谈太平天国政权的性质

关于太平天国政权的性质问题,史学界始终没有定论。基本上有三种观点:(一)“农民政权说”。(二)“新封建政权说”。(三)“两重性政权说”(包括转化说)。持这三种不同观点的同志,就他们所占有的史料看基本上是相同的,而出现分歧的关键:一是对史料的理解不同,二是评价政权性质的标准不同。因此出现了三种不同的甚至是对立的观点。所以,本文亦就此问题谈一点拙见,以求教于史学界。一、太平天国政权是建立在封建经济基础之上的土地是封建社会最重要的生产资料,封建地主土地所有制是封建社会主要的经济基础。在封建社会里,地主占有全国大部分土     

太平天国政权性质问题再商榷

政权性质问题是当前太平天国史研究中的一个争论问题.笔者在《太平天国政权性质问题商榷》(载《社会科学辑刊》,一九八一年第一期,以下简称“拙文”)一文中,对主张太平天国政权是“新封建政权”的观点,提出了一些商榷意见.本文想就这一问题,作进一步商榷.     

试论太平天国政权的特点和性质

一八五三年三月,天王洪秀全、东王杨秀清等指挥太平军一举攻克东南重镇南京,改名天京,定为首都,建立了与清朝相对峙的太平天国政权,打破了清封建王朝的一统江山。定都天京后,太平天国领袖们从军事、政治、经济和对外关系等方面采取了一系列措施,企图改变帝国主义及其走狗清朝统治下的半殖民地半封建社会现状,为建立一个新天、新地、新世界而斗争。     

太平天国地方政权的质变及其原因

太平天国政权的性质问题,是史学界争论较多的问题之一。笔者认为,太平天国地方各级政权是太平天国政权的重要组成部分,是太平天国的基础,弄清它的性质,对于我们认识整个太平天国政权的性质是很有帮助的,很有必要的。而要弄清太平天国地方政权的性质,主要地不是看有关这种地方政权的训谕、条令、典章、制度,而应该着重考察太平天国地方政权的实际行为,分析它在历史上所起的实际作用。本文着重从太平天国地方政权实际上所起的作用来分析它的性质的转化以及转化的原因,以就教于同志们。     

论抗日根据地政权的性质及其特点

抗日民主政权是根本不同于地主资产阶级专政、也区别于严格的工农民主专政的一种新型政权，是中国共产党领导下的地方性的民主联合政府。它与抗战前的工农民主政府及后来的人民民主政府，同属于人民民主专政的政权体系，是抗日战争这个特殊历史条件下的人民民主专政     

论抗日根据地政权的性质及其特点

抗日民主政权是根本不同于地主资产阶级专政、也区别于严格的工农民主专政的一种新型政权,是中国共产党领导下的地方性的民主联合政府。它与抗战前的工农民主政府及后来的人民民主政府,同属于人民民主专政的政权体系,是抗日战争这个特殊历史条件下的人民民主专政。     

论李特起兵及其所建政权的性质

西晋末年,天水、略阳等六郡流民进入今四川成都一带.后来,李特领导流民起兵反抗益州政府,在成都建立了军政府,以后改号大成.关于这次流民起兵,有的同志肯定是农民起义,后来建立的大成政权是农民政权.又有些同志主张这个政权以范长生当丞相为分界点,范长生为丞相之前是农民政权,他为丞相之后则转化为地主阶级政权.究竟这次流民起兵是否属于农民起义、所建立的政权是否农民政权,我以为值得探讨.     

洪秀全的天命论与太平天国的政权建构

洪秀全的天命论是太平天国的宗教与政权建构的核心观念。本文试就神启权威与世俗理性的悖论、西方传教士与洪秀全就此论争议所折射的政权理念差异 ,以及洪仁在突破此论上所作的失败尝试 ,分析此论对于洪秀全的领袖心理以及对于太平天国的政权近代化所产生的消极效应。     

试论张鲁政权的性质

关于东汉末年张鲁汉中政权的性质,史学界有不同的见意。有的同志认为它是一个农民政权,有的认为它是一个封建割据政权。通过初步探索,我同意后一种意见。现在把我初步的理解写出来,供同志们讨论和批评。     

关于太平天国妇女解放的性质问题

太平天国革命关于妇女解放的理论与实践,在中国妇女运动史上留下了极其光辉的一页。广大妇女参军、参战及参加各项活动的规模与程度都是前所未有的,禁缠足更是破天荒的第一次,对冲击几千年封建的伦理道德观念来说,具有划时代的意义。但有些历史著述则过分地夸大其事实和作用,甚至把它拔高到无产阶级领导下的妇女解放运动的高度。笔者认     

试论南明政权抗清的性质

明清之际几个南明政权的抗清斗争,目的是为了维护部分汉族封建贵族的利益,企图复兴腐败的明朝,而且政治腐朽,对人民剥削苛重。其抗清只是阻碍了清代统一中国的完成和统一的多民族的封建国家的进一步发展与巩固,与当时人民的抗清性质意义完全不同,因此,应予否定。     

太平天国政权是农民的革命政权——与孙祚民同志商榷

孙祚民同志在《试论太平天国政权的性质》(以下简称试论)一文中,判定太平天国在天京建立的政权已经是“新的封建政权”.其理由主要有以下三点:一、政权的构成形式“基本上是沿袭封建专制主义政权的”;二、从中央政权到地方政权“都是封建地主阶级及其知识分子占着统治地位的”;三、建都天京以后“始终是保护地主土地所有制,支持地主收租的.”因此,1853年太平天国建都天京就“走完了向封建转化的道路”,“农民英雄们在南京建立的天国,已经是新的封建王朝了”.这些论断很值得商榷.笔者谈点粗浅的看法.     

中国少数民族政权的产生和性质

民族政权是少数民族经济、文化发展的必然产物 ,它的产生具有自然环境、经济、文化、军事、中原王朝国力的变化、外来影响等多方面的因素。民族政权的性质因时代和与中原王朝的关系而不同 ,并且处于不停的变化之中 ,总的趋势是和中原王朝的联系越来越紧密 ,由“独立政权”经“结盟政权”向“藩属政权”转化 ,在清王朝的“康乾盛世”时完成了整个的转化过程。     

关于李自成起义军大顺政权的性质

1962年第三期《新建设》发表了孙祚民同志的《试论李自成大顺政权的性质》一文,涉及的问题很广。结论是李自成大顺政权“基本上仍然是明封建统治政权的翻版”。我们知道,李自成大顺政权的性质问题,不仅涉及明末农民战争的历史作用,而且涉及中国封建社会农民战争的性质。对这个重要问题,不能不发表几点粗浅看法。     

关于张鲁政权性质的再探索

东汉末年的五斗米道教主张鲁,以其雄据巴汉近三十年、实行“义舍”等措施而引人注目.二十年前,史学界曾讨论过张鲁政权的性质,多数人断为农民政权,通行的中国古代史课本也采用这一说法;个别人断为封建政权,影响不大.我们认为有再加探索的必要.     

论英国复辟时期的政权性质

从1660年查理二世登上英国王位到1688年“光荣革命”这近30年的历史,习惯上被称为“复辟时期”(Restoration)。那么,复辟时期的政权到底是什么性质呢?长期以来,比较普遍的提法是:“一方面,它是对以往革命历史的反动,……另一方面,它又不是旧制度、旧秩序的原样照搬”。复辟政权从本质上看到底是封建主义的还是资本主义的呢?本文试图对此谈点拙见,愿能引出公论。     

論李自成“大顺政权”的性质

列宁指出:“最能表現这个国家机器特征的有两种机关,即官吏和常备軍。”这就是說,政府和軍队是国家政权的两个最重要的标志,具备这样两个要素,就意味着一个政权的成立。李自成領导的起义农民,在同地主阶級的搏战中,建立了一支十分庞大的軍队。崇禎十三、四年占領河南村,有“众数十万,号百万”。崇禎十七年进据西安时,有“步     

大久保政权及其改革

《大久保政权》是明治维新后在日本建立什样的国体与政体。如何走资本主义道路而组建起的革新官僚的资产阶级政权。它适应日本社会的客观历史要求,为日本资本主义的发展起了积极的作用。本文通过阐述《大久保政权》的组成与政策,说明该政权在日本主义化方面所起的作用。     

我对于太平天国革命性质的几点意见

太平天国革命运动,是中国历史上空前未有的大规模农民运动。关于这一伟大革命运动的性质问题,目前史学界还存在着严重的分岐意见。归纳起来大致有如下几种:(一)认为太平天国革命是单纯农民战争,(二)是资产阶级性农民革命,(三)既是单纯农民战争而同时又帶有资产阶级性质硗?还有人这样说:“太平天国从其革命的动力和斗争方式来说是单纯农民战争而具有某些资本主义因素,从其社会內容来说,其根本性质是资产阶级民主主义革命,也就是属于资产阶级民主主义革命范畴”。虽然作者说他是同意上述第三种意见,但实际上他却采取上述第二种意见来处理。     

太平天国音乐结构及其特征

对于太平天国史的研究,真可谓“云蒸霞蔚,美不胜收”！然涉及太平天国音乐者却寥寥无几,不知是否受了简又文先生“关于天朝作乐事,确是无可说处”这句话的影响。笔者以为,关于太平天国音乐,或可一说。 一、太平天国的音乐结构 相传西周之年,周公姬旦摄政,“制礼作乐”,规范、整合社会,音乐开始受到社会政治左右,是为“雅乐”。与此同时,民间流布的音乐就成了俗乐。春秋时期音乐领域内雅俗的分化和对立,在秦汉大一统局面形成之后不绝如缕,贯串整个封建社会。雅乐世代相传,成为封建统治的工具。降至近