资本主义“危”在何处?

当前正在发展的资本主义危机,让人想起列宁曾经说过的一段诙谐而深刻的话：＂历史喜欢捉弄人,喜欢同人们开玩笑。本来要到这个房间,结果却走进了另一个房间。＂20多年前,东欧剧变、苏联解体的时候,世界处处都在议论＂社会主义的危机＂,有人兴高采烈地弹冠相庆,有人忙着撰写＂社会主义讣告＂,有人信心满腹地宣布＂历史的终结＂。当时是一场多么轰轰烈烈、声嘶力竭的反社会主义＂大合唱＂!     

两个文明一起抓与反“和平演变”的关系──兼谈苏联解体的原因

“和平演变”是战后以来西方国家一直坚持用来颠覆社会主义国家的主要战略。在这种强大的外部攻势和内部因素的合力作用下，世界上第一个社会主义国家苏联发生剧变，并最终解体。西方又把“和平演变”的矛头对准了中国。我们只有在建设高度的社会主义物质文明的同时，建设高度的社会主义精神文明，做到“两手抓，两手都要硬”，才能抵御西方的“和平演变”，使社会主义的中国永远立于不败之地。     

从单纯“对着干”走向“创造性转化”——如何正确对待西方资本主义价值观

西方资本主义价值观是在反对封建专制统治、进行资本主义民主革命的过程中提出和逐步形成的。它虽然存在着深刻的内在矛盾和难以克服的局限性,但作为对封建主义价值观的彻底否定,它的产生是一个毋庸置疑的历史进步,同时也是人类文明、特别是人类文化发展的重要成果,具有一定的世界历史意义。社会主义作为更高级、优越于资本主义的社会形态,必须有更高的视野和更宽阔的胸襟,摒弃单纯"对着干"的思维方式和行为方式,大胆地引进、学习和借鉴资本主义价值观的合理内核,经过批判性"扬弃"、创造性转化"拿来"而"为我所用",从而推动中国特色社会主义建设的进程,体现出社会主义价值观相对于资本主义价值观的优越性。     

“人道的民主的社会主义”与前苏联的演变

本文对苏联演变的原因进行了探讨，认为其原因是多方面的、复杂的，但戈尔巴乔夫提出和推行的“人道的、民主的社会主义”理论和路线，是促进苏联演变的一个极其重要原因。论文分五个方面，从理论和实际的结合上，较全面、系统地论述了苏联演变的重要原因；并在探讨原因的基础上，引出和概括了五条主要启示。     

资本主义的新变化是“证伪”还是“证实”了马克思主义?

欲问马克思主义在当今世界究竟还有没有现实性,最要紧的是要探讨资本主义的新发展、新变化与马克思主义之间的关系。当今资本主义社会所出现的一些新发展、新变化在一定程度上是由于资产阶级"执行"了马克思的理论才导致的,所以这些新变化非但没有推倒反而证明了马克思理论的正确性。当今资本主义社会所出现的新发展、新变化,使马克思主义的基本原理更具有了理论说服力和客观现实性。从最近发生在西方世界的马克思再次"火"起来的例证中,我们不仅可以真切地感受到马克思正在西方世界"王者归来",而且也深刻地领悟到这种"王者归来"的根本的原因就是马克思主义对于资本主义灾难和危机的分析的不可替代性。     

试论"资本主义因素"在社会主义初级阶段运用的历史必然性

在社会主义初级阶段运用“资本主义因素”具有历史必然性,而这一历史必然性的理论依据表现在三个方面：首先,它是由人类社会发展规律决定的;其次,它是由社会主义初级阶段经济文化的落后性决定的;再次,它是由当代世界经济一体化的特征直接决定的。     

贯彻“三个代表”重要思想，促进社会主义运动发展——中国国际共运史学会2003年年会综述

2003年11月26日至30日，中国国际共运史学会年会暨学术研讨会在温州市召开。这次会议是由温州市人大常委会和浙江省社科学会承办的。来自全国29个省市(区)的180多名专家学者出席，盛况空前，会议主题是“三个代表重要思想与世界社会     

论以“代表先进生产力发展要求”的眼界看待资本主义

是否具备“代表先进生产力发展要求”的眼界 ,就在于能否深刻把握人类社会基本矛盾的运动规律、并且彻底运用之于认识和改造现实世界的历史运动之中。在社会主义运动与资本主义的复杂关联中 ,共产党人从来就是基于“代表先进生产力发展要求”的眼界认识和把握资本主义的。二战以来资本主义的新变化表明 ,资本主义还有继续存在的历史合理性 ,共产党人尚须以“代表先进生产力发展要求”的眼界认真研究和借鉴资本主义发展进程中的“合理内核”。但资本主义的“合理内核”并未抵消其腐朽趋势。     

再论毛泽东“新民主主义的资本主义”观

毛泽东对"新民主主义的资本主义"的看法,经历了三个阶段:从抗日战争开始到1947年底,毛泽东先后提出了"相当程度的发展"和"充分发展""广泛发展""新民主主义的资本主义;"1947年底到三大改造之前,毛泽东强调要对"新民主主义的资本主义"进行利用和限制;三大改造开始到1956年底,毛泽东则更加突出了对其进行改造以适应工业化的需要。其中,始终贯穿着如何向社会主义过渡这一主线。     

经济危机姓“资”还是姓“社”？

现行的三种高中教材人教版和人民版都强调经济危机具有周期性,且都是资本主义制度下的产物,而岳麓版则语焉不详。但同样是高中教材又讲到了社会主义国家如苏联（苏俄）或当前的中国也有经济危机。教材这种“自相矛盾”的表述应如何给学生加以解释,才能更好地帮助学生来认识经济危机的问题？经过分析,本人认为经济危机既不姓“资”也不姓“社”,它姓“市场”。     

论“中共七大”前后毛泽东关于利用和发展资本主义的思想

党的七大前后毛泽东对未来新民主主义社会中资本主义经济的地位和作用给予了充分肯定,他的这一主张既是对马克思主义关于社会发展规律的认识和列宁探求社会主义道路的现实启示,又是马克思主义与中国具体实际相结合的重大成果,是从当时中国现实国情出发而提出来的。毛泽东的这些论述在很大程度上依然是符合于当代中国经济发展的客观需要的。     

关于“趋同论”的研究现状和思考

20世纪90年代以来,随着冷战的分崩离析,世贸组织的建立,世界经济加快了由区域化、壁垒性朝全球化发展的趋势,人类社会呈现出越来越多的相同特征,这是否意味着社会主义与资本主义的差别不复存在了呢?两种制度能否趋同,敢问路在何方?一直以来理论界对“趋同论”思潮的产生时间、“趋同”目标及性质界定等方面争议颇多。本文通过对“趋同论”研究现状的考察,进而阐发自己的几点看法     

论毛泽东“新民主主义的资本主义”观

毛泽东“新民主主义的资本主义”观是在对中国实际状况进行科学分析的基础上逐步形成和发展起来的,并随着客观形势的发展变化而不断地发展创新,有着深厚的理论渊源和丰富的实践基础。     

金融危机视域下“两个决不会”思想的当代价值

金融危机是资本主义制度的危机,这再次印证马克思关于资本主义难以根除自身固有的基本矛盾的论断。根据社会发展规律,社会主义取代资本主义是历史发展的必然趋势。如今重新审视＂两个决不会＂思想,有利于我们深刻认识当今世界社会主义和资本主义的发展现状,认识社会主义取代资本主义的长期性和艰巨性,从而坚定走社会主义道路,实现共产主义远大理想的信念。     

世界社会主义运动：回顾、总结与展望——中国社科院举办“苏联解体20周年”国际学术研讨会

2011年4月23日,由中国社会科学院主办,中国社科院的世界社会主义研究中心、马克思主义研究院、俄罗斯东欧中亚研究所、中国社会科学杂志社、世界历史研究所、政治学研究所、文献信息研究中心和中央党校国际战略研究所、北京大学中国与世界研究中心、     

一个值得注意的思想倾向

对于当年苏联解体、苏共垮台的根本原因,经过30年的改革开放,本来中国思想界的主流早有共识,这就是:帝国总是要崩溃,人民一定要解放!可是近几年,一股思潮又在泛起。比如,认为:"苏联剧变的根本原因不在于‘斯大林模式’即苏联     

马克思“世界历史”理论与我国社会主义的发展

马克思“世界历史”理论具有普遍指导意义。本文在介绍了马克思“世界历史”理论的主要观点的基础之上,着重探讨了马克思“世界历史”理论对我国社会主义发展的指导意义。     

是“露”好还是“胜”好？

《西河诗话》载:曹能始先生《得家信》诗:"骤惊函半损,幸露语平安。"以为佳句。一客谓:"‘露’字不如‘胜’字当。大抵‘平安’注函外,损余曰‘胜’,若内露,不必巧值此字矣。"人以为敏。余独谓不然。"胜"字与"半"字不相叫应,函不过半损,则剩者正多,不止"平安"二字。"幸露语平安",正是偶然触露,所以羁旅之情,为之惊喜耳。若曰不必巧值,则又何以知其必不巧值耶?     

“趋同论”的由来与误区——对一种歪曲社会主义与资本主义关系的理论的述评

“趋同论”是一种歪曲反映社会主义和资本主义关系的理论。它的提出始于俄田十月革命后的“新经济政策”时期,最终形成于50—60年代。80年代这一理论影响着中国的论坛,并生成了所谓社会主义与资本主义的“区分相对论”、“主题共同论”和“目标一致论”等错误观点。“趋同论”的主要误区既在于以现实的社会主义和资本主义在经济发展模式上的工艺层次上的某些相似性抹煞社会主义和资本主义在基本价值上的对立,又在于对这种相似性缺乏作具体的历史的分析与评价。