传递爱的正能量

正在江西省兴国县城,只要人们一提起残疾人士万江龙,没有人不竖起大拇指的。兴国宾馆门口红绿灯旁,他每天早晨帮助维护交通秩序;县特殊学校里,他每月陪聋哑孩子们过生日;骄阳似火的酷暑中,他经常给辛勤劳动的环卫工人送凉茶……万江龙用实际行动传递着爱的正能量。     

解剖恐怖——评《古拉格:苏联集中营史》

任何人在索尔仁尼琴之后撰写古拉格的历史,在承担这种里程碑式的任务之前,必定具有特殊的理由。当然,60年代末和70年代初,当索尔仁尼琴撰写名著《古拉格群岛(1918～1956)》时,他确实不能利用目前已能得到的文件,政治镇压也仍在继续,尽管规模比斯大林统治下小得多。古拉格的传奇故事远未结束,也没有人能预测何时它将结束。     

克隆人的“魔盒”

我国有一则有名的寓言，说有一个牧童经常喜欢玩“狼来了”的撒谎游戏，当狼真的来了的时候，却没有人相信他了。克隆人的研究好像与此类似，一直有人说他们将要或已经研究出克隆人，结果我们发现那不过是一场闹剧。现在大家都在关注克隆人是否出现，或许真的出现了克隆人，我们倒不太在意了。     

尼摩点:地球上最寂寞的地方

正试问,世间何为最孤独寂寞之事?岳飞在《小重山》里早给出了答案:"欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听?"由此看来,深感孤寂乃是无知音、没有人所致。有趣的是,地球上有一个地方叫"PointN em o(尼摩点)",它位于海洋正中间。这个名字,翻译成拉丁文就是"没有人"的意思。似乎为了印证这个词义,那里不仅没有人,     

索尔仁尼琴：一个永远持不同政见的作家——重读俄罗斯文学系列论文之一

重新解读1970年诺贝尔文学奖得主索尔仁尼琴及其代表作,分两个部分析之一是用传记批评的方法剖析索尔仁尼琴持不同政见的成因、发展和永远持不同政见的全过程,还特别指出他爱国主义的思想和行为以及他个人道德上的缺陷,尽可能客观公正地还原他的本来面目.二是通过分析索尔仁尼琴的代表作品,对他的文学创作来一番认真而实事求是的审视.     

论耶律楚材琴禅一味的琴学观

耶律楚材是蒙元初期重要的政治家、诗人、古琴家、禅宗大德,他在禅宗思想指导下作出了人生的重大抉择、证人了万法平等的境界,并由此提倡三教合一的思想与实践.在琴学上,他琴艺精湛、风格鲜明、琴道高妙,主张以琴参禅、以禅统琴、琴禅一味的琴学观,是我国琴学史上少有的修养全面的文人琴家.他以琴会友,或与他们切磋琴道,或向他们传授琴艺,或同他们诗酒往还,影响了当时许多操缦雅士,大大推动了元代琴学特别是文人琴学的发展.     

放大信息的价值

美国有一位著名的犹太实业家,叫巴鲁克,他在创业之初,也经历了很多艰难曲折,一路走得坎坎坷坷。28岁那年,命运出现了转机,他一夜暴富,成为了百万富翁,而使他改变命运的,就是一条许多人都没有在意的信息。1899年7月3日晚上,广播里播出了一条消息,说联邦政府的海军在圣地亚哥将西班牙的联合舰队消灭了。很多人都听到了这条消息,但没有人去思考这条消息背后隐藏着的价值,只有巴鲁克听到这条消息后立即跳了起来,因为他知道,这条消息就意味着美西战争将     

耳光是上帝送你的一次慌张

一个18岁左右的衣着褴褛的男孩子，在华盛顿朗方广场地铁站口找了个合适的位置，他将一个废弃的垃圾桶当作桌子，将小提琴规规矩矩地摆在上面，刚被打开的旧琴盒放在脚边．他瞅人不注意，从怀里找到几美分的硬币扔进琴盒里。     

虞和钦琴学实践述要

虞和钦是近代琴学大师杨宗稷的弟子。作为清末民国时期致力于科学中国化实践的新型知识分子,他亦操琴、藏琴、斫琴,并提出了琴之“工内适独”说、刚柔指说,尤其是他的《〈琴镜〉释疑》一书有功于杨氏琴学的普及与传承。     

小小的我，大大的梦

我是茫茫人海中一个小不点,没有人会注意我的存在;当我在知识的海洋里起航时,只是一塑无际的海洋中不起眼的孤帆,没有会在意我的远航。这使我常常问自己,我是谁？我哪里特别？我就是我,举世无双的我!     

让癌症患者与癌“和平共处”

男人刚到三十，头发却开始脱落了。最初只是三五根地掉，他并不在意。可渐渐地每次梳头时，无论他多小心轻柔，都会在梳子里夹着十几根断发，而洗发的时候更让人心惊，他经常无限惋惜地打捞着水里的头发卷在手指上，细细端详，想看清楚到底为什么会掉下来。     

中有万古无穷音

宋代是中国古琴文化发展重要的转折期，一方面士人琴与艺人琴的分化更加突出；另一方面，琴派的分化也更为明晰，出现了阁谱、江西谱、浙谱为代表的京派、江西派和浙派。欧阳修不仅是当时士人琴的杰出代表，也是江西琴派形成的关键人物。欧阳修琴学思想发展分为三个阶段，其琴学观念主要体现于琴以载道、琴养身心、琴之审美三个方面。     

笔下风雨总关情——试论杜甫的咏雨诗

翻开杜甫诗集,在他留给后人的一千四百多首诗中,有关咏雨的诗就有五十多首,这在盛唐诗人中是非常突出的。然而遗憾的是对这些咏雨诗,至今还没有人认真地做过系统的研究,这对于全面评价诗人杜甫,不能说不是一个缺陷。本文试图对杜甫的咏雨诗做一简要的论述,或许给研究杜诗的人起到抛砖引玉的作用。     

略谈徐梵澄先生的学问人生——徐梵澄先生示寂12周年追思

今年3月6日,是徐梵澄先生去世12周年的日子。在他示寂之前的个把月里,已进入了昏迷状态。一日,我去看他,见病榻案头摆着《薄伽梵歌论》的清样稿,其红笔勾勒的痕迹仿佛是一个生命的句号,停留在全书的三分之一处。就在此前一些天,他还颇有兴致地与亲戚姜丽蓉大姐说,"今天我又干了(校对)两个多小时",遽尔神色又黯然下来,凄凄地说,"看来我的学问没有人继承了"。是呵,没有人继承了。据我所知,他还有若干工作没有完成,如《佛教密乘研究——摄真言     

苦难的追问与终极的追寻

史铁生的小说贯穿着他对人生苦难、价值信仰问题的思考。他的小说经常围绕着"残疾"命题展开,他从个人残疾的苦难中挣脱出来,在对个人命运的不断反思与追问中努力解答个体价值依靠问题,从而由"个体残疾"的思考上升到对人类存在、人性深处"广义残疾"的考察,并最终走向"过程神学"的阐扬。尽管他仍然面临着信仰的内在矛盾,但他的个性立场还是为我们对精神与信仰的反思及重建指出了一种可能。     

碰壁中凿开一扇门

正因小儿麻痹症,造成了他口角歪斜,口齿不清,下肢行动不便。残疾,预示着他在人生路上若有所建树,必须付出不同于常人的努力和艰辛。1999年,他23岁,从新疆石河子大学经济管理专业毕业。虽然他颇有商业头脑,但对于身有残疾的他来说,     

华尔街的传奇人物：杰米·戴蒙

没有人否认他在华尔街的地位，也没有人否认他的能力，自从离开华尔街，人们就在翘首以待，盼望着他的归来。两年前的一纸合并协议终于让他重归故里，回到了属于自己的舞台。两年后的今天，他以耀眼的姿态当上了著名投行摩根大通的CEO。他就是华尔街的传奇人物——杰米·戴蒙。     

丁绍光:孤高浪漫的色彩诗人

丁绍光先生从’98上海艺术博览会来到他老师的家乡常熟,参加庞薰琴研究会成立及《庞薰琴师生作品展》活动。在这个有着深厚文化积淀的江南古城,我与这位闻名世界的艺术大师进行了交谈。 话题很自然地从他的老师庞薰琴先生开始。庞薰琴是中国现代新兴美术运动的先驱者,中央工艺     

坚守自己

窗外，又是迷蒙的春雨，模糊了一切。这春天的雨，懒懒散散的，也不知会下到什么时候。这雨，到底从什么时候开始就下起来呢？是从很久以前的春天走来的吗？它那么执着，丝毫没有停歇的意思。也许，没有人在意它，但它依然下着，年年如此，这样的不依不饶。     

怎样安慰病人更妥

作为一名肿瘤科医生,我常在病房遇到病人亲友的心理求助。虽然有个别病人心理脆弱、了无生趣,可是绝大多数病人求生的意志仍然十分顽强,他们对亲友的关心与否十分在意。一个朋友生病了,你到医院或他家里看他。你也许会说:"安心地休养一些时候吧,你不久一