婆婆爱“撒娇”

刚下班,婆婆打来了电话。我接听后,话筒里传来了她有气无力的声音：＂晓蕾啊,我生病啦。你买点菜回来做饭好不好？＂我一听急了,连忙问她怎么了,想吃什么。她说：＂不碍事,是皮肤病,过两天就好了。我想吃虾,另外你买点排骨吧。＂     

“面子”视角下我国腐败现象的文化透视

在既有的腐败问题研究中,国内学者大多直接使用或借鉴西方学者构建的关于腐败问题的种种概念和理论,而我国社会中普遍存在的对社会行为发挥规范作用的社会文化概念——面子——却被一些研究者忽视了。在强调人际关系和谐的文化逻辑下,无论是请托者还是国家工作人员都倾向于通过"给面子"的实践过程来维持彼此间的密切关系。在这一过程中造成道德性面子与社会性生面子相分离,使得社会个体尽管在价值层面上认同廉洁行为(即道德性面子),但在现实层面上更倾向于通过腐败行为获得社会性面子,从而导致腐败行为的滋生与蔓延。     

基于莱文森“三原则”的春晚小品会话含意研究

小品的语言创作与人们的日常生活和思维方式息息相关。语用学相关理论的发展拓宽了小品语言研究的空间。莱文森的三原则,即量原则、信息原则以及方式原则,为春晚小品语言的研究提供了崭新的视角。运用莱文森三原则能够有效地推导出春晚小品的会话含意,对春晚小品的创作能起到一定的指导作用。     

东西方文化中“面子”的比较和分析

在国际商务中，作为东方文化的代表，中国人重视“面子”并有许多与“面子”相关的表达方式。作为西方文化的代表，美国人也讲“面子”，而且怕丢“面子”。通过对“面子”的比较和分析，论述不同的文化视角对“面子”的不同看法和理解，不同的理解所折射出的不同价值观念，从而阐明“面子”在跨文化交际中的作用。     

爱心“花菜宴”

老公是"三无"男人,没房没车没高薪,家人劝我慎重考虑,我振振有词地扔出一句"有情饮水饱",毅然下嫁。     

论“打工诗歌”的话语谱系

20世纪90年代以来在中国当代诗坛兴起并持续生长、颇具活力的“打工诗歌”，由于真实而生动地录述了农民进城做工谋生的历史场面，从一个特定的角度折射出时代的踪影与社会的脉络，从而体现为一种不可替代的审美风貌和人文存在。从诗歌的生成理路来观照，我们不难发现，“打工诗歌”其实有着属于自己的独特言说方式，有较为稳定的话语谱系。     

离婚夫妻争房产,婆婆亮“母子赠与合同”

2011年8月13日,《婚姻法》司法解释(三)刚出台时,曾在坊间引发轰动效应。尽管《婚姻法》司法解释(三)用最直白的司法语言解读了夫妻个人财产和共同财产的法律界定,但在现实生活中"分家"注定是剪不断理还乱。男方父母用儿子的户口买房"当年,是在黑龙江长大的共同回忆让我们走到一起。但也是这样一个共同的身份,让我们最后不得不为各自的     

“婆媳教练”赚了金钱又赚爱

俗话说:婆媳和则家事和,家事和则万事兴。婆媳关系是家庭关系中最难处的,它的好坏会影响到一个家庭的幸福。     

“让座”是最基本的社会风气

"小伙子,这是孕妇专座,劳驾您让个座。"怀孕8个月的小丽已经习惯了用这样的方式找座。小丽说,没怀孕时还真不知道找个座这么难。其实,自己也不是非要去坐着,可当自己挺着肚子,站在年轻小伙子面前,对方却无动于衷时,真是感觉很气愤。怎么会有这么自私的男人,连给孕妇让座的素质都没有?     

“恐离症”让她一错再错

张楠的心事张楠比丈夫大四岁。都说女大三,抱金砖,可好心的朋友都劝她:"现在你们看起来挺般配,但女人老得快呀,几年后,你眼角布满了鱼尾纹,而他正是男人一枝花,难保不会看上外面的年轻姑娘……"没多久,张楠的姐姐打起了离婚大战,弄得全家都人心惶惶,但最终的结果还是离了。姐姐的离婚对张楠的震动特别大:他们不仅是青梅竹马,而且有十多年的感情,现在一下子就一笔勾销,想起来就心寒。而且离婚后的姐姐还不止一次地警告张楠要"看好"丈夫,千万别步她的后尘。这样的话多了,张楠心里渐渐地也警惕起来。丈夫公司聚会,张楠发现有个助理小     

扩展语境下的面子行为及其人际功能——E．M．福斯特“印度之行”话语分析

本文以E.M.福斯特小说"印度之行"的部分语科为基础,分析了扩展语境下的合作原则与面子行为的相互作用,以及话轮转换中所体现的权势关系,揭示了面子行为在扩展语境中所传达的人际功能.     

千疮百孔的“面子”婚姻

从骄傲清高到“折价处理”,过了30岁的周巧云急于把自己嫁出去,于是和德光相识才数月,就仓促结婚。然而,婚后婆家人对她百般欺负,让她一度想自杀,懦弱的丈夫也帮不了她。她对婚姻失望透顶,却碍于面子,不敢离婚。这篇文章,是她对痛苦婚姻的倾诉。     

家庭和睦在“言和”

我们是四世同堂的大家庭,老母亲今年95岁,我78岁,我老伴72岁,我们25岁的长孙春节前刚结婚,也许等不到明年,我家可能就五世同堂了。     

“替代父母关系”中的教师角色认同

正"替代父母关系"是当代现象学教育学派的代表人物范梅南提出的教育学概念,是他对于师生关系的一种新的理解视角。范梅南在他的著作《教学机智——教育智慧的意蕴》一书中认为:专业教育者应该具有"替代父母"的职责,必须尽可能协助父母完成其主要的育人责任。这一新型师生关系在我国广大中小学校能否得以确立     

从“形式-文化论”诗学到广义符号学——赵毅衡教授访谈

赵毅衡教授是国际知名的叙事学与符号学家，曾长期旅居英国，为中外文学关系与文化交流做出了重要贡献。在访谈中，他以《远游的诗神》和《对岸的诱惑》为例，分享了诗意化学术写作的缘起与经验。此外，访谈围绕以新批评为代表的形式论在中国兴起和发展的基本脉络，阐明了“形式-文化论”诗学的内涵和指向。并且通过图绘符号泛化的文化语境，介绍“广义符号学”的学科构想及其应用前景，为当下中国文化研究的“符号转向”提供了可资参考的路径。     

“释奠”礼仪特征与精神内涵之变迁——兼论释奠古礼向新礼的演进

释奠古礼起源甚早,属于非时而祭的简约之礼,具有不忘先祖、敬祖归功的礼仪内涵。周代的释奠古礼存在两个受祭系统：先祖先王（多于“庙”中举行）,先圣先师（于“学”中举行）。“学”中所行的释奠礼显示出重视人事经验、知识智慧的理性倾向和文教意味,是中国文化由巫到史的历程在礼仪上的具体体现。伴随着孔子及儒学在国家意识形态中地位的提升,历经汉、魏、晋,释奠古礼最终由对先圣先师的群体祭祀演进为专祀孔子之礼。释奠孔子新礼结合了祭祀礼典与讲经活动,南北朝、隋唐时期更形成为规范隆重、自由辩论的学术盛会,以及国家礼仪文化展示盛典,具有了崇圣重师、继承道统、昌明经学的新的礼仪内涵。当代继承和发展优秀礼文化,应处理好礼仪展示和精神承传的关系,发挥释奠礼在增强文化认同和凝聚人心方面的功能。     

基于大数据的公共管理决策模式演进与趋势

公共管理决策模式由以信息或数据为核心的六大要素组成。传统公共管理主要包括决策模式以渐进式决策模式。大数据的引进,使传统渐进式公共管理决策模式的各项要素都发生了重大变化,体现为：公共管理决策者由“幕后”走到台前且专业化程度大幅度提升;数据源由体量较小的结构化数据演变为复杂的大型非结构化数据;支持公共管理决策的工具和技术手段的高科技化;决策内容方案接收并处理反馈的速度上升。公共管理决策大数据模式与以往模式之间的关系是演进而非替代。基于大数据的公共管理决策的未来发展将具有以下趋势：公共管理决策主体的专业化与多元化;公共管理决策组织结构的扁平化;公共管理决策环境的量化与可预测化;公共管理决策方案的灵敏化与科学化;公共管理目标出色的前瞻性。