喜与忧:商品经济与社会科学研究的二重效应——社会科学研究现状漫议之一

中国社会汹涌向前的商品经济浪潮,把社会科学研究推向了非常尴尬的地位.在本来意义上,随着商品经济的发展,应当是整个社会对知识的兴趣的提高,文化素质的升华以及社会科学或知识社会日益受到重视和尊崇.然而,这一切毕竟不过是一种理想的社会发展图景罢了.现实的社会发展情形恰恰是:作为知识和文化之重要内核的、为商品经济及现代事业所必需的社会科学的研究和发展,日益呈现出     

论郁达夫的自卑情结

近年来,随着新文学研究的繁荣和深入,对郁达夫的研究也有了长足的进步。任何作品都是作家审美意识和审美情感的艺术投影,对作家思想、情感透视得越深,就越能把握其创作的社会历史蕴含和审美特质。郁达夫无疑是一位内心世界颇为复杂的现代作家,他的个性特质的复杂性,在相当大的程度上,影响了他的创作,使其作品既独标一格又毁誉参半。笔者拟从郁达夫的自卑情结入手,探究其精神内质,以期求得探视郁氏小说感伤情调的独特视角,并就其自卑情结的形成作出分析。     

批判的功能和功能的批判——社会科学研究现状漫议之四

哲学社会科学工作者不关心社会,似乎是不可能的。不过,哲学社会科学工作者,尤其是哲学工作者对社会的关注,根本自的的是在于对社会的批判。以存在主义为主导的当代人文哲学思潮,其生命力就在于对现代人生存情态的批判,而以分析哲学为主导的当代科学主义思潮,其深刻之处就是彻底清理了传统哲学的思维方式.它们的社会功用,不啻为哲学中的“德先生”和“赛先生”。思想的启蒙不同于文化的启蒙.思想的     

哲学社会科学研究应确立崭新的方法意识——社会科学研究现状浸议之三

我国的社会科学研究,近年来随着社会变革,虽有一定繁荣,但并无实质性发展.究其根本,我以为,是缺乏对社会科学方法的清醒意识.由于这种原因,在社会科学的研究上,就表现出学科的盲目发展、争论的文不对题、思路上难以创新,例如,近年兴起的文化讨论,除去其政治启蒙的意义外,在学术理论上几乎没有什么突破性发展.究其原因,就是把文化理解为传统、价值、知识、意识形态等类型的不同思维背景和专业的人,在各自立场上的不同内心独白:反传统的人心目中的文化是传统;作中西价值观念比较的学者心目中的文化是价值观;广大民众意识中的文化其实指的是知识;     

清世宗的自卑情结及相关问题初论

史学界对清朝的康熙、乾隆二帝赞美、褒扬之辞俯拾即是,却忽视了夹在两者之间的雍正业绩。实际上尽管雍正打击异已分子的手段过于严酷,使许多人无辜被杀,横遭迫害,但是雍正统治时期毕竟国力鼎盛,经济繁荣,社会安定,无论政治、经济、军事、文化都在中国历史上掀开了新的一页。因此研究雍正帝既不能以“萧墙惨祸”、“杀戮大臣”来贬抑雍正帝的历史价值,也不能把雍正帝的成就简单地归结为满族处于上升历史阶段所致,而应该在研究他的经历、性格、才能、爱好、心理诸方面的基础上全面评判他的思想、     

萧红生命意识中的父亲情结与祖父情结

本文探讨了萧红生命意识中的父亲情结与祖父情结问题 ,认为 :由憎父情感、恋父倾向矛盾交织而成的父亲情结 ,使得萧红在向男权社会猛烈抗争的同时 ,又从成年男性那里寻求父爱的补偿 ,而祖父情结则一方面强化了她的渴望心理 ,一方面又为其提供了理想之爱的标准、尺度 ;由此而成的女性意识与行为背离铸就了失败的女性萧红、成功的作家萧红、特异的“这一个”萧红     

郁达夫的"自卑情结"及其小说创作

自卑情结"是郁达夫小说作品中主人公常见的一种精神状态,它是一种病态时代的病态反映.郁达夫的"自卑情结"有着复杂的形成因素和鲜明的时代意义,它直接决定了作者的艺术选择和人物形象的塑造."自卑"艺术的表现方式,为我们构筑了一个别具特色的精神价值世界.     

无法超越的自卑——浅析苏曼殊小说的创作心理

在苏曼殊的小说中,一般都是女性主动追求男性,而男性的逃避态度则是酿成悲剧的根本原因。这一创作现象,是由苏曼殊的自卑心理导致的。他自幼因身世问题产生了浓重的自卑感,一生都无法摆脱。自卑感主要从两方面表现出来：一是他对爱情与婚姻既渴求又逃避的态度;二是自暴自弃。他的自卑心理,无人真正理解,而且他也无法言说。因此,小说成为他发泄内心情感的最佳方式     

美国社会科学研究的现状与思考

安徽省社会科学院学术访问团一行５人，应美国罕普舍尔学院院长普伦斯的邀请，于２００２年４月２９日至５月１３日访问了美国。访问团这次赴美的一个重要任务，是考察美国社会科学研究情况。为了在有限的时间内多了解一些情况，代表团先后访问了旧金山、洛杉矶、华盛顿特区、波士顿和纽约市。连同罕普舍尔学院所在地麻省西部小城阿莫霍斯特市在内，一共访问了６个城市和地区。参加访谈的美方人士有：大、中、小学校长，教授和教师，社科研究人员，自然科学家，科研管理人员，建筑师，作家，编辑，律师，医生，企业管理人员，餐馆老板，厨师…     

内在与超越——内在意识形而上学的根本焦虑

西方传统哲学在其本质上是内在意识的形而上学,而超越西方传统哲学也就是要超越内在意识的形而上学。内在意识的形而上学,既要内在于意识,又要超越意识自身,这本身就存在着一个逻辑上的悖论,所以,内在与超越是内在意识形而上学乃至整个西方传统哲学的根本焦虑。而摆脱这种焦虑的可能道路就是走向非哲学的思想。     

超越意识与中国政治发展

世界和中国的发展变化使超越意识应运而生。超越意识是人们对现实事物发展在观念上进行突破、扬弃和飞跃的精神活动体现。它具有现实性、自主性、变革性和无限性的特点。超越意识是政治发展的先导。政治发展研究源于西方，是为发展中国家走西方道路设计模式的。抽象地接受和运用西方政治发展理论是不对的。正确的理解是：政治发展是一个国家或社会面对变化着的国际国内形势，结合国情社情，选择适合于己的发展模式和道路，从而不断地向富强、民主和文明的社会迈进。研究超越意识与政治发展的核心是现实政治发展的对策问题。在国内外现实政治发展中，中国需要运用国权意识、互利意识、利益意识和发展意识来发展自己。     

铁凝女性意识的指认与超越

铁凝是新时期以来一直保持着旺盛创作力的女作家,也是一位有着自觉女性意识的作家。铁凝的创作可以划分为三个时期,而直面女性的惨淡人生、关注女性生命个体的生存状态、揭露男权社会文化对女性个体生命的异化、探询和发掘女性深层心理结构的不平衡,始终是铁凝创作的焦点。同时,铁凝又擅长运用“双性视角”,从历史与现实结合的角度揭示、反思、探索女性个体的生命意义,并把对女性个体的关注上升为对整个人类的关注,追求普遍人性的健康与和谐发展,以期建立起真正的女性文化。这种深掘不仅使铁凝小说更为厚重,同时也拓宽了女性写作的广度与深度。     

社会科学编辑的读者意识

图书具有商品属性,是精神文化产品,在计划经济向市场经济转轨之时,就要按照商品经济规律来研究它、认识它。随着市场经济的逐步深入,人们对图书这一精神食粮的要求日益高涨,图书市场竞争激烈、佳作纷呈。这既为出版编辑人员提供了大显身手的机会,也对他们提出了更高更难的要求。编辑策划者们要掌握市场信息、供求情况,就应首先研究需求对象读者。只有对读者需求了如指掌,才能在确立图书选题时抓住重点,做到供求吻合;才能有的放矢地占领市场,在竞争中稳操胜券。     

论叶芝的凯尔特意识与特洛伊情结

本文以较为详实的证据揭示了叶芝一生中的两种显著的心理定势——凯尔特意识与特洛伊情结,并通过对这两种心理定势的命名与归因,揭示了它们之于叶芝诗歌的重要意义:共同确立了叶芝诗歌的不朽生命力。     

真实情结:民事证据概念的魅惑与超越

我国的证据概念一直含有价值判断和理想主义的色彩,致使真实性成为证据概念的难舍情结,对证据进行准确定位,采用功能性定义方式是消除真实情结的魅惑、科学界定民事证据概念的必由之途。证据概念从客观真实说、定案根据说到根据说的交替,展示了在诉讼理论上对民事证据概念理解的不断发展和完善过程。     

超越划界:社会科学的当代特征

社会科学从诞生之日起,就在学科归属、方法论特征和时代性关联上面临被不同的视野加以分割的遭遇,从而也陷入了划界的困境。在经历了漫长的发展之后,一种超越分割性的划界而走向融合的趋向正在成为当代社会科学中显现出来的新特征。社会科学与自然科学一样,也在走向大科学的新时代。其中主要的方面,包括在学科归属上超越科学与人文的分裂,在方法乃至本体论特征上超越实在论与建构论的隔阂,在时代关联上超越现代性与后现代性的区划。一部社会科学的历史,正在成为超越视界的局限、超越学科的藩篱、超越划界限制的历史;而实现了这些超越境界的社会科学,无疑可以在社会发展的伟业中产生更积极的作用。     

试论人文社会科学研究中的主体意识

主体之所以为主体,首先在于有主体意识。人文社会科学认识主体作为人文社会科学的实际承担者与创造者,要完成其特殊的任务和历史使命,在其研究中应具有独立的主体意识。独立的主体意识是主体进行认识和研究活动所必不可少的内在素质之一,并且应贯穿于其认识和研究活动的始终。具体包括自决意识、自主意识、自控意识、批判怀疑意识、责任意识、个性意识。自决意识。自决意识是指人们作为决策主体对于自身活动目的及行动方案作出相对独立的认识、选择、预见和决策的意识。自己决定自己的事情是自由的最基本要求,也是人作为相对独立的主体所必…     

漫议沈从文的生命意识及其创作表现

沈从文的“生命”,首先是一种与自然相契合的、素朴的人性,是“真”。这种与自然相契合的生命是具体的,未经抽象的。是一种个体性的独特的体验或直觉。“这种细微感觉在普遍人我关系上决体会不到,在比较特殊的一种情形上,便自然会发生变化。”（《水云》）这种细微的感觉只有在个体,特别是个体的心灵深处才会产生。生命是以个体性和感性为基础的“此在”。从思维方法上看,沈从文总是关注现象,并以自己的眼光来度量一切,判断其意义和价值。“凡是抽象的带点务虚性的,我总是弄不通。”（《在湖南吉首大学的讲话》）这个诚真的“乡下…     

女性意识的奴化、异化与超越

男权制意识形态通过霸权话语秩序和性 /性别制度构筑起男性社会的文明大厦 ,在这样的文化意识形态社会中 ,女性只能以一种奴化、异化的形式生存 ,并且存在于更深的精神意识层面。历史证明 ,意识形态的作用比经济和政治两个方面更强大 ,也更有力地维持了男性对女性的控制。现代社会女性经济地位的提高 ,使女性定义自我、自我超越的需求日益明显 ,而社会文化的发展 ,又让女性对改变现有的性 /性别制度下两性关系秩序的要求愈加迫切。性别秩序的革新只有在女性充分意识到了自我的真实存在后 ,在重新整合自身的意识行为 ,并以足够的自信和勇气向旧有的话语秩序、向侵占和排挤了她的自我意识的男性虚假意识挑战的基础上 ,通过自由选择自身的意义、本质和价值 ,自主控制自身意义的产生和塑造 ,才能逐步实现消解、超越男性霸权话语对女性的控制作用 ,颠覆男性中心的概念秩序 ,摆脱女性意识被奴化、异化的现状 ,而女性受奴役、被控制、为男性牺牲的历史也才有可能走向终结     

解放思想 超越传统——论邓小平的贵实意识

邓小平作为改革开放的总设计师,以崭新的现代意识和时代观念对人们头脑中传统的意识观念预以廓清,在其现代意识观念中,其主线就是求实意识,求实、贵实是其整个现代意识理论的基础层次和逻辑起点。