锡伯人家

一片碧绿碧绿的葡萄叶子上住着一户俏丽的锡伯族人家热情从眸子里溢出来了主人内心欢乐的朝霞炫耀唯有它才能撑起这个“家”聪明的“逛牙哈”①跑前跑后贵客临门都得它殷勤接驾一片湛蓝湛蓝的云朵悠闲地坐在宽大的白杨树叶上严严地遮盖着充实的院落袍住炊烟袅袅的枚乡娇羞的脸颊姑娘的酒窝里能盛尽甜甜的伊犁河小伙子眉毛能架起沉甸甸的鸟孙山峡剪一兜滴翠的莉萄,摘几个鲜红的苹果又想起馋人的哈蜜瓜墙外传来小毛驴尖尖的欢叫树丛中一群小乌叽叽喳喳橱栏里顽皮的鹿鸣含着几分欢笑弯弯的鹿角探过栏杆调皮地拱破篱笆这是一个普通的锡伯人家室…     

锡伯渡

锡伯渡是一个古老的地名,18世纪中叶,清朝平定蒙古族的准噶尔叛乱后,从东北沈阳一带抽调了1020名锡伯族青年及其家属共3275人,分两批去伊犁戍边。1765年的春天,第一批队伍经过乌尔莫盖提达坂进入阿尔泰,当时正值盛夏,额尔齐斯河洪水暴涨,难以逾越。所以他们决定在此地修整。额尔齐斯河岸有许多野兽和鱼类,锡伯人又是打猎和捕鱼的能手,因此他们在这里渡过了一个十分值得怀念的夏天,便命名这里为锡伯渡。     

锡伯家狗

腊月里,雪花在北风的伴奏下劲舞,辽西呈现出摄氏零下二三十度的“嘎嘎冷”天气,大地被撕开无数条横竖无序的口子;河沟坑塘都变成了巨大的结晶体,可以跑汽车;家禽家畜冬眠一样赖在窝里、圈里,不肯出来;人们采办完年货后也多是在家“猫冬”,创意着自己的冬日快活。可在村口的坨子地上,每天上午却总聚着一群健硕的大黄狗,它们仿佛天生就有抗寒基因,追逐嬉戏,使沉寂的小村又鲜活、躁动起来……这时也正是我回老家过年的日子。下车后,一记口哨吹过,“汪、汪、汪”,一条脖颈、四蹄、尾部都长着白毛,余体为褐色的大黄狗便会带着几个伙伴,从坨子上撒…     

锡伯喜作新篇章

射箭和摔跤.是锡伯族人民喜爱和擅长的传统体育活动。历史上,曾出现过不少有名的摔跤英雄和射箭神手。在最近举行的第四届全运会上,新疆维吾尔自治区察布查尔锡伯自治县业余射箭队,荣获了“攀登高峰运动队"的锦旗。锡伯族业余射箭新手郭梅珍、放光脱颖而出,分别打破了女子双轮全能全国记录和男子单轮全能全国记录,郭梅珍一人独得四个金牌、一个银牌。     

锡伯家庙相约240年

公元2004年6月5日,农历四月十八日,沈阳,当历经风风风雨雨的锡伯家庙重新披上了新装,当一段延续了240年的历史再次凝聚人心,当一个古老而分离的民族将深深根植在心底的家园慎重地放在一尊家庙里,当人们在“西迁节”里尽情的拥抱、尽情的哭泣、尽情的欢歌时,240年前的那一幕幕依稀历历在目,时光飞逝后积淀下的是厚重的历史和一脉相传的民族精神……     

嫩江流域锡伯古城调查

分布于大兴安岭嘎仙洞附近的锡伯先民,曾在唐朝时期进行了一次大迁徙,即从嫩江上游的扎兰河,陀罗河流域迁徙到嫩江中下游的乌裕尔河、绰尔河和洮儿河流域。关于这次大迁徙,省级文物保护单位——沈阳太平寺锡伯家庙碑文记载道:“历史明载世传之锡伯部族,原居……扎兰托罗河流域,以后在齐齐哈尔、墨尔根(今嫩江县)、伯都纳(今吉林省扶余)等处”。至此,这一带才逐渐形成锡伯先民重要的生息地。     

合群的锡伯之“鹰”

一位锡伯族飞行员在祖国的万里蓝天翱翔了三十年。他——空军某航校政委那启明,无论是在基层,还是在大队、团和航校各级领导岗位上,都是团结的模范。那启明是个有战功的人,但他有功不自居。解放战争时期,他当过机枪射手,多次立功;一九五○年调空军学飞行之后,在抗美援朝战争中击落敌机三架。他调某航校二十四年来,从未讲过自己的功劳。校政治部宣传干事从档案材料中发现他击落敌机的事     

锡伯先民大黄头室韦追随耶律大石西迁初探

对于锡伯族的人口问题,历来是研究锡伯族历史链条中的一个重要组成部分。本文通过对锡伯先民大黄头室韦追随耶律大石西迁的探讨,进一步理清锡伯族发展史上的人口流失问题。     

关于侏语的系属问题

作者于1982年受广西民委之托,赴隆林调查俫人的语言.回来后,除在《民族语文》1984年第4期发表《俫语概况》外,还在日本东京外国语大学的《亚非语言的计数研究》杂志1986年第26期上发表了《关于俫语的系属问题》(英文)一文.该文刊出后,受到国外语言学界的重视.美国南亚语言学家迪弗洛司教授、大卫·汤一士教授和著名语言学家白保罗(本尼迪克特)教授等都来信,表示同意作者的观点,并提供有关资料,相互切磋.但国内同行却很难看到这本杂志,经常有人来信索取本文的汉文稿,作者无法满足,深感歉意.现特整理成本文,以饷读者并就正于国内同行.     

关于西班牙语美洲民族形成问题

在北美出现了一个美利坚合众国。然而,在西班牙语美洲却没有出现过统一的合众国。甚至博利瓦尔的大哥伦比亚,以及中美联邦,也不可能维持下去。与北美的东海岸相比,这两处的海上离距要远得多,陆路交通要少得多,困难得多。拓荒者深入内地时所遇到的高山密林,也比较荒凉得多。不     

关于满-通古斯诸语的分类

满 -通古斯诸语包括的语言有女真语、满语、锡伯语、赫哲语、鄂伦春语、鄂温克语、埃文克语、埃文语、涅吉达尔语、那乃语 (戈尔德语 )、乌德盖语、乌尔奇语、奥罗奇语、奥罗克语等。在我国境内 ,满 -通古斯诸民族主要居住在黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、新疆等省区 ,约 10 0 3 .15万人 (1990年 )。在俄罗斯 ,满 -通古斯诸民族主要分布在东西伯利亚和远东的埃文克自治专区、雅库特自治共和国、布利亚特自治共和国、哈巴罗夫斯克边疆区、滨海边疆区、萨哈林州、堪察加州、马加丹州等地 ,现有人口约 7.6万人。另外 ,在蒙古国巴尔虎地区有 12 0…     

关于西藏两语教学问题的探讨

西藏和其它边疆省区一样,是一个多民族居住的自治区。就现在的人口而论,当地民族以藏族为主,而外来民族以汉族居多;就西藏现在所使用的交际语言看,也是以藏语和汉语为主要语言。如何搞好西藏藏语文和汉语文的两语教学工作,当是藏学研究的主要内容之一。本文试图谈谈西藏藏汉两语教学的历史沿革、现今的学习状况,并在此     

锡伯文《识字课本》手写字体的复刻研究

国内对锡伯文手写字体的复刻研究仍处于起步阶段。本文依据国家标准GB/T 36641—2018《信息技术锡伯文名义字符、变形显现字符和控制字符使用规则》,以锡伯文《识字课本》手写字体为依托,通过对锡伯文《识字课本》的数据采集和资料的数据化,分别对其字体尺寸、手写笔画规律、笔画部件、字母连接方式等做了分析和归纳,并完成了一套锡伯文手写字体的复刻和设计方法的总结。     

关于越南语中汉语借词的分类问题

在王力先生关于越南语中汉语借词分类法的基础上,提出自己的分类法,即从历史层次角度,分为上古汉语借词、中古汉语借词和近现代汉语借词;从借词在汉语中的通用范围角度,分为通语借词和方言借词;从借入途径角度,分为书面语借词和口语借词。     

关于八思巴字蒙古语文献中的连写形式

八思巴字蒙古语文献一般以音节为单位分开书写,也有书面蒙古 语的两个音节连写的形式。它是反映中世纪蒙古语复合元音和长元音的一种有规 则的拼写方式。     

关于日本语和鄂温克语内存在的共有词

日本语和鄂温克语内存在着诸多共性,这些共性不只是出现在词汇和语音方面,而 且在语法方面也有不少值得探讨的共有成分。有关日本语的归属问题,学术界至今还没有得出最 后结论。因此,对日本语与不同语言间的共有关系的讨论更显得有价值了。本文从构词学、语义 学、语音学的角度,论述日本语和鄂温克语中经常使用的１５个共有词。从而阐明了日本语和鄂温 克语内的有关共有成分。     

关于蒙古语状语的几个问题的讨论

本文以较充分的语言事实,对蒙古语状语的类别及其在句子中的表现形式、位次变化和结构形式等,进行了分析、归纳,认为蒙古语状语在句子里,是一个非常活跃的成分,对于表现句义,丰富句子的感情色彩等,都有着重要的作用。     

藏语中的禁忌语与委婉语

每种语言都有一个或大或小的词汇库,词汇库中贮存着各种各样可供使用的语词,但是在语言交际中,人们并不是从词汇库中信手拈来,脱口而出。为了求得较好的语言效益,人们总是要精心选择。这是因为人们在语言交际中,不仅要考虑语词的理性意义,而且还要考虑语词运用的社会环境,在这方面禁忌语与委婉语表现得更为明显。与其它语言一样,藏语词     

裕固语

裕固人目前居住于中华人民共和国境内的甘肃省张掖(“甘州”)至酒泉大道(过去的皇帝路)以南的草原直至再往南之山区。裕固人自称西拉玉固尔。草原上的裕固人有时尚在自己的名称上冠以奥来克一词,意即草原上的裕固人,而山区里的裕固人则冠以达克来克一词,意即山里的裕固人。我根据过去在“俄国中东和远东问题研究委员会”(属外交部)时两次调查(1909年—     

主持人语

<正>诸位,众所周知,谷苞先生青年时期即是西南联大魁阁成员,从滇至陇,1949年参军抵达新疆。他长期从事从南到北民族地区田野调查,同时与时俱进,致力于中华民族共同性与民族团结研究;是对费孝通中华民族多元一体格局理论作出主要贡献者之一。