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党的十八大以来,习近平总书记高度重视青年工作,多次在以青年为主体的会议讲话中提出重要论断、重要观点和重要思想,形成了习近平青年观。马克思主义青年观,中国化的马克思主义青年学说、中华民族优秀传统文化是马克思主义青年观的理论渊源。马克思主义青年观为习近平青年观提供了价值遵循,中国化的马克思主义青年学说是习近平青年观的理论基础,中华民族优秀传统文化是习近平青年观的温润滋养。 相似文献
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俄罗斯青年政治观研究 总被引:1,自引:0,他引:1
政治价值取向是决定一个国家青年价值取向发展方向的重要构成要素,本文通过考察俄罗斯青年对待改革、对待政治制度、政治思潮、领袖人物的态度以及参与共青团和青年联盟组织的活动等问题,以期较为全面和准确地把握俄罗斯青年的政治价值取向。 相似文献
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我国目前已拥有一支500多万人的科技队伍,上海的科技人员占全市产业人数6~7%,但与先进国家比还明显地"贫血".党和政府已投资巨万培养专业人才,各用人之所也已望眼欲穿了.当前除了需要大批专业人才用以突破重大课题外,同样也需要有一定技术知识的富有创造能力的热血青年组成业余队伍,以协助专家搞创造,并弥补专门家精力不到的、技术部门暂时无暇顾及的、而生产又急需解决的中小型革新的空间.专业人才和业余人才之间的配合如何也是经济起飞的一个重要环节.以技术立国的日本为例:尽管从科技厅、通产省到各企 相似文献
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周月朋 《青春岁月:学术版》2021,(14)
习近平青年观是马克思主义青年理论中国化在新时代的理论创新成果,对新时代青年的地位和作用,青年运动的主题和方向,青年工作目标和原则等一系列重大问题做出了深刻回答,是做好新时代青年工作,教育引导新时代青年建功立业的重要遵循. 相似文献
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知识分子是我们党和国家的宝贵财富,是我国社会主义四化建设中的一支十分重要的队伍。在全面开创我国社会主义现代化建设新局面的过程中,党中央一再强调要“尊重知识、尊重人才”“要造成尊重知识和知识分子的社会风气,并且采取切实措施,改善他们的工作条件和生活条件”,这些都是非常重要的战略决策。而这支队伍本身的建设,尤其是这支队伍中的青年,他们作为新生力量,“最积极最有生气”,“最肯学习,最少保守思想”,怎样使他们迅速成长起来,成为四化建设中的栋梁之才,成为各行各业的中坚骨干,成为党的事业的可靠接班人,确是我党思想政治工作的重要课题。毛泽东同志生前在这方面曾有过许多精辟的论述,当前怎样结合现状坚持和发展毛泽东思想,是摆在思想政治工作者面前的光荣任务。 相似文献
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当今社会已经进入一个高速发展的时期,发自于社会经济与物质生活条件的大变革,引起了一系列的社会结构嬗变。青年转型与社会转型同步进行,相伴相随,而“青年一代进入自立的社会生活的过程具有两个侧面:青年的社会化与社会的青年化”①。因此,如何分析目前社会的青年化趋势,如何使青年的社会化过程得以顺利实现,成为我们青年研究工作者应予关注的重要课题。一、对社会青年代的还把社会的青年化趋势由来已久,从古代社会没有“青年”概念到近代青年群体的形成,从传统的青年“边际人”的参与到现代的青年社会的形成正在预示着,社会青… 相似文献
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习近平青年责任担当观兼具理论积淀和时代精华,其核心内容围绕新时代青年的角色和义务,分别从对青年人自身、社会、国家和民族、国际层面四个维度的责任担当来展开。以习近平青年责任担当观为指导,要在树立远大志向、加强道德修养、积累知识才干、投身实践锻炼四个逻辑层面来贯彻落实习近平青年责任担当观,增强青年的责任担当意识,成为担当民族复兴大任的时代新人。 相似文献
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一、国以任贤使能而兴,弃贤专己而衰——培养人才先从重视人才做起王安石通过对复杂的社会现实的考察,以敏锐的政治眼光看到了社会的主要症结在于人才太少而不是人才太多,认为要除弊兴利、改革发展,就需要有大量的人才。他认为"国以任贤使能而兴,弃贤专己而衰",因此大声疾呼:"方今之急,在于人才而已。"我们国有企业人才培训也要首先树立人才第一的观念,从根本上重视人才,把人才放在一个战略核心的位置,谋为人才先,才能做好相关的人才培养工作。 相似文献
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试论高校创新人才培养 总被引:1,自引:0,他引:1
创新是现代教育的灵魂。本文通过探讨创新教育与创新人才的内涵,针对目前我国高校创新人才培养存在的主要问题,提出了实施高校创新人才培养的具体策略。 相似文献
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自古以来,中国人特别是知识分子“天下兴亡,匹夫有责”的传统价值观渊源流长,对国家民族、社会的感受认识、价值取向在一个人的价值观念体系中占据最高地位。如下调查资料显示出“三资”企业青年的国家观的实际状况。一、国家观的总体描述“三资”企业青年中,爱国意识、“民族复兴”价值观占了主流,大部分青年认为“中华民族不久将来定会强盛”。我们调查发现,在涉及中国传统文化价值观方面,78.9%的人对此有相当程度的认同感,认为传统文化可与现代社会相融合;有力.0%的人反对“中国人的价值观念应向西方看齐”,80.1%的人认… 相似文献
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马克思、恩格斯在早期资本社会中敏锐地关注到青年群体的问题。他们从阶级和价值两个向度出发,探讨了青年群体的社会维度。从时代与革命属性出发探讨了青年的现实维度。全面发展和希望指向则构成了他们青年观的发展维度。列宁继承了他们的青年观并根据俄国的社会主义革命和建设情况形成自己的青年观。通过青年组织的建设和对青年教育方式的探讨构成了青年观的培育维度。学习和实际方式的探讨则形成了列宁青年观的实践维度。从马克思主义经典作家思想中吸取智慧,为当今青年工作提供借鉴。通过价值观的培育和青年的全面发展,培养当今时代的青年马克思主义者。改革青年组织,复归青年组织的群众属性。以及将主导的马克思主义青年观转化为实然的主流现象。 相似文献
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1、所谓青年文化在日本把青年文化(adolescent culture)作为一个课题来研究已有相当多的年数了。基于青年提出的不同意见和所谓青年人与成年人不是同代人等说法,青年的精神面貌处于反抗和脱离成年人社会的状态,所以提出了“青年文化”这个概念。这个概念有青年文化、年轻人文化,青少年文化(youth 相似文献
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《青春岁月:学术版》2016,(11):224-225
鸦片战争后,中西文化发生了猛烈碰撞。作为大清王朝坚贞不二的儒臣,曾国藩能抛弃天朝上国盲目虚骄之情,从理学家藩篱中冲出来,放眼世界,在维护传统文化的基础上,接纳近代西方先进文化,徐图自强,对中国近代社会产生了深刻的影响。 相似文献
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本文从文化人类学的角度,对青年问题进行了研究。作者认为青年是一种特殊的文化现象;对青年现象的总体认识,构成了人们的青年观。具有现代意义的青年概念,是和工业生产联系在一起的,是由人的内心世界的主观方面逐渐向社会经济的客观方面转移,并由此确立它的基本的社会属性。青年期的结束,作为一种社会观念,是社会权力关系由上一代人向下一代人转移的反映。青年文化作为一种亚文化,具有前喻性的特征。青年文化是变革的必然序幕。青年价值观的变动,将推动人们去改革社会规范和体制。 相似文献