共查询到20条相似文献,搜索用时 5 毫秒
1.
2.
3.
渠晓云 《绍兴文理学院学报》2005,25(5):16-20
东晋士风文风表现出闲淡自然的形态,与西晋的士风文风完全不同。论者以为这种闲淡自然固然与玄学的影响、东晋门阀政治密切相关,但与其产生的地域会稽不无关联,可以说它表现了越文化的另面。 相似文献
4.
5.
针对淡水泥浆侵入对地层电阻率的影响,分析了造成油气层高侵的成因。认为在淡水泥浆打井时,泥浆矿化度与地层水矿化度差异较大的情况下,由于泥浆大量侵入地层,造成冲洗带混合液淡化对地层电阻率的影响大于含油饱和度降低对地层电阻率的影响,越靠近井壁现象越明显,从而在油气层段表现出高侵特征。指出用淡水泥浆打井,在井况差、泥浆比重大的情况下,由于泥浆大量侵入地层,而在油气层段形成高侵。 相似文献
6.
《青春男女生.妙语》2006,(11)
难忘是你我纯洁的友情!可贵是永远不变的真情!高兴是能认识你!献上我最爱的康乃馨,祝你生日快乐酒越久越醇,朋友相交越久越真;水越流越清,世间沧桑越流越淡。这一刻,有我最深的思念。让云捎去满心的祝福,点缀你甜蜜的梦,愿你度过一个温馨浪漫的生日!祝生日快乐。时时好心情! 相似文献
7.
《青春男女生.妙语》2006,(10)
难忘是你我纯洁的友情!可贵是永远不变的真情!高兴是能认识你!献上我最爱的康乃馨,祝你生日快乐酒越久越醇,朋友相交越久越真;水越流越清.世间沧桑越流越淡。这一刻,有我最深的思念。让云捎去满心的祝福,点缀你甜蜜的梦,愿你度过一个温馨浪漫的生日!祝生日快乐,时时好心情! 相似文献
8.
《青春男女生.妙语》2006,(9)
难忘是你我纯洁的友情!可贵是永远不变的真情!高兴是能认识你!献上我最爱的康乃馨,祝你生日快乐酒越久越醇,朋友相交越久越真;水越流越清,世间沧桑越流越淡。这一刻,有我最深的思念。让云捎去满心的祝福,点缀你甜蜜的梦,愿你度过一个温馨浪漫的生日!祝生日快乐,时时好心情! 相似文献
9.
《青春男女生.妙语》2006,(12)
12月草迷生日盛会难忘是你我纯洁的友情!可贵是永远不变的真情!高兴是能认识你!献上我最爱的康乃馨,祝你生日快乐酒越久越醇,朋友相交越久越真;水越流越清,世间沧桑越流越淡。这一刻,有我最深的思念。让云捎去满心的祝福,点缀你甜蜜的梦,愿你度过一个温馨浪漫的生日!祝生日快乐,时时好心情! 相似文献
10.
11.
12.
李戎 《山东理工大学学报(社会科学版)》1996,(3)
说“淡”李戎“淡”是一种美的境界,是一种品位极高的美。北京大学教授袁行需先生在台湾出版的《国文天地》杂志第六卷第八期的《荣趣》一文中说:“我喜欢淡:譬如淡蓝的天,淡绿的湖,淡泊的陶诗,淡如水的交往。记得弘一法师为广安法师写过一幅字日;‘世法唯恐不浓,... 相似文献
13.
姜夔以江西诗派清劲瘦硬之健笔,来改造晚以来温,韦,柳,击靡曼婉媚之柔性,变香软为骚雅,洗农丽为淡远。创造出一种峭拔,隽淡,清空,旷远的境界。宋词的雅化达到顶峰,对当时和后世影响深远,具有颇高的美学“范式”意义。 相似文献
14.
房日晰 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2003,6(3):66-69
对孟浩然诗风的清与淡特色作论述,指出清是清雅和清旷;淡是思想感情的淡,诗意表现的淡和语言色彩的淡,以此形成孟浩然独特的诗风,并指出深入浅出亦其精到之处. 相似文献
15.
叶太平 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1996,(2)
中国古代文学,在其成熟期,无论是作品还是理论,均以“淡美”为尚.本文力图揭示出这种“谈美”的高品位.“谈美”,作为审美形态有如下特征,作为审美范畴有如厂内涵:(一)虚静“虚静”,是就艺术境界形质部分的“密度”、“浓度”而言的。是指其“密度”、“浓度’”的“稀薄”.“虚”,是“谈美”的首要的本体性品格.这一点,早在《老子》那里就已得到充分的阐明.《老子》论“淡”,虽然不是针对文学而言、而是针对“道”而言,但他却以“虚”与“淡”紧紧地联在一起,甚至互任、互训.老子在将“道”描述为“淡”的同时,亦将“… 相似文献
16.
姜夔以江西诗派清劲瘦硬之健笔,来改造晚唐以来温、韦、柳、周靡曼婉媚之柔情,变香软为骚雅,洗丽为淡远。创造出一种峭拔、隽淡、清空、旷远的境界。宋词的雅化达到顶峰,对当时和后世影响深远,具有颇高的美学“范式”意义 相似文献
17.
我很喜欢一个字:"淡"。"淡"字蕴含很多人生哲理。淡是一种宁静,是明月松间,清泉石上的飘逸;淡是一种大气,是海纳百川,有容乃大的胸襟;淡是一种镇定,是竹杖芒鞋萧瑟处,归去!也无 相似文献
18.
从通俗小说看近代吴文化之流变 总被引:1,自引:0,他引:1
范伯群 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1991,(3)
(一) 随着世界的步履向近代、现代乃至当代迈进,随着世界的物质文明的迅猛发展,地球就越变越“小”。对开放地区来说,外来文化影响的大量渗透,势必使地域文化的韵味越羼越淡。先进的现代化国家当然也采取多种措施力求保持地域文化的“活化石”,诸如博物馆式的文化保护区或某一民族传统节日的盛大民俗表演……。既为弘扬民族文化、凝聚民族的向心力,也可为外来观光客增添旅游风采等等。但面广量大的日常生活中的文化现象,就越来越显得“雷同化”和带有“世界性”。这是研究近代地域文化史的难题之一。但所谓“雷同化”和“世界性”也是相对 相似文献
19.
顾琅川 《绍兴文理学院学报》1995,(1)
一从故乡梦到童年梦:纠结与挣脱前期周作人身上存在一个十分突出的现象,即是他乡情的淡漠与童年眷恋的痴迷形成了极为鲜明的对照。周作人乡情的淡漠集中体现在他的故乡泛化意识上。“胡马依北风,越鸟巢南技”,古往今来多少别井离乡的游子都在苦苦追觅回归乡土的途径,把故乡梦境视为抚慰破碎心灵的圣药,陪伴自己熬尽悽清长夜的一颗遥远的明星。然而,曾使无数代文人士子魂魄牵依、苦恋不舍的乡土梦,在周作人心头似乎已失去了往日的魅力,消淡了固有的光彩。他反复申言,他的故乡并不单只绍兴,凡是他生活过的地方。他一概以故乡视之,… 相似文献
20.
北京话在北京人的生命里有着很深的刻痕,人情事理,行动坐卧……仔细品咂,绳子一般,随年岁增长,越勒越紧,越紧越疼。 相似文献