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农家学说基本内容:一是强调农业的重要性,力倡耕织;二是有关农田耕作之法和如何调剂丰歉(农业保障制度);三是主张君臣并耕。农家思想虽与其它诸子学派有近似之处,但它实际乃是原始农业社会部落首领与全体氏族成员共同劳动的遗风。春秋战国时期,礼崩乐坏,学术下落民间,原始君臣并耕的遗风和耕籍田、祀先农的礼仪主要为原居于楚地的神农氏后代所传承,故先秦的农家学说主要形成、传播和兴盛于楚地,它的先驱者可追溯于春秋末期的楚人长沮、桀溺、荷蓧丈人等隐士,战国中期的许行、陈相师徒的学术和社会实践活动,则代表着先秦农家学派发展进入鼎盛期。 相似文献
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《中文信息》2008,(9)
震后灾情:5月12日下午2时28分,这片在岁月里沉寂了近五千年的暗黄色,被地震从汶川县雁门乡的土地上抹去。汶川大地震使萝卜寨的层层土屋成为废墟,萝卜寨是汶川伤亡情况最严重的村寨之一。进羌寨的15公里沥青路在地震的当天超过八成被损毁,小型车辆包括自行车都无法通行。进寨子里的道路不是从中间处裂开,就是被山上滚下的重达六七十吨的巨石砸出一米左右的深坑,很多路段还被淹没在垮塌的山坡中间。那些扛过了近五千年风雨的黄泥墙,已被摧成一地废墟。寨子里还立着的建筑,是没有了墙体的木门框,四壁皆无的房架上挂着的一米多长的熏腊肉在迎风摇摆。幸存的寨民都在寨子不远的樱桃林下用塑料布搭起帐篷,临时栖身。 相似文献
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农家书屋建设方式多样,管理使用灵活,依据农家书屋工程建设中政府组织建设,鼓励社会捐助的指导思想和书屋公益性的基本原则,现行农家书屋建设主要有政府建设、集体建设和社会建设三种模式;农家书屋工程建设的管理使用模式可归纳为村干部管理模式、志愿者服务模式、经营兼顾模式、小学兼管模式、县区馆分馆模式. 相似文献
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