论当代公祭的主体与仪式等问题

中国当代公祭是20世纪后期的一项文化活动,与古代祭祀有着密切联系.公祭是政府主导的祭祀活动.当代公祭存在仪式粗糙、对象单一、目的不纯等问题,但不宜压制地方的公祭热情.当代公祭应该引入敬仰自然、崇拜地方英雄等内容.地方要以建设文化圣地的态度,引导公祭活动走向健康发展之路.     

地方文化研究的三个关系

在今天,突破由西方话语主宰的话语体系的束缚,重建关于中国叙述的国家、地方文化知识体系,已成为全球化时代中国学术的新的历史使命。其中,对地方文化的研究就有三个方面的关系需要加以厘清,即地方文化研究与全球化及国家、民族文化重建之间的关系;地方文化研究的乡土性特征与现代化处境的关系;地方文化研究与研究者的关系。     

互联网时代地方弱势文化对外传播中的解构之道

互联网的兴起加速了全球信息与文化交流,对地方文化的对外传播不仅是挑战,更多的是机遇。作为与传统传播渠道有巨大差别的新兴传播媒体,互联网能够成为地方弱势文化摆脱劣势地位甚至反超强势文化的重要手段和传播方式。互联网时代的地方文化传播要突破思维定势,在传播内容、形式、重点等方面作出调整。解构主义特别是解构主义翻译理论能够指导传播者在语言、形式、意象、文化等诸多角度对源语地方文化进行解构,并在目标语文化中重新建构地方文化形象,实现地方文化的再生与壮大。     

清末地方自治与城市近代化

过去,人们研究清末地方自治,比较注重它的思想和措施,至于它对中国近代社会的作用和影响则较少涉及。本文试图就清末地方自治与中国近代化的一个重要方面━━城市近代化的关系做一初步探讨。一、地方自治的范围和内容关于清末地方自治,有一个多年来被人们忽略的现象,那就是它的活动范围是城镇,它的内容是城镇的有关事务。所谓地方自治实际上就是城镇自治。地方自治运动应该区别不同的地区,采取不同的方法。地方自治的"地方"是人口相对集中、经济文化相对发达的地方,而不是人口稀少、经济落后、交通闭塞的地方。实际上前者就是城镇,…     

中国徽州税文化博物馆

徽州文化源远流长，博大精深，它包含了中国明清社会经济与文化的基本内容，被誉为后期中国封建社会的典型标本，研究徽州文化的徽学，与敦煌学，藏学并称中国三大地方显学。随着徽学的深入挖掘和研究，大量的徽州文书被发现，其中相当大的一部分是徽州税务文书，主要有黄册，鱼鳞图册，实征册，归户册，     

地方红色文化融入“中国近现代史纲要”教学的思考

地方红色文化是中国红色文化的重要组成部分,是中国先进文化的重要内容,以其地域特色、真实、生动、感召力强的优势,成为教学中的优质教学资源。通过对课堂、课外实践、校园文化等多种教学手段的探索,将其转化为"中国近现代史纲要"教学的优质教学素材,用以提升课程的教学实效、增强学生的理想信念、实现课程的教学目标。     

高校思想政治教育中的地方文化资源整合运用——以河北工程大学为例

运用地方文化育人是高校思想政治教育的重要内容和重要途径。高校要通过深入探究挖掘地方文化精髓,不断整合地方文化资源,把地方文化有机融入课堂教育教学、融入校园文化建设、融入社会实践活动,为改革创新高校思想政治教育找到新的切入点。     

中国和谐社会构建中的地方利益均衡与地方利益协调分析

本文针对转型期中国地方利益分化与地方利益冲突的形成与演变特点,从微观角度构建地方利益均衡模型,分析中国和谐社会构建中的地方利益均衡与协调问题。作为各种微观利益主体、利益群体的各种利益在特定时期、特定地区的综合表现的地方利益,其实现需要一定的均衡条件。构建有中国特色的地方利益均衡与协调机制是中国和谐社会构建的重要内容。     

湖湘文化的现代转型及基本面相

新文化运动之后的几十年间,湖湘文化在与社会的频繁互动中加速演进,基本完成了现代转型。转型后的湖湘文化不再具有那种与相对封闭社会环境相对应的传统型区域文化的典型形态,而是成了处于流通社会条件下的、既具地方特点更具普遍意义的现代中国文化单元。这一文化单元的基本面相为:发展方向上的前瞻性、品格塑造上的激进性、内容转换上的创造性和功能选择上的社会性。     

论英语专业地方文化教材的编写原则

随着中国文化的升温,中国文化概论课程在英语专业教学中的地位日益凸显,相关英文教材和读物日益增多,但针对不同地域设计的地方文化概论英文教材却依然非常匮乏.文章结合当前地方经济发展趋势,分析了编写地方文化概论英文教材的必要性,并依据地方文化概论课程的教学要求,提出了地方文化概论教材应遵循通用性、系统性、特色性、建构性、针对性、参与性扣开放性原则.     

扬州沐浴文化探析

扬州沐浴文化历史悠久、内容丰富、内涵深邃,它那浓厚的地方特色深为广大人民所青昧。沐浴与中医的针剂、推拿一样同属于人类自然疗法,沐浴对人类的有益机理深不可测,远不为人所知,因此,它越来越受到世界医学界的关注。探究扬州沐浴文化、在浩瀚的中国文化宝库中寻找它的精髓与奥秘,挖掘还未被人们发现的文化内涵,并使其发扬广大、世代相传,为人类作出更大的贡献。     

乡村文化精英与非物质文化遗产保护

在传统乡土社会,乡村文化精英在保护与传承中国传统文化和地方性知识中作出了杰出贡献。近年来,伴随着社会的急剧变迁与发展,中国传统乡土社会受到了前所未有的巨大冲击,为保护与传承传统文化遗产尤其是非物质文化遗产,全社会掀起了一场规模空前的非物质文化遗产保护行动。作为非物质文化遗产保护与传承的重要内容,代表性传承人即文化精英名录制度和保护制度正面临着困窘的当下尴尬和隐忧。因此,必须完善相关制度和措施,培养文化精英,恢复乡村社会的文化功能,真正推动非物质文化遗产保护与传承工作进一步开展。     

高校图书馆特色馆藏建设的思考

特色馆藏是高校图书馆建设的主要内容,能节约经费的支出,缓解资金紧张的矛盾,文章研究高校图书馆特色馆藏为地方文化经济建设服务的内容,促进地方经济文化建设发展。     

扬州沐浴的文化探析

扬州沐浴文化历史悠久、内容丰富、内涵深邃,它那浓厚的地方特色深为广大人民所青昧.沐浴与中医的针剂、推拿一样同属于人类自然疗法,沐浴对人类的有益机理深不可测,远不为人所知,因此,它越来越受到世界医学界的关注.探究扬州沐浴文化、在浩瀚的中国文化宝库中寻找它的精髓与奥秘,挖掘还未被人们发现的文化内涵,并使其发扬广大、世代相传,为人类作出更大的贡献.     

中国地方制度析论

中国自秦统一并建立起中央集权的国家政权以后,为了实现对国家的有效治理,逐渐形成了有关地方的建立、授权、调整和治理以及处理中央与地方关系的制度框架。这样的地方制度在长期的历史发展中经过不断的调整而趋于稳定,并在此基础上形成了内涵丰富的地方制度文化。同时,这样的地方制度及其文化,也深刻地影响着后世的中央与地方关系及地方政府的运行、改革和治理。建基于西方国家历史的单一制国家结构形式分析框架,无法全面揭示这样一种植根于中国历史和文化中的地方制度的独特内涵,因此有必要在全面梳理其历史演变过程的基础上对它作出深刻的阐释。     

地方传统音乐文化在普通高校的传承研究——以山东省为例

我国地方传统音乐文化源远流长,在现代文明的冲击下,面临着失传的严峻形势。高校作为一个文化传播平台,对于优秀的地方传统音乐文化,具有不可推卸的文化责任和传承使命,同时地方传统音乐文化也是高校公共音乐教育的主要内容。     

地方文化国际传播的机制与创新

随着文化全球化的深入,地方文化的国际传播受到了冲击和挑战,也迎来了新机遇。地方文化"走出去"的单向研究模式有待突破,而"全球本土化"的双向视角有助于探讨地方文化国际传播的现状和发展。地方文化为建构全球多元文化体系做出了贡献,地方文化的国际传播也为自身带来一次再地方化式的创新发展。在地方文化的传播实践中,逐渐形成以官办机构、社会组织、公众群体为依托的几种主要传播模式。要通过杂合的传播内容、多样化的传播主体以及多模态的传播形式等途径,进一步提升地方文化国际传播的有效性。     

发展县域文化推进文化强省进程

县域文化是一种特定的地域文化现象 ,具有特殊的内涵和外延 ,建设和发展县域文化既是建设有中国特色社会主义先进文化的重要内容 ,也是促进地方经济发展的重要方面。发展县域文化 ,要更新观念 ,调整政府行为 ,更要重点拓展县域文化产业。以文化产业的发展促进文化事业和整个经济建设的发展     

多模态视域下的黄梅戏英译——以《天仙配》为例

作为中国五大戏曲之一和跨文化交流的重要载体,黄梅戏集语言、演唱、音乐、表演、布景等于一体,体现了中国及地方的传统文化特色。顺应中国文化走出去的战略目标,翻译是黄梅戏戏曲文化传播的有效途径。在功能语言学、视觉语法和听觉语法构建的多模态话语分析框架下,从中国文化及黄梅戏地域文化探讨文化层面的翻译;从黄梅戏的语言、视觉和听觉模态分析内容层面的翻译,以实现源文本和译文本的意义对等。研究表明基于多模态话语分析的黄梅戏翻译不仅有助于把握整体意义,也有助于提高黄梅戏的翻译质量。     

文化视域下民族地区广播电视发展思考

作为文化事业的一部分,广播电视文化事业的发展越来越受到人们的关注与重视。而在现有地方广播电视频道资源条件下,以频道为单位进行内容划分和定位,使频道专业化已成为地方尤其是民族地区广播电视发展的必然选择和要求。