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相似文献
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1.
国家历史文化名城正定,素有“二十四座金牌坊”之誉。关于二十四座金牌坊,一说,是指正定过去众多牌坊中特别出众的二十四座,好比各地有“十景”一样;一说,是指隆兴寺摩尼殿上方藻井内的二十四个木刻镏金牌坊;一说,二十四是虚数,并非确指。  相似文献   

2.
谁的牌坊     
郑岩  汪悦进 《中外书摘》2008,(10):77-78
在明清时期,牌坊的修建由朝廷统一支配和管理。明洪武二十一年(1388年),太祖降旨修建状元坊以表彰廷试的状元,开创了由朝廷批准修建牌坊的先例。至此,这种特殊的建筑形式便和帝王的恩宠联系在一起,拥有一座牌坊,也就拥有了至高无上的荣光。  相似文献   

3.
牌坊是中国传统文化和传统建筑形式的结晶,本文以川南地区牌坊的叙事特征与建筑艺术为切入点,尝试探寻川南地区牌坊建筑特有的文化底蕴及建筑艺术形式。  相似文献   

4.
徽州漫笔     
徽州的“贞洁牌坊”听人说,到古徽州必先领略其三绝:祠堂、民居、石牌坊。但我认识古徽州,却是从棠樾的古牌坊开始的。一进棠樾,便远远看到了那依次叠立的七座古牌坊。牌坊周围的环境显然是后人整修过的,推销旅游品的摊点依稀可见。眼前,几位操着当地口音的妇女不停地向我们推销着各种  相似文献   

5.
大三巴,是澳门的一座古老牌坊,是葡萄牙人最早进入澳门传教的历史见证。它那融东西方建筑风格于一体的雕刻艺术享誉世界各地,一度成为澳门的象征。澳门的许多旅游纪念品都有大三巴的图案。有人甚至说,到澳门而不去看大三巴,等于没到过澳门。大三巴牌坊,建在一个高台...  相似文献   

6.
徽州漫笔     
徽州的"贞洁牌坊" 听人说,到古徽州必先领略其三绝:祠堂、居民、石牌坊.但我认识古徽州,却是从棠樾的古牌坊开始的.  相似文献   

7.
余力 《当代老年》2011,(8):56-57
笔者退休后,在朋友的感染下,如痴如醉地迷上了奇石收藏。几年来,我已收藏了黄河石、三峡石、浑河石、戈壁石等26个石种,762方,尤其凤毛麟角的文字石,更是受到笔者的青睐,在笔者收藏文字石中,有几方“八一”石,更是独树一帜,在庆祝中国人民解放军“八一”建军84周年之际,与大家一同欣赏,更觉得意义非同寻常。  相似文献   

8.
梅浪 《老人世界》2008,(5):40-40
《聊斋志异》中有一篇《石清虚》,说的是顺天人邢云飞爱石成癖,死时还以石殉葬。这虽然是个传统故事,但像邢云飞那样的爱石者却非常少见。唐朝宰相牛僧孺特置别墅,“游息之时,与石为伍”,其友知其有石癖,纷纷以奇石进献。  相似文献   

9.
邱鉴波 《老年世界》2007,(22):27-27
在现今流传下来的众多名贵砚石中,有一种曾被皇室所垄断,这就是松花石砚。 松花石又名松花玉,产于清朝的发祥地长白山区的松花江(古称混和江)畔。清朝的康熙皇帝发现松花石的石质上佳、石色极美,命工匠雕琢成砚,取墨一试,竟然得心应手,发墨如油。  相似文献   

10.
《女性天地》2010,(3):6-6
久石让,日本著名作曲家,他的音乐每次响起都让人有一种在空旷的草地上张开双臂闭着眼睛享受阳光的感觉。平原绫香的歌曲是这样,《入殓师》的配乐是这样,宫崎骏的电影也因为有了久石让而有了灵动的色彩。  相似文献   

11.
仿佛 《当代老年》2006,(3):19-19
中国绘画界有南北二石,北石为齐白石,南石即指傅抱石。傅抱石的绘画享誉国内外,尤其是近些年他的画作频频被拍卖出天价,而艺术造诣颇深的他,在为人夫为人父中更是显示出令人称颂的楷模形象。  相似文献   

12.
牌 坊 也 叫 牌 门 ,又 称牌 楼 。称 楼 是因 为 有 些牌 坊 在其 上 覆以 造 型 优美 的 飞檐 瓦 顶, 工 匠们将这种瓦顶称为“楼”。常见的牌楼有木牌坊、石牌坊、琉璃牌坊。 坊是古代的一种街巷制度,始于唐代。那时不叫巷,而叫坊闾。坊一般有两个出口,设有木栅栏做的坊门,白天开启,晚上睡前关闭,以防盗贼。门的上方刻有坊名。后来,为褒奖坊内的贤能,特在门上挂 牌表彰。再发展到后来,又专门刻石立在坊闾门前, 美化坊门。这种表闾的方式逐代传承下来,城乡到处 仿效,…  相似文献   

13.
《中国社会导刊》2010,(36):25-25
问题:在《古今谭概》中,曾记述了这样一个故事:齐宣王斩杀了谋叛之臣齐国大夫邾石父,并准备灭其九族。邾石父的族人就跑来求救于艾子。于是,艾子来到齐宣王面前,问道:“谋叛的只是邾石父一人,他的宗族有什么罪要被杀呢?”齐宣王说:“这是先王的法度,不敢废掉。”  相似文献   

14.
诗词书画     
《老年人》2010,(12):42-43
满庭芳·谒屈子祠 李东岳 水拍长堤,山横远黛,屈祠肃穆清幽。香烟缭绕,景仰在心头。《天问》《九歌》骚赋,“楚辞”体,享誉全球。牌坊上,描金塑像,碑碣旧题留。悠悠。千古事,怀沙报国,万代清讴。看将相王侯,几许嘉猷。今得和谐社会,缅先哲,角黍龙舟。群钦颂,高扬求索,特色耀神州。  相似文献   

15.
李郁林 《老年人》2007,(8):48-49
话说石海澄回到百坪,找到大队书记石安腾,言及创办合作医疗一事,石书记大为赞赏:“我们早就盼望你回来!这穷乡僻壤离城里远,缺医少药,农民看病求医多有不便。能为乡里乡亲解决这件难事,你和我想到一块去了!”  相似文献   

16.
“老革命”修路傅小林,唐智斌一天清晨,我们来到六石公路修路现场采访。沿途展望,有三万民工的工地上一片繁忙。人群中,有位年迈矮小的老头在忙碌着指挥修路,大家见他称呼“老革命”。他,就是衡阳县人民政府副县级调研员夏明全。衡阳县六塘至祁东县石门口的“六石公...  相似文献   

17.
徽州建筑特色是独特的“粉墙青瓦马头墙”。白色的山墙高于屋脊,屋顶铺着清一色的青瓦,岁月将它冲刷得参差斑驳,古韵盎然。更让人过目难忘的是精致古朴的徽州三雕(砖雕、石雕、木雕),在民居、祠堂、牌坊里……处处可见。轻轻抚摸着这些雕刻,仿佛触摸到了徽州深厚的文化脉搏。  相似文献   

18.
李绍华 《女性天地》2013,(2):65-F0003
玉者,石之尊者也,生于石而美于石,出于石而胜于石。出于深山。蕴于远古。得天地之灵气,聚日月之光华。有金刚之坚硬。若凝脂之细腻。国人爱玉。尊为国石。才子佳人,玉不去身;仁人志士,尚玉如神。世世相传。代代相秉。美德所蕴,时尚新声。  相似文献   

19.
杨永建 《老人世界》2011,(11):35-35
若不是门前耸立着巍峨的牌坊,差一点就将它错过。乍一看,也就是个普普通通的江淮民居,矮矮的灰砖墙,黑黑的瓦脊,朴朴素素,门庭冷落。唯有门楣刻着“李鸿章享堂”五个镏金大字,才显出几分的不同寻常。走进去,却发现庭宇开阔,疏落有致。享堂分为墓园区、享堂区、仓房区三个部分。墓园区尽头是李鸿章的坟茔,半圆形的墓冢,萋草离离,合葬着李鸿章和他的赵氏夫人。基前神道两侧立着石像五对,  相似文献   

20.
中国花鸟画是以自然景物中的“花,鸟,树,石”为媒介表达画家意愿和情感的画种,它崇尚追求较深刻的文化内涵,有很强的时代性。  相似文献   

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