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席永杰 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1990,(4)
吴江派是明代曲坛上与汤显祖为首的临川派相对立的一派,在明代曲坛和后代曲论史上有一定的地位和影响。关于吴江派产生过程、曲论特点等问题,学术界早有详细评介,本文仅想就吴江派产生的背景,声势影响和吴江派产生后的理论发展问题略谈点个人看法。吴江派的正式产生是以沈璟和汤显祖形成公开争论为标志的。沈璟(1533—1610),字伯英,号宁庵,又号词隐,江苏吴江人,故将以他为首的此派称为吴江派。沈璟论曲,主张恪守声律,“宁协律而词不工,读 相似文献
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据国家统计局农村社会经济调查总队对全国县域社会经济统计资料进行测算,2002年我国县域社会经济综合发展指数平均分数达到29.1分,位列前100名县域的综合发展指数达到59.8分,与全国县域平均水平相比更显发展活力。位列前10名的最发达县域分别是广东顺德、广东南海、江苏昆山、江苏张家港、江苏江阴、江苏常熟、浙江萧山、浙江绍兴、江苏太仓、江苏吴江。 相似文献
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程麟辉 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1982,(4)
叶燮(1627—1703年)字星期,号己畦。江苏吴江人。晚年由于在吴江横山讲学,世称“横山先生”。有《己畦文集》和《原诗》。叶燮是我国十七世纪的文学家、美学家,他建立了一套以客观的“理、事,情”为核心的比较完整的唯物主义美学体系,丰富和发展了中国古典美学,在中国美学史上具有一定的地位。 相似文献
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位于吴江震泽镇的江苏环球汽车摩托车配件市场,面临318国道,距虹桥机场93公里,北靠苏州,南临浙江杭州,有着优越的地理位置。 市场成立于1996年5月,一期工程总投资450万,占地 相似文献
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应国务院侨办邀请,马来西亚马六甲华文教师《五月春风神州之旅研习团》一行32人在团长林雄高先生、副团长赖朝珠女士的率领下,于5月26日至29日访问了江苏的南京、苏州、吴江等市。 江苏省人民政府侨务办公室副主任丛建国会见并宴请了访问团的全体成员。丛 相似文献
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生物质能、太阳能增效镀膜、复合薄膜、纳米材料、LED照明、生物医药研发及外包等高端新兴产业领域,在吴江的研发基地在哪里？吴江最集中的科技领军人才和海归高层次人才创新创业平台在哪里？吴江科技成果专业走向产业化的孵化器在哪里？——位于吴江经济开发区的吴江科技创业园经过两年多的探索实践,已经成为吴江市经济转型升级、发展创新型经济的排头兵,更以科技成果产业化的实践推动着新材料、新能源、生物医药和现代服务等新兴产业在吴江的崛起。 相似文献
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朱熹坚信《周礼》为周公所作,维护其作为礼学经典的神圣地位。这一态度既是对宋代《周礼》研究的反思与批驳,也与其为学宗旨有着密切的联系。从朱熹与王安石、陈傅良、胡宏在《周礼》观上的分歧,可以看到朱熹《周礼》思想形成的脉络与轨迹。 相似文献
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北宋士大夫为复兴三代之治,重建王道政治秩序,主张以经术治天下,重视经学的经世功能。在探索王道的过程中,士大夫以《周易》为经世之大法而推崇备至,并注重运用《周易》义理指导现实的政治实践。他们通过在奏议中引用《周易》经义议论时政,为朝廷提出合乎圣人之道的治国之策以实现儒家通经致用的理想。在北宋奏议中,士大夫不仅以《周易》经义培育皇帝的政治道德,而且还从《周易》中厘定出内政治理原则施用于今,从修己、治人两方面充分展现了易学的经世指向。他们以《周易》经义作为评判现实政治得失的标准,批评并制止不合经义的政治行为,规正政治发展方向,从而使《周易》对北宋治国理政思想产生了深远影响。 相似文献
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李加洞 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2014,(1):83-86
殖民地印度时期,与印度穆斯林贵族、国大党温和派相比,印度王公在英印帝国内得到了宗主国——英国殖民者更多的宠幸,王公在帝国内的政治地位逐渐提高。20世纪30年代,王公在宗主国的支持下在全印度政治舞台上扮演积极的角色,试图与国大党在未来的印度中"平起平坐"、"平分秋色",甚至到1947年英国撤离印度前,王公有成立自己独立国家即"土邦斯坦"的可能性。王公们之所以能够在帝国体系内受宠主要是三个方面的原因,即英国殖民统治策略的结果、王公作为印度社会最集中代表的结果以及王公对宗主国忠诚的效果。 相似文献
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朱熹推尊周敦颐考论 总被引：1，自引：1，他引：1
陈代湘 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2006,30(6):126-129
朱熹推崇周敦颐有三个方面的原因:第一,理论兴趣;第二,李侗的影响;第三,湖湘学派的影响。朱熹在周敦颐历史地位的确立过程中有独到的贡献,一是具体说明了濂溪学为二程学所自出;二是具体论述了《通书》与《太极图》的关系。 相似文献
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祝振雷 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2010,29(1)
本文从铸叔皮父簋铭文出发,首先论述了作为月名的一月和正月在甲骨文中的更替过程,再论证从西周之后,金文中没有以一月为月名者,由此证明铸叔皮父簋之一月在很多著录中旧释不确,当释作二月。并以此推断传世文献《逸周书》和《伪古文尚书》中出现的几个一月亦当释作二月。 相似文献
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王恩全 《沈阳农业大学学报(社会科学版)》2003,5(3):252-254
通过分析诸葛亮用关羽守荆州和用马谡守街亭两次重大的决策失误及其所导致的致命后果,阐述了《三国演义》作者罗贯中在人物形象塑造上的"金无足赤,人无完人"的突出特点。 相似文献
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连劭名 《河南科技大学学报(社会科学版)》2006,24(3):28-30
“主”是中国古代哲学思想中的重要概念。“主”是天道的代称,《周易》卦象中离、艮、震为“主”。“主”与“常”同义,《周易》卦象中兑、震、坎、离为“常”。商周宗法制社会中的贵族统治者也称为“主”,《周易》卦爻辞中“王”、“君”、“公”等皆与“主”同义。 相似文献
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周欣 《湖南农业大学学报(社会科学版)》2013,(5):76-81
朱熹推尊周敦颐《太极图说》,以理学立场对《太极图说》进行了诠释与发挥,并作有《太极图说解》一书。朱熹《太极图说解》明确把《太极图说》纳入理学思想体系,宗奉二程,以＂理＂、＂气＂释太极,辟佛、道归儒,勾勒出天道性命贯通为一的学说,由此推阐出理学体系的基本框架。 相似文献
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武亚芹 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2014,(1):16-19
"满蒙联姻"政策是清代的国策,尤其以科尔沁部的达尔罕亲王与清公主姻亲次数最多、比例最大。通过统计科尔沁部历代达尔罕亲王与清公主及宗室女姻亲状况,以此为范例说明这一政策在清朝的实施情况及这种姻亲的政治属性,并分析这一政策对清政府、蒙古王公、公主各方的利益得失。 相似文献
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金周昌 《江南大学学报(人文社会科学版)》2004,3(1):42-43
程颐和朱熹在思想史上有传承关系 ,但两人的易学观却有相当差异。通过比较分析 ,本文认为程、朱易学观的差异并不是程、朱学说基本原则的变化 ,只是因为两人所处时代不同 ,时代精神有变化 ,两人观点的差异是因为两人认识了不同的社会状况而造成的 ,两人的观点是不同时代的产物。 相似文献