 的讲 话 ,而 是 不 喜欢 听 领 导 去念 长 篇大 论的 讲话 稿 。如 果真 是 领导 自 己 的 话,大 家 还是 喜 欢听 的。 毕竟 领 导接 受的 信 息多 ,站得 高 、看 得 远 ,政 策 理论 水平 高,实践 经 验丰 富。同时 ,由 于其 特殊 的 身份 ,其 讲话 往 往反 映着 一 个地 方、一个 单 位 的 政策 走 向 。有 …     

有一种素质叫人文

作家梁晓声为了说明“人文”这个意思,他讲了一个故事:一次在法国,我跟两个老作家一同坐着外交部的车去郊区。那天,刮着风,不时飘着雨,前边有一辆旅行车,车上坐着两个漂亮的法国女孩,不断地从后窗看着我们的车。车轮滚起的尘土扑向我们的车窗,加上雨滴,车窗被弄得很脏。我问司机:“能超吗?”司机说:“在这样的路上超车是不礼貌的。”正说着,前面的车停下来了,下来一位先生,对我们的司机嘀咕了几句,然后回到车上,把车靠边,让我们先过。我问司机:“他刚才跟你说了什么了?”司机告诉我:“他说:‘一路上,我们的车始终在前边,这不公平。’他还说:…     

你希望什么样的上司?

你只要上班,你就有顶头上司,即或你地位很高,“万人之上”,还有个“一人之下”这“一人”就是你的上司。那么,你心目中的上司应该是什么形象? 且听现场采访的几位不同层次、不同工作环境的上班人的说法。     

入门三步曲——秘书工作者的成才之路

“师傅领进门，修行在个人”。粗看起来师傅所做的就是领领而已，其实，就是这个“领”字，才使你省去了许多人生的彷徨和周折，才决定了你“修行”的成效和境界。     

领导干部要善于“领”、“导”并举

一个组织的发展与进步很大程度上与领导干部有着最直接的关系。领导干部要切实履行好职责,善于发挥"领"和"导"的作用。领导干部"领"的是什么?"领"的是同党中央国务院保持高度一致的思想,"领"的是组织集体的前进方向,"领"的是圆满完成奋斗目标的步伐。领导干部"导"的是什么?"导"的是贯彻党和国家的方针政策,"导"的是组织的目标任务,"导"的是工作方式方法。"领"和"导"说到底就是以科学发展观为统领、思想和方向同党中央国务院始终保持一致、顺利完成任务、确保总体目标实现的过程。     

新书推荐

《网络时代的领导行为》（理念卷） 这个时代什么最贵？人才。什么最有价值？领导。网络时代对领导的要求不是整合手脚，而是整合头脑；不是“按我的意思办”，而是“按你的意思办”。学会“领”：善于审时度势，实事求是；学会“导”：善于因势利导，凝聚人心。工业时代向网络时代过渡。我们需要管理和领导相结合的新行为，     

要为农民好增收念“三字经”

农 民增 收 是解 决“三农 ”问 题的 核 心。如何 才能 实 现农 民 增收 的目 标? 笔 者认 为,除了 政 策 优惠 、资金 落 实 、环 境 宽松 外,作为 各级 领 导干 部来 讲 ,还 必 须 念好 “活 ”“特”、“实 ”三 字经 。 活。 活就 是要 有 活泛 的经 济 头脑 ,以 及灵 活     

什么是圣洁

一次上课讨论圣洁,一个同学说:“什么是圣洁? 我不杀人,不放火,也不与人争吵;我每天都独善其身,多读书,少说话,争取提高自己的文化修养,净化自己的心灵。我觉得这就是圣洁。” 大家哄堂大笑。随后,老师没有评价,而是讲了一个故事。 圣徒安东尼苦修一段时间之后问上帝,他是否足够圣洁了。上帝对他说:“鞋匠康德比比你更圣洁。” 安东尼不服,决定去拜访康德比。 经过长途跋涉,安东尼终于来到了康德比的鞋店。他问:“你到底做了什么,让上帝认为你比我圣洁?” 康德比回答:“我也不知道,我只不过是一个鞋匠而已。每次修鞋的时候,我总是将它当做…     

该你的时候(中篇小说梗概)

一吴悠在回县城的高速公路上接到黄必寿的电话。“吴悠,你现在过来!”口气很硬,“马上!”吴悠说:“你谁啊?”“你耳朵坏啦?我黄必寿!”“黄什么?”“你装什么傻!”黄必寿开骂,“都他妈什么时候了……”吴悠把手机翻盖一合,拒绝理会。几分钟后,吴悠的手机铃声再响。“吴县长,是我。”这一次口气好多了,“黄必寿。”黄必寿说现在有一件事比较急,要吴悠立刻掉头回来一起处理。吴悠说:“黄县长忘性太大了,昨天谁让我马上回县里?谁骂的人?”“你是副县长,又不是小姑娘,一两句话计较什么?”黄必寿说,“现在该你,该你的时候你还往哪儿跑。快回来!”…     

让别人去实现你的意志

某个管理家死后,很幸运地到了天堂。天堂里其实没有什么事可做,管理学家感到很无聊。于是,他想学点什么东西。学什么呢?天堂里也似乎没有什么可学的啊。就在他思考着学什么时,上帝来到了他的面前。喔,有了,上帝管着天下那么多人和天上那么多神,可他并不觉得累,在管理上一定有独到的秘诀,我何不向上帝学管理呢?他走上前去,毕恭毕敬地请教:“上帝,请问你管理那么多人和那么多神,你是如何管理的?你的精力够吗?”上帝笑了笑说:“我只管两头———源头和结果,至于中间,那是他们自己的事!”上帝如何管两头呢?就是授权和考核,至于过程嘛,让被管理者…     

中国教育的人文缺失

现代很多人在讲人文精神，讲科学精神，讲得很玄乎。什么是人文？我认为所谓“人文”就是关乎人与关乎文。关心人类的命运（关心他人），关心人类文明（关心文化），这加起来就是人文。当然这是我个人的理解，不一走科学、全面。     

机关干部一定要懂的10句话

正1.领导安排事,不要讲条件,讲了惹人烦,活还照样干,落得一肚子气,干了还白干,何必?2.领导压担子是器重,领导说话直是信任,领导老批评是厚望,这些都没有,是放弃。3.把一个简单的动作练到出神入化,就是绝招;把一件简单的小事做到炉火纯青,就是绝活。4.世上很多事,当你心大了事就小,当你心小了事就大。5.什么叫情商?说话让人喜欢,做事让人感动,做人让人想念。     

领悟批评技巧

摹暴霎黝批评对事不对人”难在什么罄爵爵地方呢?依我之见在于批评的技巧。 好像让人难以理解,其实不然。想一想,在你身边或你身上,是不是常有事情本来好好的,但不知怎么就演变成了争吵,甚至反目,或者闹个不愉快。批评本来就不是件好事,如果你不注意批评的技巧,就很可能演变成你认为是“对事,,,被批评者则认为是“对人”。 专门针对人去的,就无所谓什么对事不对人了。如果真正的目的是对事,那么如何做到的呢?我的经验主要是4点: 第‘是注意语言技巧,尤其切记不要语气生硬,免得他认为就是冲他去的。当然,说什么话用什么语言因人而异。 第二是…     

信誉是企业的命脉

<正> 在市场上,我们经常看到这种现象,甲乙两个企业同在一个地方,甚至采用同种方法,销售同一种商品,销售额却天壤之别。什么原因呢?其中一个重要原因就是两家企业信誉不同。 一、信誉的内涵 信誉看不见、摸不着,它是依附在人与人之间、企业与企业之间以及在商品交换中的一种信任关系,它象影子一样,使人隐隐约约地感受它,它同时又默默地影响人和企业的行为。有人说:“只要你把信誉装到消费者右口袋,消费者就愿意让你从他的左口袋里掏钱。”信誉,从经济学角度讲,它是无形资产;从伦理学角度讲,它是道德资产。信誉具有无形资产的特点,具有促进经济原子裂变增长的功能;信誉具有     

中外企业家话“诚信”

说起诚信这个话题，美杰克&#183;韦尔奇有过一句感人至深的话：诚信为本，公司文化的关键一点是诚信。这位雄踞《财富》杂志“全美最受推崇的公司”排行榜头把交椅的美国通用电气公司的首席执行官，在回答“在GE你最担心什么?”的问题时说，他们公司和员工最关注的就是“诚信”。他说，“其实并不是GE的业务使我担心，而是有什么人做了从法律上看非常愚蠢的事，而给公司的声誉带来污点并把他们自己和我们家庭毁于一旦。我们绝对在诚信上不可有任何的松懈。‘诚信’讲得再多也不够……”     

新书推荐

领导力到底是什么？是权力、魅力。亦或是影响力？这些都不是。这本新书的核心观点,其实就是告诉我们。领导力的关键不在于你“是什么”,也不在于你“有什么”。而在于你“做什么990不是你职位高,或者身份尊贵,就有领导力。某些身处要职的人往往缺乏领导力。反过来,也许你只是一名保安、秘书、图书管理员……那也并不说明你没有领导力,更不是说你不需要发挥领导力。在工作生活之中,我们每个人都需要发挥领导力。     

善解人意:一种重要的领导艺术

善解人意是中国人优秀的传统美德。孔子说:“仁者,爱人。”孟子也讲:“仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”这些思想对中国历史的影响十分深远。“爱人”用今天的话来说,就是尊重人、理解人、关心人,就是要善解人意。这是春风化雨式的领导艺术,也是提高思想政治工作的针对性、有效性的重要途径。做到善解人意,要注意把握好以下几个方面。一要深入群众,理解人。“做官先做人,万事民为先”。群众的思想如何?最关心的问题是什么?只有深入群众调查研究方能知之。在我国社会主义市场经济建设和改革开放处于关键时期的新形势…     

以什么为本

“以人为本”,是近两年使用率较高的一个词,是一个能给人温暖和憧憬的词。但在工作实践中有些领导干部又是以什么为本的呢?领导方式,以“命令”为本。领导本是一个互动的过程,但在有些地方,却成了领导干部单方面的“命令”。上级要求下级完成某一项工作,下级一琢磨,这项工作的安排是瞎指挥、是形象工程,不切实际,便如实地向上级说明情况、提出建议。不料上级“龙颜”震怒:你什么都不要讲,我只要你的结果!完成任务来见我,完不成任务撤你的职!这种简单、粗暴的工作方式被有些人当成有魄力的表现。理解的要执行,不理解的也要执行,执行不好就摘…