是天空让我更加感恩

小鱼为什么能在水中自由游动，是因为鱼妈妈释放了它；鱼妈妈为什么能那么幸福，是因为小鱼懂得爱自己的妈妈。真是其乐融融到鱼家。在我们的生活中也一样，父母曾为我们架好了桥梁，只等着我们去走。但我们愿意吗？父母与子女的关系已成了当前的一个热门话题，我们从心底里高呼：“给我们一片天空吧，我们会更加感恩!”     

岁月如歌 记忆似帆——长篇小说《汤汤金牛河》师生谈

《汤汤金牛河》是作者知青生活的记录，作品采取连环式结构，具有散文化的特征，塑造了牛汉国、姜阿翠、麻大哥、黄书记、大老李等性格鲜明的人物形象，透露出人性的丰富，延续了沈从文的抒情诗性传统，力图写出艰难时代中的人情人性。     

15岁少年漂泊温哥华

未去加拿大前,张莉跟我就是多年书信往来的文友,她在一所中学任教。十多年过去,虽然她一直没有回国,但我跟她仍然没有失去联系。她让我知道了许许多多移民留洋的辛酸。前不久,一个15岁少年漂泊温哥华的辛酸故事,传到我的电子邮箱,看后让人叹息。     

宋庆龄的留学岁月

美国威斯里安女子学院由基督教卫理公会创办于１８３９年,是世界上第一所正式注册的女子大学。校舍座落在佐治亚州梅肯市郊外的山坡上,四周林木葱葱、芳草茵茵。学校规模不大,在校生不到百名。９０多年前,来自中国上海的宋氏三姐妹霭龄、庆龄和美龄就读于此。当时,中国女留学生可谓凤毛麟角,一家三姐妹同在一校,一时传为佳话。 三姐妹的父亲宋嘉树,广东文昌人,是孙中山先生的密友之一。宋氏 夫妇有３女３男 共６个子女,他 俩都笃信基督教,认为男女应受同等教育,因此,３个女儿从小就接受正规的学校教育。宋庆龄在１９００年７岁…     

Pop与生活

Pop是一个特具的形美神远、以简驭繁、以少总多的词。它几乎是整套知觉形状———听觉、动觉、视觉的集合。无论在书面语还是口语中 ,pop的出现率均都是很高的。使用密度大说明它具有极强的生命力 ;越是与人们的生活密切相关 ,也就愈有活力。本文试通过pop在表达人们日常生活时所呈现的适宜性及正确性 ,看词汇及其形成与生活、文化的某些关系     

敞开一扇窗，让心中充满阳光

敞开一扇窗，你会拥有整个太阳。 ——题记 生活就像一个顽皮的孩子，它从来都不知道掩饰自己，它会在你不经意间让你欣喜万分，又会瞬间使你哭笑不得，但智者不会轻意被生活捉弄，因为他们始终开启着心灵之窗，让爱的阳光散满心房；他们一直用沟通架起心灵的桥梁，让灵魂不再彷徨。     

“礼尚往来”引发的精神负累

如今,我们处在一个人情社会,人与人的交往带给我们许多温暖的感受和充实的生活。然而,在有些人隋往来中,正常的人情关系却被扭转了方向,不仅变了味,还给人们增加了不少经济负担,随之而来的是种种不良的心理压力。     

论二十世纪九十年代中国少年小说的整体流变

中国少年小说的创作进入二十世纪九十年代以后 ,逐步走出了艺术探索的盲目与困惑 ,显示出执着而沉静的风度 ,取得了前所未有的突破与繁荣。小说家们用时代性的、人生的眼光看取少年生活 ;深入剖析少年的心灵 ,追求儿童文学的心理深度 ;追求个性美 ,展示少年形象的丰富性和深刻性     

幸福研究述评——概念、测量及前因变量

随着生活水平不断提高,幸福研究日益成为经济学界关注的焦点。目前,此领域的研究主要集中在幸福的概念、测量和前因变量三个方面：研究者对幸福是什么仍是众说纷纭;测量幸福的方法有传统定量分析法、日重现法和幸福指数法;而前因变量的研究则涉及人格因素、社会人口因素、情形性因素、经济性因素和体制性因素。综合当前研究成果,明确界定幸福的基础概念,进一步完善量表,进行幸福的系统化理论研究及动态化探讨应是未来研究的趋向。     

南京三线人的激情岁月

三线建设，始于1964年，止于1980年。45年前，怀着报效祖国国防事业的满腔热血，近5万南京儿女毫不犹豫地放弃了舒适优越的城市生活，穿越各山万水层层阻隔，踏进了工作、生活条件都极其艰苦的内地偏远山区，走入了他们从未想象过的野岭深山。值此45周年之际，让我们走进他们的群体，聆听他们的心声——     

当代中国农民的精神生活状况：一个比较分析的视角

对20个省份的抽样调查数据显示：农民的精神生活环境和条件良好,农民的生活满意度高于城市居民,且他们对未来生活有更强烈的期待和信心。与城市居民相比,农民精神生活中有更多的传统文化元素,他们接触较多的是传统传媒,更注重中国传统节日,近一半农民所谓的宗教信仰是非正式的世俗化的。而是否信教与年龄无关,且城乡无显著差异。农民对精神生活质量的评价,更多是考虑到依赖于物质生活的文化生活,同时对心灵生活也有所思考。     

树、天空、太阳与月光下的那些人和事 ——评何顿长篇小说《幸福街》

《幸福街》在浓密而生动的细节捕捉和展示中,让读者看到了树、天空、太阳与月光下的那些普通的人和事,不神秘不浓烈,却耐得住品味与思索。《幸福街》中的树、天空、太阳和月亮等众多意象共同撑起一条街上的那些生动鲜活且意味深长的故事。在两种时空的构筑与书写中,尤其是孩童少年世界与成人世界的平行叙述中,展现了幸福街的立体容貌和多重意蕴。     

净化灵魂创造幸福——有感于《尼各马科伦理学》的幸福理论

幸福是古希腊哲学家亚里士多德在其<尼各马科伦理学>中重要论述的论题之一,其中,他指出幸福是一种最高的善,但幸福的获得是有条件的.亚里士多德的幸福理论给我们指出创造幸福生活的途径.     

人生能忍是境界

近日读《菜根谭》,其中有这么一则：“语云：‘登山耐侧路,踏雪耐危桥。’一耐字极有意味。如倾险之人情,坎坷之世道,若不得一耐字撑过去,几何不堕入榛莽坑堑哉？”读后细细一品,颇觉意味深长,一“耐”字可谓道出了生活和人生之真谛。     

幸福的伙伴《新少年》

《新少年》陪我们一家三代走过几十年。每当父亲与我,我和女儿看到家里那些积攒了好多年,封面有些泛黄的《新少年》,往事总是浮上心头。我家在辽西农村,读小学的时候,当时,唯一可以看到的课外读物就是《新少年》的前身《红小兵》。     

幸福的汇款单

那还是在春天的时候,学校发了第12期《新少年》。我翻开一看,里面有一篇题为《盲人的感觉》的作文。天哪,竟然这么熟悉,仔细一读,这不正是我写的吗?我记得清楚,这篇作文是我在潼林作文班写的,老师建议我投给     

莫把自己“边缘化”

从少年夫妻到老夫老妻,激情燃烧的岁月似乎已走远,家庭生活早已归于平淡。生活可以平淡,但不可乏味,不论是含饴弄孙,享受天伦之乐,还是享受老年"二人世界",老年人都应找到自己的家庭角色,试着用情趣和热情调制生活佳酿,谁能说你不是最出色的幸福酿造师呢?——编者     

那缕被岁月吻过的青丝

午休时,学生们都去食堂吃饭。我一个人在教室闲坐,静静地看着后面的板报。不知何时,几名女生来到我身后。她们小声嘀咕着,我没有理会。但察觉到有人偶尔触碰我的后背。我回过头来,她们如水般的眼睛凝视着我,轻轻地告诉我有白头发了。我早已接受了镜中的自己鬓间偶染白丝,我捋了一下头发,淡然地说:没关系,长着吧。她们扑闪着葡萄般的眼睛问:老师,长白发是累的,还是我们气的?不是。我摇摇头,我不会生你们的气,也没感觉过累。我定睛看了看黑板上的粉笔字,故作轻松地微笑着说:是粉笔灰落多了染的呗。老师骗人呢!她们咯咯笑起来,把白头发拔去     

论市场经济下人的幸福追求

在市场经济的发展过程中,人们从生产型社会进入到了一个生活型社会,人们开始进入到一个追求生活质量、生活样式、生活幸福感的递进阶段.在这个物质生活得到高速发展的过程中,人们需要建构一种幸福的文化观念.     

三个人有两个幸福就够了

3月的夜晚，天空是淡淡的紫色。 我坐在窗前，看着穿浅蓝西装、系紫格子领带的男子从楼道里经过，走过我的屋子，一直踱到隔壁自己的屋子里去。多么希望这个男子像雨里的路灯，拖着浅浅的黄色的尾巴，那么我伸出手，就可以抓住他。