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<正> 马克思1859年在《政治经济学批判序言》里提出“亚细亚生产方式”概念之前,曾在1857—1858年所写的《政治经济学批判》手稿的《资本主义生产以前的各种形式》(以下简称《前形式》)一节里论述过“亚细亚的”、“古代的”和“日耳曼的”三种“所有制形式”。由于手稿写成后长期没有公开发表而《序言》木文对“亚细亚生产方式”的内涵又未作具体的说明,研究者对马克思、恩格斯其他著作中有关亚细亚社会论述的理解又有很大的 相似文献
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马克思在历史阶段划分理论中运用典型形式方法，将人类社会的发展划分为亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级、共产主义五个阶段。就所运用的典型形式方法而言，黑格尔把世界历史行程划分为东方世界、希腊世界、罗马世界、日耳曼世界，与马克思的历史阶段的划分，有着形式上的相似性，但实质上却完全不同。差别的根源在于：黑格尔是以逻辑框架规定历史，而马克思则认为逻辑的抽象是从经验的历史中得出的。典型形式方法有其自身的优长和局限性。 相似文献
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在马克思主义所有制理论中,关于特殊所有制与所有制形式的关系及其对社会主义公有制优越性的发挥问题,似乎还未引起人们应有的重视。为此,本文试就这一问题作一个初步的研究。一特殊所有制指的是诸如小生产者私有制、资本主义私有制和社会主义公有制等具有特定社会性质的所有制。马克思常常把它当作一定社会的生产关系总和看待。他指出,资本主义“私有制不是一种简单的关系,也绝不是什么抽象概念或原理,而是资产阶级生产关系的总和”。这段话早为我国理论界所熟悉并广为引用。但,对于构 相似文献
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马克思研究公社所有制的历程与亚细亚生产方式的谜底李杰马克思晚年有没有放弃亚细亚生产方式概念，是一个涉及到如何理解亚细亚生产方式概念的历史地位的问题。弄清这一问题，必须对马克思研究公社所有制的历程进行考察。马克思通过公社所有制的研究抽象概括出了亚细亚生... 相似文献
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一在马克思看来,诸如公社所有制、家庭所有制、国家所有制等所有制形式,与诸如小生产者所有制、资本主义私有制、社会主义公有制等具有社会性质的特殊所有制之间,首先有着不同的内涵和划分依据。所有制形式是指生产的主客观条件结合的社会组织形式。它是生产条件归属的社会组织形式、生产条件占有(即生产条件支配和使用)的社会组织形式、劳动占有(即劳动产品分配)的社会组织形式的统一。由于生产条件结合的这些组织形式的现实存在形态是劳动的 相似文献
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以马克思的亚细亚所有制理论来考察夏商周社会 ,可获得三点认识 :1 就纵向看 ,夏商周是前后递兴的三代 ,而从横向看 ,夏商周三族是在黄河流域不同地点兴起并在差不多时期内进入亚细亚奴隶文明时代的 ;2 夏商周文明与西方奴隶制文明具有鲜明的不同 ,其不同的特征在青铜器、宗教礼仪、文字、城市诸文明要素中有显著体现 ;3 夏商周文明跟中美洲文明、南美洲文明有共同之处 ,从而构成了与西方奴隶制文明截然不同的两种世界文明演进轨迹 相似文献
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《资本主义生产以前的各种形式》一章在马克思主义理论史上具有特殊的重要地位,其产生有着深刻的原因,适应了当时的客观需要。不同学者从不同角度,对马克思有关前资本主义生产的各种形式与资本主义生产方式的关系问题表达了看法。在文中,马克思运用"人体解剖是猴体解剖的钥匙"的方法论,系统地论述了资本主义生产关系确立以前人类历史上各种形式的所有制关系及其各自的特点,分析了公社制的生产关系的局限性及其解体的原因,发现了资本关系形成的前提条件,并对资本主义社会进行了批判。 相似文献
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马克思在谈到自己的历史观时指出:“旧唯物主义的立脚点是‘市民社会’,新唯物主义的立脚点是人类社会或社会化了的人类.”马克思是说,社会主义的实践过程,就是认识、改造市民社会和市民社会解放的过程,即人类社会的解放。 一、希腊罗马生产方式在人类社会发展中的地位 马克思主义认为,人类社会发展的起点是西欧的古代所有制形式和日尔曼的所有制形式,而亚细 相似文献
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根据马克思主义理论,奴隶制社会是人类社会的五种基本经济形态之一。马克思主义创始人马克思恩格斯在谈到这个问题时,曾用过“亚细亚的、古代的”,“古代社会、东方社会”和“亚细亚古代、古典古代”几种不同的概念来表述。这几种不同的概念,实际上是说明一个问题,说明奴隶制社会存在两种类型。一种是古代东方类型,一种是古代希腊罗马类型。恩格斯在《美国工人运动》一文里说: 相似文献
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马克思和恩格斯在指导革命斗争的实践中,十分重视古代社会史迹的发现和研究工作,并不断总结这方面的研究成果,给我们留下关于研究古代社会历史的典籍是很丰富的。从人类发生的初期阶段开始,以至对世界各地古代的(日耳曼的、克勒特的、希腊的和俄罗斯的,以及东方亚细亚的)原始公社制,和现代的(如美洲印第安人)氏族部落文化,不论从一般历史过程的规律性,还是具体的历史阶段,都作了精辟深刻的科学 相似文献
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马克思的《资本主义生产以前的各种形式》是从属于他的《资本论》研究的。他把各种所有制作历史排列的原因是劳动者和劳动资料相互联系的不同方式的形成是一个历史过程，而两者关系则是考察所有制形态的内容。马克思的分析是以公有制和私有制相互消长的关系、所有制和公社（ 或社会） 的相互关系为双层线索进行的。正是这一阶段研究中，马克思注意了非经济的社会关系，因而，他晚年转向人类学研究 相似文献
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"亚细亚生产方式"之争由来已久,成为马克思社会历史理论的一柱公案.本文以该论述的经典文本表述为依据,从两大区分(社会形态和社会经济形态的区分以及"亚洲式的社会"和"亚细亚生产方式"的区分)入手,并将亚细亚生产方式社会归为第一大社会形态;通过对"亚细亚生产方式"作静态和动态的考查.得出亚细亚的、古代的和封建的生产方式全都属于前资本主义生产方式,这三种生产方式不存在依次更替的关系,资产阶级经济是亚细亚的、古代的和封建的经济形式解体的可能性结果. 相似文献
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《延边大学东疆学刊》1993,(4)
马克思《前资本主义生产各形式》从一般政治经济学的角度,将公社所有制做为前资本主义生产的原初的、基本的形式来论述前资本主义生产各形式的。通过对各种次生形态公社形式的了解。可以窥测原生形态公社发展的各种可能性,从而探讨人类文明起源的不同形式和发展途径。将公社的原初形式和各种次生形式勾通,填补它们之间的“缺环”,应是史学界的一个十分重要的任务。 相似文献
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周治平 《暨南学报(哲学社会科学版)》1983,(1)
《资本论》无疑是一部专门研究资本主义生产方式的鸿篇巨著,它对资本主义生产关系从而对资本主义所有制的解剖是全面系统、精细深刻的。但这并不意味着这部著作只是研究资本主义社会,而对资本主义以前和以后的社会形态毫无论及。相反,《资本论》确实是一部马克思主义的百科全书。我们暂且撇开马克思为了考察资本主义借以发生的历史条件和产生的历史必然性而联系考察资本主义以前的诸生产方式的某些特征不说,也撇开《资本论》在揭示资本主义经济运动规律的同时也揭示了物质资料生产的一 相似文献
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理论与实践中关于所有制问题的论争,一定程度上是对马克思所有制思想认知上的分歧。为厘清论争的焦点与分歧,需要回到马克思所有制思想生成的逻辑理路当中：从马克思第一次遇到对所谓物质利益发表意见的难题,使其认识到建立社会主义所有制的目的是维护绝大多数人的利益;从对资本主义社会生产剩余导致分工产生了私有制,使其认识到未来建立社会主义所有制的依据是现实生产力的发展状况;从对资本主义私有制产生、发展、消亡历程的整体把握,使其认识到未来社会主义所有制是所有、占有、支配、使用关系的总和。追溯马克思所有制思想生成的逻辑理路,从整体上把握马克思所有制思想的内涵,是将马克思所有制思想精准应用到中国特色社会主义经济制度实践的理论归旨。 相似文献
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论公有制基础上的个人所有制 总被引：1，自引：0，他引：1
我所说的个人所有制,既不是奴隶制、封建制和资本主义私有制,也不是通常所指的小私有制和目前我国存在的个体经济,而是对我们来说具有十分重要意义的、马克思本意上的个人所有制。一、对恩格斯对个人所有制解释的理解马克思在谈到资本主义积累的历史趋势时指出:“从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式,从而资本主义的私有制,是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定。但资本主义生产由于自然过程的必然性,造成了对自身的否定。这是否定的否定。这种 相似文献
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试析晚年马克思的东方社会理论 总被引：1，自引：0，他引：1
19世纪50年代,当马克思完成对西方资本主义社会的批判后,便把理论研究重点转向东方社会。东方社会理论成为晚年马克思思想的重要内容之一,正确认识晚年马克思的东方社会理论对于全面认识马克思具有十分重要的意义。本文从以下三个方面对晚年马克思的东方社会理论进行深入探讨：公私二重性：东方社会土地所有制的形式;亚细亚形态：东方社会生产方式;跨越资本主义的“卡夫丁峡谷”：东方社会进入社会主义社会的新路径。 相似文献
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论所有制和所有制实现形式张井过去只有所有制、所有权、所有者等概念,没有所有制实现形式的概念。而有所有制就有所有制实现形式客观存在,只是人们极少认识它,更没有给它名份,实际上是把所有制和所有制实现形式合二为一了。改革开放后,我国实行公有制为主体,多种所... 相似文献