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我是从电影《心跳墨脱》开始认识蒙古族电影导演哈斯朝鲁的,我知道他是一个为了电影可以玩命的人。后来通过电影《长调》,又加深了对他的认识,那就是对电影艺术的一种追求：用一个民族具有标志性的文化形式作为手段,打通艺术与人生,打通历史与现实,打通心灵与生活,打通信仰与命运……他的这样一个特性,又表现在电影《唐卡》的创作上。和《长调》一样,《唐卡》也是一种打通。而这一次我不再只是作品完成后的观赏者,而是受邀担任了该片的总顾问之一,从剧本的通关到影片的完成、展映、研讨、推广,导演与其作品都进入了我的评价系统。其过程也使我本人也受益很多。 相似文献
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艺术与自然有着密不可分的关系。任何形式的艺术都以自然即物质社会和人的心理为基础,但又高于自然的水平,进一步美化、超越自然。这里所说的自然具有双重意义:一种是原始的、简单的、有待美化和提高的自然;一种则是经过改造加工但又不违背自然规律的赋有美感的自然。从第一种自然过渡到第二种自然则是一切艺术的必经之路。声乐作为一种以人身为发声乐器的艺术,更需要自然。本文以歌曲《包楞调》为例,通过对《包楞调》发声与咬字的分析,来阐述演唱中的自然。 相似文献
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歌剧《江姐》是中国民族歌剧的一座丰碑,它以历久弥新的艺术魅力,深受中国人民的喜爱。通过指导学生排演红色歌剧,既可以普及高雅艺术,让年轻学子们感受歌剧艺术魅力的同时又受到一次爱国主义的教育,还可以达到用歌剧表演的方式去培养复合型的歌唱艺术人才的目的,这是一种培养学生唱、演、舞等综合素质的有效方式。真正地实现通过观歌剧《江姐》,听英雄赞歌,赏经典旋律,最终达到传红梅精神、赓续红色血脉的重要学习目的。 相似文献
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《艺术概论》是高等艺术院校学生的一门专业基础理论必修课,是对艺术的基本原理、知识及相关问题进行系统化专门性研究的学科.它促使艺术院校学生提升自身综合艺术理论素养,把握艺术的本质,对开展创造性艺术实践活动有着极为重要的现实意义.然而在全国众多艺术院校中,《艺术概论》课程的教学实际都普遍存在一定的问题.由此,笔者试图以高等艺术院校《艺术概论》教学模式的改革为研究对象,从自身教学实践出发,围绕"教"与"学"的论题,针对进一步落实《艺术概论》陈旧的教学模式与考核评价机制优化的问题,提出相应的对策与建议,激发与培养艺术院校学生对艺术理论课程的学习兴趣,提高高校艺术学生的文学艺术修养,为培养出合格的高等艺术院校复合性人才做出努力,并为其他同类高等艺术院校《艺术概论课》的教学改革提供一定的借鉴与参考的价值. 相似文献
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《中国民族博览》2017,(3)
《艺术概论》是高等艺术院校学生的一门专业基础理论必修课,是对艺术的基本原理、知识及相关问题进行系统化专门性研究的学科。它促使艺术院校学生提升自身综合艺术理论素养,把握艺术的本质,对开展创造性艺术实践活动有着极为重要的现实意义。然而在全国众多艺术院校中,《艺术概论》课程的教学实际都普遍存在一定的问题。由此,笔者试图以高等艺术院校《艺术概论》教学模式的改革为研究对象,从自身教学实践出发,围绕"教"与"学"的论题,针对进一步落实《艺术概论》陈旧的教学模式与考核评价机制优化的问题,提出相应的对策与建议,激发与培养艺术院校学生对艺术理论课程的学习兴趣,提高高校艺术学生的文学艺术修养,为培养出合格的高等艺术院校复合性人才做出努力,并为其他同类高等艺术院校《艺术概论课》的教学改革提供一定的借鉴与参考的价值。 相似文献
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本文主要对１５世纪突厥语言学名著《两种语言之辩》（Ｍｕｈａｋεｍεｔｕｌ－Ｌｕεｔεｊｎ）的内容及其句法特点进行研究。本文作者认为，１５世纪维吾尔族语言大师阿里希尔·纳瓦依公元１４４９年撰写的《两种语言之辩》不仅仅是一部比较语言学著作，而且它又是一部阐述了纳瓦依本人的语言观、创作思想及其主要文学作品的自我评价和总结的佳作。因此，该著作对于纳瓦依散文语言的研究，乃至突厥语言发展史的研究都有着很重要的价值和意义。 相似文献
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一、序言 本人在整理藏语佛教经典时，从最简明的脚本即北京版《西藏大藏经》中发现了一件文献，在其批注中称《梅檀瑞像传人中国记》是由回鹘语翻译过的。实际上，我是1984年前后通过白井博之氏的介绍认识和了解该文献的。当时，白井氏是龙谷大学大学院文学研究科的学生，在他手中保留有4篇原稿及译文，他认为其中有“很多以藏语形式存在却又无法用藏语翻译的外来语”。 相似文献
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展览设计和装置艺术,在西方国家发展已经成熟,而在当下中国还是新生事物。伴随着技术的进步和文明的进步,现代展览已经不是简单呆板地展示展品,而是更加要求具有艺术感染力和观众参与性。这使装置艺术开始受到越来越多人的青睐,它以一种崭新的方式影响着我们的生活,甚至改变着我们对世界和社会的看法,尤其是进入21世纪后,人类迎来新媒体时代。艺术造型与科技手段结合在一起,可以达到互动娱乐的效果,作为一种新的视觉艺术,它给人带来视觉冲击的同时,又能带给我们深刻的情感体验。它越来越受到大众的欢迎和喜爱。现在很多美术院校都开设有装置艺术学士学位的课程,如日本筑波大学等,其目的是培养学生对综合造型学科的兴趣和能力。在当代艺术展中,装置艺术占有相当大的比重,艺术家不再满足于以往单纯地展示作品本身,而是更加注重作品所蕴含的艺术气息与时代特征。显然,展览艺术走到今天,已是艺术思潮与文化主题兼具全球视野之时。 相似文献
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唐志钦 《内蒙古民族大学学报》2008,14(3):22-23
福斯特的“扁平人物”、“圆形人物”之分，“故事”、“情节”之别虽早已被理论界熟知，但也因划分简单而遭诟病。文章通过对其代表作《小说面面观》的深度剖析，旨在帮助读者全面了解和透视他的小说理论，还原一个既蕴涵传统理论精髓又具有显著现代意识的福氏小说美学观。重估他在传承传统小说理论和现代小说理论中的开拓性作用。同时指出他的《小说面面观》和詹姆斯的现代小说理论的奠基之作《小说的艺术》不分轩轾，堪称“双璧”。 相似文献
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民族学和社会或文化人类学的名词一直被使用着,与文化或文明的研究并没有任何明确的区分。按照泰勒的定义,文化是“包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何其他作为社会一员所获得的能力和习惯的复合体。”既然研究的课题如此,随之而来的方法问题就是我们如何去研究这些文化事实,用什么样的方法去解释它们,我们对自己的研究寄以什么样的理论意义和实践价值上的成果。泰勒本人,作为本学科之父,我想没有人会对他冠以这一称号的权利表示怀疑。他指出,文化事实可藉着两种不同的方法得到解释(见《人类早期 相似文献
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美国著名作家德莱塞是现实主义和自然主义的杰出实践者，代表作品有《嘉莉妹妹》、《美国的悲剧》、《珍妮姑娘》以及三部曲《金融家》、《巨人》、《斯多葛》等。《美国的悲剧》是以一桩著名谋杀案为基础写成的，使他成为社会改革者的英雄。本文将浅析德莱塞《美国的悲剧》的艺术特色，希望可以为文学研究提供参考。 相似文献
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蒙古族作为一个特别的民族,在我国的发展历程中起到了重要作用。早在元朝时,其发展就已达到巅峰,不断搬迁移居,慢慢与外族之间相互融合。在这样的背景下,蒙古族发展出其独有的文明,尤以它特有的少数民族服饰为代表。蒙古族人的长袍制作,历来都被视为是一种特别的艺术。其中镶边工艺技术的沿袭和发展更是为人们所研究。本文主要探讨了蒙古族服饰外在的表达形式和内在的文化内涵,以加深我们对蒙古族这个游牧民族的了解。 相似文献
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为了确定我们进一步讨论的范围,我们可以回顾一下托克维尔在《美国的民主》一书中所作的研究。托氏的方法对我们是有益的,因为他的前提和命题接近以文化意义的标准来表现意识形态、社会和政治学的问题。他没有在上个世纪中期的法国和美国之间建立起完全的隔离和对立,对于20世纪末期的印度和美国之间我们也不需要这样做。如果他仍然对美国这个相对地说是个新民族的社会变迁的复杂性敏感的话,那么现在我们对印度必须保持同样的姿态。托氏既不是一个简单的归纳论者,也不是简单地歌颂,他始终坚持他研究的主要论题——美国民主与“平等的进步”。同样,研究印度也必须了解其复杂性和各种干扰,这种方法 相似文献