诗词二首

鹧鸪天·钓鱼岛闹剧颠倒乾坤两鬼精,双簧唱与世人听。你耍诡计充无赖,我冒公平暗劲增。勤思辩,慎言行。察颜观色看行情。消除共产心头恨,不霸全球死不宁。     

诗词二首

满江红．斥狂人胡言 曾起妖风,一刹那,通天凛冽。东欧变,苏联解体,世间遭劫。霸主喽罗弹笑庆．营蝇苟狗心肝怯。腿发软、讨好换门庭,奴才节。     

诗词三首

在修缮长沙板仓时,存墙壁中发现杨开慧牺牲前,写给毛泽东的手迹。爱到纯真壁内藏,君心壮烈气轩昂。征鸿过尽音容杳,白雪消融来日长。月暗之时多冷雨,天晴以后是艳阳。人间一瞬嫌何短,那片情怀千古芳。     

诗词二首

建党救中国,执政为人民。红旗树特色,自洁代代勤。对外搞双赢．对内拔穷根。探月出地球,擒龙入海深。出入能自主,梦想今成真。科技向尖端,频频传佳音。     

诗词三首

忆往昔之十八：走日本我生于抗日国难之秋。三岁多,日寇自潮汕直逼兴梅,为避血光之灾,百姓举家纷逃。称“走日本”。母挑一副箩筐,左装大米、番薯、杂物,我盘腿坐右,仰首观天,一家挤在逃难人流中……     

诗词五首

<正> ~~     

诗词三首

采桑子·纪念曹火星谱写《没有共产党就没有新中国》70周年井冈星火燎原广,遵义雄关,宝塔延安,西柏坡村灯火燃。     

诗词二首

据报载,自2004年中央要求停止再建高尔夫球场以来,高尔夫球场已从170个增加至600个左右,且仍有几百个球场正在建设中。     

诗词二首

人民的忠仆 1927年4月28日天气阴霾,革命先驱李大钊同志牺牲在绞刑架下。 东渡扶桑寻真理,匡正时弊除旧尘。只为庶民求解放,唤醒中华民族魂。十月炮声送福音,高举赤旗第一人。南陈北李首创党,赤潮汹涌撼人心。真理承担赖铁肩,妙手能著启黎民。春潮浪涌冲天阅,化溶冰雪三千云。壮志凌云震雷霆,从容就义不惜身。九泉有灵堪笑慰,乐亭青松立昆仑。     

诗词三首

纪念郭沫若诞辰120周年三苏圣地起红霞,沫若之间心作涯。历尽沧桑言旧事,经风沐雨唱胡笳。文章已作尘封酒,诗赋渐成浓香茶。著作等身堪笑慰,挥毫翰墨冠中华。     

论毛泽东诗词的文化精神

毛泽东诗词的文化精神包括四个方面：第一，早期诗词表现了三种精神，即豪迈的“雄气”、高尚的理想和大公无私的“孝”的精神；第二，描写战争内容的诗词主要表现了团结战斗、人定胜天的革命乐观主义精神；第三，新中国成立后诗词的主调是歌颂人民的无私奉献精神；第四，毛泽东诗词最博大的人文精神是不断进取的精神。     

"五四"新诗与中国古代诗词

"五四"前夕诞生的中国新诗与中国古典诗词的关系,是一个颇有争议的问题。笔者通过对两者关系的考察,认为两者之间既有着千丝万缕的内在联系,又有重大的变异与发展,笼统地说"断裂"不完全符合历史实际。     

熟读爱国诗词三百首 牢固铸就中华民族魂─—《中华爱国诗词三百首》读后

《中华爱国诗词三百首》虽然只是编选了爱国主义这个主旋律的少数代表作品，但对人们了解整个中华诗词、中国历史、中华文明都是有帮助作用的；对于加强社会主义精神文明建设，提高人们的思想道德品质都是有促进作用的。     

叶圣陶居川时期的旧体诗词创作

居川期间,叶圣陶的旧体诗词创作出现了阶段性爆发,这和抗战时期的文化大环境以及叶圣陶自己特定的个人生活际遇有着必然联系。叶圣陶的旧体诗词创作多有酬唱赠答之作,具有典型的新文学家的诗歌交际的意义,其作品中表现出来的感时伤世的时代情怀则具有抗战史意义。     

解放战争时期冬学运动中的群众路线

解放战争时期冬学运动的成功得益于党的群众路线的践行,因为这一运动上有政府机关的明文要求与具体指示,下有从自愿与群众需要原则出发,与群众生产、生活相结合而产生的灵活而丰富的教学内容与教学方法,以及地方领导的深入群众与相信群众。这些经验启示我们,要切实践行群众路线,政府机关必须要有强烈的群众路线意识,相关政策中要有明确的体现,政策的制定与实施要结合群众的需要,且能促进群众的工作,领导必须深入群众并相信群众。     

“五四”新诗与中国古代诗词

“五四”前夕诞生的中国新诗与中国古典诗词的关系，是一个颇有争议的问题。笔者通过对两者关系的考察，认为两者之问既有着千丝万缕的内在联系，又有重大的变异与发展，笼统地说“断裂”不完全符合历史实际。     

五四时期的新美学精神和新艺术形象

五四时期不仅是中国社会从“古代”到“现代”的转折点,也是中国美学精神从“古代”到“现代”的转折点。新的美学精神以科学化、民主化、民族化和大众化为特征。体现在新艺术形象上有三个特点:高扬典型化,摒弃类型化;高扬平民化,反对贵族化;强调科学化,摒弃神秘化。而这些,不仅是属于古代范畴的“近代”与属于现代范畴的“现代”的历史分界线,而且还是中国现代美学思想的真正起点。