革命文艺与社会实践——试论毛泽东文艺思想的实践观

(一) 毛泽东同志把马克思主义的实践观点异常明确地引入唯物主义认识论中,这在哲学上是一场伟大的变革。同时,它也为革命文艺从艺术理论和实践上提供了科学的、坚实的哲学基础。“哲学把无产阶级当做自己的物质武器,同样地,无产阶级也把哲学当做自己的精神武器。”作为无产阶级一员的文艺家任何时候都不能将马克思主义的哲学武器放弃。     

社会主义改革的本质与工人阶级和人民群众的作用

从1884年《共产党宣言》发表以来的社会主义运动的历史,也就是马克思主义日益密切地同工人运动相结合为实现社会主义而斗争的历史。一百多年来的国际共产主义运动的实践证明,工人阶级在现代社会中所起的历史作用,是必须给予符合马克思主义的正确认识和对待的。早在1843年,当马克思从激进民主主义转向共产主义之时,就在《黑格尔法哲学批判》导言中明确指出:“哲学把无产阶级当做自己的物质武器,同样地,无产阶级把哲学当做自己的精神武器”。在此以后,马克思和恩格斯通过对历史唯物主义和政治经     

"三个代表"是根本尺度

对于哲学社会科学的性质，马克思主义经典作家曾有过许多论述。恩格斯指出：“在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。”马克思也指出：“哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样地，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器；思想的闪电一旦真正射入这块没有触动过的人民园地，德国人就会解放成为人。”据此，可以认为哲学社会科学的性质集中表现为：第一、它是在人类历史上起推动作用的、革命的力量。这一力量通过群众掌握之后，可由精神力量转化为改造世界的物质力量。第二、它是无产阶级的精神武器。无产阶级只有经过…     

学习哲学 指导现实

学习马克思主义哲学,是我们党的优良传统,同时是现实的迫切需要。 中国共产党是无产阶级的先进部队,是由人类智慧的结晶、科学的世界观、方法论、马克思主义理论武装起来的。无论国际共产主义运动的导师,还是中国共产党的领袖,都一贯强调学习、掌握马克思主义理论,当然包括马克思主义哲学的重要性。马克思认为哲学是“时代精神的精华”。“哲学把无产阶级当做自己的物质武器,同样地,无产阶级也把哲学当做自己的精神武器”。他还明确指出,“理论一经掌握群众,也会变成物质力量”。列宁在一九○二年二月写的《怎么办?》一书中,曾讲过一句大家熟悉的话:“没有革命的理论也就不可能有革命的运动”。毛泽东同志、邓小平同志和我们党的其他领导人,也都一再强调学习马克思主义的重要性,学习马克思主义哲学的重要性。多次强调不学习理     

略论党风与世界观

<正> (一) 党风与世界观是紧密相联的。世界观决定党风,党风表现世界观。众所周知,唯物史观和剩余价值论,是马克思的两个伟大的发现,从而使社会主义由空想变成了科学,进而把这一理论同工人运动的实践相结合,创建了无产阶级政党。马克思恩格斯强调,一定要用科学的世界观来武装无产阶级的头脑,“哲学把无产阶级当做自己的物质武器,同样地,无产阶级也把哲学当做自己的精神武器。”1848年《共产党宣言》发表,正如列宁所指出的,“这部著作以天才的透彻鲜明的笔调叙述了新的世界观,即包括社会生活在内的彻底的唯物主义、最全面最深刻的发展学说辩证法以及关于阶级斗争、关于共产主义新社会的创造者无     

马克思主义的人的哲学及其辩证发展

马克思主义哲学创始人向来重视人的哲学,把人放在哲学中的重要位置。后来直接讲人的哲学较少,更多地是紧密结合哲学原理来论述,实质上是把人的哲学和哲学的人贯穿在各个方面。 马克思提出一个著名的哲学观点:“哲学把无产阶级当作自己的物质武器,同样地,无产阶级把哲学当作自己的精神武器。”这是人的哲学和哲学的人的集中概括。 在辩证法中,特别是社会主义社会辩证法中,人的辩证法和辩证法的人也是很重要的。我们既要从哲学上研究人,也要从辩证法上研究人,把人的哲学和人的辩证法的研究引向深入,更好地为社会主义现代     

试论毛泽东哲学思想对中国革命和建设的指导作用

无产阶级革命导师历来十分重视哲学的作用。马克思认为,哲学是无产阶级解放的“头脑”。恩格斯曾把马克思主义哲学称作“最好的劳动工具和最锐利的武器。”(《马克思恩格斯选集》第4卷第239页)列宁把马克思主义哲学称作“伟大的认识工具”,他说,“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义:它把伟大的认识工具给了人类,特别是给了工人阶级。”(《列宁选集》第2卷第443页)并把马克思主义哲学比喻为“革命的代数学”和政治上的“解剖刀”。毛泽东同志也非常强调哲学的作用,他把马克思主义哲学比喻为“政治上军事上的望远镜和显微镜”,他还说,马克思主义有几门学问,但基础的东西是马克思主义哲学。(《毛泽东选集》第5卷第145页)因此,不论斗争如何复杂,工作如何繁忙,无产阶级革命导师在研究哲学方面都倾注了巨大的精力。     

关于哲学与政治关系的浅见

马克思主义哲学与无产阶级政治是什么关系?我认为,哲学对于政治(此处专指马克思主义哲学对于无产阶级政治),应是既服务,又指导,为其服务就要对其指导,对其指导也就是为其服务。这是由马克思主义哲学的阶级性和科学性所决定的。马克思主义哲学具有鲜明的阶级性。它是无产阶级世界观的理论体系。因而,它是无产阶级的精神武器,是为无产阶级服务的,也就是为无产阶级夺取政权、立和发展     

论李大钊从民主主义者到共产主义者的转变

一九一七年俄国十月革命的胜利,开辟了人类历史的新纪元。在十月革命的影响下,在马克思列宁主义的召唤下,一九一九年中国爆发了五四运动,中国无产阶级以独立的政治力量登上了历史舞台,从此揭开了中国新民主主义革命的序幕。“哲学把无产阶级当作自己的物质武器,同样地,无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。”二十世纪二十年代的前后,中国的民主主义者中,有一部分人迅速地接受了十月革命的影响,积极地学习和传播马克思列宁主义,走同工农相结合的道路,逐步地抛弃资产阶级的思想观点,向共产主义者转变。他们一旦接受了马克思列宁主义,就立即用这一崭新的宇宙观,重新观察中国的命运,指导中国人民的反帝反封建的革命斗争,进入了一个新的历史阶段。李大钊就是其中一位优秀的代表人物。他最早接受十月革命的影响,最早在中国传播马克思列宁主义,最早开始由民主主义者向共产主义者转变。他是中国共产党的主要创始人之一,是一位伟大的坚定的共产主义者。     

论邓小平的思想政治教育思想

邓小平同志是我党第二代领导集体的核心,是我国改革开放和现代化建设的总设计师.作为一代伟人,他不仅运用马克思列宁主义的基本原理,结合中国的实际,提出建设有中国特色的社会主义的伟大理论,而且对新的历史时期思想政治教育工作也作了精辟的论述,成为邓小平思想体系中的重要组成部分.研究邓小平的思想政治教育思想,对搞好新时期的思想政治教育工作,具有深远的指导意义和现实意义.一、邓小平的思想政治教育思想的理论来源认真研究邓小平的思想政治教育思想,我们不难发现,它的理论来源于马列主义、毛泽东思想,来源于对中国革命和建设的经验总结.1、邓小平的思想政治教育思想的理论来源于马克思列宁主义、毛泽东思想马克思列宁主义从它们诞生之日起,就非常重视思想政治教育工作,在他们毕生的革命实践中.不仅创立了无产阶级如何夺取革命胜利的光辉学说.而且还奠定了思想政治教育这门学科的理论基础,成为世界各国无产阶级思想政治教育工作的理论基础,成为世界各国无产阶思想政治教育工作的理论依据.早在1843年,马克思就指出:“批判的武器不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量.理论只要说服人,就能掌握群众,而理论只要彻底,就能说服人.”①1847年,马     

《1844年经济学——哲学手稿》中马克思关于实践的思想

实践的思想在马克思主义哲学中占有异常重要的地位,对此,只需要引用马克思本人在《关于费尔巴哈的提纲》里的一节警句,便足够说明了。那节警句是:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”。在马克思一生的理论活动中,他始终坚持将自己的哲学与无产阶级的革命实践紧密结合一致。并且将这个原则看作是新哲学(即辩证唯物主义)区别于包括旧唯物主义在内的一切旧哲学的一项基本标志。 早在马克思从事哲学理论活动的初期,他就提出了哲学与革命实践相结合的思想。当一八四三年马克思开始转向唯物主义时,他已不满意于当时青年黑格尔派对现实世界所持的单纯理论批判的态度。尤其是在理论批判从宗教领域与政治领域,最后扩展到社会经济领域之后,马克思深感仅凭批判的武器,虽然足以冲击宗教及其它旧的意识对人们的重重束缚,然     

关于企业思想政治工作的哲学思考

马克思主义哲学是最科学、最完整的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界的强大思想武器。在新时期的企业思想政治工作中,我们更需要运用马克思主义哲学的基本观点和基本方法,认识思想政治工作的长期性、艰巨性,增强思想政治工作的预见性、针对性,辩证处理好几种关系,以全面的观点看问题,以科学发展观统揽企业思想政治工作,不断加强和改进企业思想政治工作。     

论毛泽东同志从思想上建党的学说

在长期的建党实践中,毛泽东同志坚持并创造性地发展了马克思主义的建党学说,提出了包括从思想上建党学说在内的、具有独创性特点的建党理论。本文仅就学习毛泽东同志从思想上建党的学说,谈一些粗浅的体会。(一)从思想上建党的理论根据无产阶级政党学说的创始人马克思、恩格斯,从建党开始,就重视革命理论的重要作用和党的思想建设,主张把科学社会主义理论与工人运动结合起来。马克思在1843年底1844年初写的《黑格尔法哲学批判》导言中就明确说过:“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。”(《马克     

马克思批判哲学的诞生

彻底的批判精神是马克思哲学的精神动力。马克思把宗教批判归结为对尘世、法和政治的批判。在政治批判中,把国家归结为民主制,政治是现实的人的政治,要实现人的自由。彻底的批判精神以哲学为武器,任何真正的哲学都是自己时代的精华,未来哲学是世界的哲学,世界也是哲学的世界。对政治经济学的批判,最终要实现对劳动异化的消除。马克思的批判哲学在当今仍有深刻的现实意义。     

现代科技对马克思主义哲学的挑战

马克思主义哲学自 1 9世纪中叶创立至今 ,已有一个半世纪。它一直是无产阶级的思想武器 ,指导我们正确地把握时代 ,准确地分析历史的矛盾运动和认识社会发展的动力 ,恰当地确定自己的任务。但是 ,马克思主义并不是僵化的教条 ,正如恩格斯所说 ,随着自然科学领域中每一划时代的发现 ,唯物主义必然要改变自己的形式。当代科学技术突飞猛进 ,既是创造性地推进马克思主义哲学的机遇 ,也是对马克思主义哲学的严峻挑战。　　一、关于可连接性的核心命题 :科学技术是第一生产力在中国社会主义的实践中 ,第一次真正有意义地把现代科技发展与社会主义…     

学习列宁关于统计的理论

列宁是继马克思、恩格斯以后全世界无产阶级、劳动人民和被压迫民族的伟大革命导师。列宁把马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义的理论和实践推到了一个新的阶段。列宁的学说对统计科学和统计工作也具有重大的指导意义。他在许多著作、书信和指示中,直接地科学地提出并解决了关于统计的许多根本问题。列宁对统计资料十分熟悉和爱好,正如他自己所说:“我十分喜欢统计,而且我素爱进行最精确的计算。”对列宁来说,统计乃是无产阶级认识社会最有力的武器之一,这个武器是为无产阶级所领导的革命事业服务,为建设社会主义和共产主义服务的。为使统计能真正发挥     

政治与道德：历史视野中的批判与超越

古希腊政治哲学奠定了政治与道德一体,人类通过政治实践获得德性的基调。近代西方政治哲学强调政治与道德分离,完成政治与道德世俗化进程。马克思克服上述思想的片面性,以唯物主义为武器,把政治与道德统一于人类的社会实践活动之中。马克思的这一思想对于我国社会主义市场经济的建设具有重要意义。     

关于农民起义领袖的天命思想及其评价问题

如何正确评价历史上农民起义领袖的天命思想,在六十年代曾经有人提出过。近几年来,史学界逐步展开了讨论。《学术研究》今年第四期的编者按提出:“希望就此问题继续展开讨论”。笔者认为这是很有必要的。本文拟就农民起义领袖的天命思想及其评价问题,谈谈自己的一些看法。天命思想是农民起义领袖思想武器的组成部分在中国封建时代,起义农民有没有自己的思想武器?如果说有,他们的思想武器是什么?史学界不少人认为农民的平等、平均主义思想,是农民起义的重要思想武器。但是对于农民领袖有天命迷信思想,并把天命迷信思想作为自己的思想武器,至今尚缺乏系统地论述,说法种种,莫衷一是。有的根本否认起义农民有天命思想,认为起义农民敢于起来反抗封建统治,就是不信天命,不畏天命,就是把矛头指向庇护封建统治的     

处理好加强思想政治工作中的六个关系

江泽民同志在纪念中国共产党成立７８周年座谈会上讲话指出：思想政治阵地，如果无产阶级思想不去占领，非无产阶级思想就必然会去占领。学习江泽民同志的这一指示，使我们进一步认识到，在新的形势下加强思想政治工作，占领思想政治阵地的极端重要性。为此，必须注意处理好以下六个关系：一、必须加强基层思想政治工作，正确认识和处理舆论宣传工作与基层思想政治工作的关系。舆论宣传工作非常重要。没有正确的舆论导向，基层思想政治工作就没有良好的“大气候”，是很难做好的。但是，占领了舆论宣传阵地并不等于就占领了人们的思想阵地，…     

马克思对贫困的政治哲学思考 ——对《评一个普鲁士人的〈普鲁士国王和社会改革〉 一文》的解读

马克思从社会整体观出发,对政治与社会关系作了哲学阐述.他批判了一个普鲁士人即卢格对政治的狭隘理解,导致以政治理智蒙蔽社会本能,无法认识到社会贫困的真正原因.马克思从政治哲学的角度为无产阶级找到了消除贫困的现实基础--社会主义,他进而独特地阐释政治国家要消灭贫困,那它就应该消灭无产阶级这个资产阶级社会的基础,从而消灭这个社会和作为它的产物的政治国家自身,只有这样,无产阶级才能获得彻底解放.马克思在关注工人阶级及社会的弱势群体的贫困之中,形成了他的历史唯物主义观点,并以工人阶级的社会政治哲学超越了资产阶级政治哲学.