古典文学教研室举行学习毛主席詩詞座談会

我校中文系古典文学教研室于四月廿四日举行了毛主席诗詞学习密談会。老教师和年青教师都就自己的学习体会热烈发言。经过討论,与会者一致认为:(1)毛主席诗詞反映着中国革命的光輝历程。也反映了国际共产主义运动和各国革命斗爭的发展,     

江西省政治学界举行宪法問题座談会

在中国政治学会的倡议下,江西省政治学界于六月五日上午在江西大学举行宪法问题座谈会。参加座谈会的有中国政治学会在江西的部分会员,江西省科学社会主义学会、江西省法学会部分负责同志,中共江西省委党校、省政法学校、江西师范学院政治     

老作家肖軍来我院参加座談会

八月九日,东北籍老作家肖军偕其子女肖耘、肖燕在去锦县下碾盘沟探家途中,应我院中文系的邀请,来我院参加了坐谈会。参加会议的有院系有关领导、现代文学教研室以及其他各教研室部分教师。肖军同志详尽地介绍了自己走上文学道路的历程、《八月的乡村》素材来源、与鲁迅的交往以及在哈尔滨办《文化报》的情况,并且回答了与     

中文系举行学术座談会討論怎样評价李清照的詞

中文系为活跃学术空气,培养同学认真讀书的风气,就目前学术界所爭論的問題結合教学,于五月中旬举行全系性的学术座談会,会上对怎样評价李清照的詞以及这一类的古典詩詞問題展开了热烈的爭論。在討論会前,古典文学教研組印发有关資料,向同学讲解李清照詞,并在教师間开展初步討論;三、四年級好些班的同学也組織了会前討論,集中論点写成书面。座談会由教研組主任王起教授主持,黄海章教授作了重点发言后,随即开展討論。与会者一致认为李清照不是偉大的作家,她的詞沒有反映北宋末年     

中国哲学史教材编写会议在我校召开

一九七八年六月全国文科教学工作座谈会,确定编写一本中国哲学史教材,供高等院校哲学专业选用。这一教材的首次编写工作会议,在教育部的指导、关怀下,已于十月下旬在我校召开。参加会议的有武汉大学(主编)、中山大学(副主编)、四川大学、湘潭大学和武汉师范学院五个协作单位的代表。南开大学代表列席了会议。与会同志在党的十一大     

中国哲学史教材编写会议在我校召开

一九七八年六月全国文科教学工作座谈会,确定编写一本中国哲学史教材,供高等院校哲学专业选用。这一教材的首次编写工作会议,在教育部的指导、关怀下,已于十月下旬在我校召开。参加会议的有武汉大学     

中国古代史教研室举行座談会——探討农民战爭和宗教的关系

历史系中国古代史教研室在今年上半年举行了三次座談会,就中外历史上农民战爭和宗教的关系等有关問題初步交換了意見。他們认为,如果不把中外的农民战爭作一比較,就很难得出有关农民战爭的一般规律,因此还邀請了世界史教研室有关教师参加。在座談会上,有的同志介紹了目前史学界对农民战爭和宗教的关系的研究成果,并提出了对此问题作进一步研究的意見。世界史教研室的同志报告了西欧封建社会农     

《中国哲学史》教材初稿讨论会在我院召开

全国部分高等师范院校《中国哲学史》教材初稿讨论会,于今年六月八日至三十日在我院召开.会议是由北京师大、上海师大、吉林师大发起组织的.参加的有哈尔滨师院、辽宁师院、曲阜师院、华中师院、西南师院、昆明师院等九所高等师范院校从事《中国哲学史》教学与研究工作的十二位同志.天津师院和重庆地区有关的几所院校,也派人参加了讨论.在讨论会上,大家本着解放思想,百家争鸣的精神,对所编中国哲学史教材初稿的各章各节进行了深入切实的讨论,就教材各部分涉及的一些共通性问题,统一了认识,对许多具体问题,如孟子的阶级属性问题,荀子的儒法归属问题,董仲舒的历史作用问题,魏晋玄学、宋明理学与当时哲学中两条路线斗争的关联问题,中国近代资产阶级哲学的具体形态问题,等等,     

中国哲学史方法论问答

这篇文章,是根据赵纪彬教授一九六三年七月十六日,在中央党校讲课记录稿整理而成。因篇幅太长,略有删节。     

马克思主义与中国哲学史

我国研究中国哲学史源远流长。诸如《庄子·天下篇》、《荀子·非十二子》直到胡适的《中国哲学史大纲》(卷上)和冯友兰的《中国哲学史》等,都是哲学史研究的有影响的著作。但是,由于作者不能从社会物质生活条件来说明作为社会意识形态的哲学,不能运用阶级分析的方法来考察中国哲学史上的斗争,因此,他们写的中国哲学史不可能是科学的。真正把中国哲学史作为科学来研究,那是在马克思主义传入中国,以马克思主义观点为指导来进行研究之后的事情。     

从《易学哲学史》看当前中国哲学史研究

朱伯先生自１９８１年为研究生讲授“易学哲学史”课程,以后陆续有四卷本的《易学哲学史》面世。前段时间,我重新拜读了《易学哲学史》的上、中两册（北京大学出版社１９８６、１９８８年版）,又续读了其三、四两卷（华夏出版社１９９５年版）,觉对《周易》和易学性...     

中国传统哲学史方法发微

拓展中国哲学史研究,有待于中国哲学史研究方法的进步。考察传统的中国哲学史方法,是推进中国哲学史研究方法研究的重要前提。传统的中国哲学史方法主要表现为:秦汉时期的批判方法和明清时期的考辨方法。     

中国传统哲学史方法发微

拓展中国哲学史研究，有待于中国哲学史研究方法的进步。考察传统的中国哲学史方法，是推进中国哲学史研究方法研究的重要前提。传统的中国哲学史方法主要表现为：秦汉时期的批判方法和明清时期的考辨方法     

“中国近代哲学史与马克思主义哲学”座谈会在我校召开

为了更好地推动中国近代哲学史的研究,《哲学研究》编辑部和我校哲学系中国近现代哲学史研究室联合召开“中国近代哲学史与马克思主义哲学”座谈会。会议于今年8月17、18日在我校举行。到会的有《哲学研究》编辑部、广东省社会科学院、暨南大学、广州师范学院和我校哲学系、历史系等单位从事中国近代哲学史、思想史研究和教学工作的同志共二十人。会议开得生动活泼,大家秉着     

中国哲学史方法论问题刍议

中国哲学史是一门发展着的科学.中国哲学史之成为一门科学,有其发展的历史过程;作为一门科学的中国哲学史,还需要继续沿着马克思主义的哲学史观所开辟的认识道路不断地发展.在中国古代,早就有对前代学术思想成果进行总结性评述的论著,诸如《庄子·天下篇》、司马谈《论六家要旨》、宗密《华严原人论》、朱熹《伊洛渊源录》、直到黄宗羲主编的《宋元学     

论中国哲学史的起点

中国哲学史的起点在那里?这是中国哲学史教学和科研中必须回答的问题。据我的了解,学术界对这个问题的回答真可谓仁者见仁,智者见智。有萌芽——形成说、胚胎——形成说,正式形成说、渊源说、导源说,产生说、发端说、等等。最早对问题作出回答的是胡适教授,他说:“我认为我们现在作哲学史,只可从老子、孔子说起。用《诗经》作当日时     

中国哲学史的方法论问题

我担任所长,平时跟同志们很少见面。这次胡伟希同志建议我来跟大家见见面,交换交换意见,我觉得很好。上星期北大有一个认识论讨论班,他们让我讲一个题目叫做“中国哲学史的方法论问题”,今天我就大致讲讲这个题目。我想分四个小题目来谈一谈。     

中国哲学史方法论问题刍议

中国哲学史是一门发展着的科学。中国哲学史之成为一门科学,有其发展的历史过程;作为一门科学的中国哲学史,还需要继续沿着马克思主义的哲学史观所开辟的认识道路不断地发展。在中国古代,早就有对前代学术思想成果进行总结性评述的论著,诸如《庄子·天下篇》、司马谈《论六家要旨》、宗密《华严原人论》、朱熹《伊洛渊源录》、直到黄宗羲主编的《宋元学案》、《明儒学案》等等;这些论著,按不同的时代要求,从不同的思想角度,辨章学术,考镜源流,至今对哲学史研究仍有参考价值。但由于古代社会分工和学术分类的局限,哲学还与其他非哲学的社会意识形态浑沦未分,被包容在所谓“内圣外王之道”,“天人性命之学”的庞杂体系之中。哲学史还不可能成为独立的学术部门。     

中国古代哲学史特点略述

探讨中国古代哲学史的特点,是研究中国哲学史特殊性的一个方面的内容,也是探索中国哲学史发展规律不可缺少的步骤。基于此一认识,本文试图对中国古代哲学史的特点,作初步的探索。和欧洲古代、中世纪哲学史相比较,中国哲学史的特点大概有以下一些方面:     

加强編輯部建設 提高学报貭量——华东地区高等院校文科学报举行座談会

华东地区二十四所高等院校文科学报编辑部的代表,于一九八○年十二月二十日至二十六日在南京举行了座谈会,讨论如何进一步提高文科学报质量的问题。教育部高教一司和中共江苏省委科教部、江苏省高教局派代表到会。不久前参加在昆明举行的部分高校学报编辑座谈会的同志介绍了那次会议的情况,东北地区文科学报工作者协会也派代表专程赶到南京,介绍了刚刚结束的东北地区高校学报编辑座谈会的收获和体会。座谈会开得生动活泼,代表们交流经验,探讨问题,明确了进一步提高学报质量的途径,加强了联系,增进了友谊。