“创作”释义

本文以中西方文学观念流变为参照系,探讨了“创作”语义的演变、观念的变革和文学“创作”的本质和实现手段的历史形态。文章认为,在中国古代,“创作”一词用于文治武功、政教法制,而文学则从属于先验理念和封建道德的使命,指称文学写作是近代才被认可的;比较而言,西方古代文学现念上的清规戒律不多,到了文艺复兴时代已经以“创造”的理论解释文艺的“摹仿说”,近代崇尚的文学艺术的“创作”,是对古希腊“创作”观念的升华和对希伯来“神创论”的改造。在人类历史上,文学“创作”的具象经历了神话、诗歌中的自然山川和小说中的世俗社会、人物形象等三种意象形态。在文学“创作”中,语言既是工具和手段,又凝聚成“创作”意义、具象赖以存在的艺术形式。     

“抵罪”释义

某些大型语文辞书对“抵罪”一词存在着或误释或释义不全面的情况。“抵罪”应有“犯罪”和“判罪”两个意义 ,“抵”并不作“抵当”解。其他类似的词如“抵法”、“抵死”也有类似的情况 ,大型语文辞书应予全面的释义。     

“印度教特性”释义

本文追根溯源,备细分析了"印度教特性"一词的含义及其在印度近现代宗教特别是政治生活中的作用.     

包拯诗“仓充”句释义

史称包拯“不善诗文”,流传至今的诗作,仅《书郡斋壁》一首,但影响颇大,历为人推重。其诗通俗易懂、明白如话,故而罕有作注者。近翻朱世英、高兴《古人笔下的安徽胜迹》一书,见合肥条下附有包拯诗并注。细品其注,甚觉“仓充鼠雀喜”句释义不当,笔者不揣愚拙,试就此句释义发表一点浅见。朱世英、高兴注云:“鼠雀:代指盗贼。句谓仓库充实、货物丰盈,盗贼便会乘机活动。”按照这样的解释,仓库充实、货物丰盈,竟成了盗贼活动的导因;那么倒过来就会得出仓库空虚、货物匮乏,反而能使社会安定的荒谬结论。因此,我们说     

《老子》“道”的哲学释义

本文以“道”的逻辑演进为序，以哲学为视角，阐释了《老子》“道”的分成系谱，提出了“道”分为“无名”的本体之道与“有名”的规律之道，并对“道”如何内化为本体和外化为规律，作了详细说明，同时对《老子》研究中的一些疑难作了必要的辨析。     

《文心雕龙》“符采”说释义

“符采”在《文心雕龙》中的含义可分为两种,一是“符之采”,即“玉之横文”,引申为“文采”,《原道》《诏策》篇中是此义;二是“符”与“采”,即玉之坚硬质地与华美文采的结合,引申为文章质实的内在美与富有文采的外在美的结合,《宗经》《风骨》《诠赋》篇中是此义.比较而言,并列结构的“符采”更具理论深度,从这一角度看,“符采”之“符”与“风骨”有相近之处,“采”则与辞赋的“铺采摛文”密切相关.“符”相当于“雅义”,“采”相当于“丽词”,“符”与“采”各自独立存在,又相互交融,其内涵与“文质”说、“丽词雅义”说、“情经辞纬”说一脉相承而又能超越诸说,更为精确地体现了刘勰文质并重的文章审美观念.     

解谜党的“一大”

<正>中共"一大",标志着中国共产党的诞生,具有划时代的历史意义。但它在召开的当时和其后的一段岁月中,留下了无法弥补的历史遗憾,曾一度被"轻视"。在中国共产党的创建过程中,陈独秀与李大钊是发挥了重要作用和影响最大的两位人物,他们一南(上海)一北(北京),被称为"南陈北李"。"南陈北李,相约建党"的党史佳话,道出了他们二人在中国共产党创建中的杰     

“逖矣!西土之人”释义辨析

“逖矣!西土之人”，出自《尚书·牧誓》。是周武王伐纣誓师词中的一个祈使句子。其中，“西土之人”，究竟指谁，篓句话又该如何理解？目前学界的解释大同小异，但是却总给人牵强附会的感觉。本文意在提出自己的看法，就教于方家。     

关于红四军党的“七大”

<正> 1929年6月22日在福建龙岩召开的中共红四军“七大”,是红四军历史上一次重要的会议,也是历来的研究者很关注的一次会议。虽然时隔半个多世纪,作为当事人,在重新阅读当年的历史文件,认真回忆当时会议的情节及其前因后果后,我提供一些有关会议的主要情况和自己的看法。 (一) “七大”是在什么情况下召开的? 1929年1月14日,朱毛红军主力为了打破敌人对井冈山的“会剿”,离开井冈山,向赣南、闽西进军。沿途行军打仗,形势严峻,军情紧急,“遂决议军委暂时停止办公,把权力集中到前委”。于是,以朱德为     

鞍山市：坚持“服务宗旨”提升政府公共服务水平

清明节不仅是人民群众缅怀先人,悼念逝者的传统节日,同时也是党和政府通过人民群众的祭祀活动,检验躬身为民服务的能力和水平,展示执政为民公众形象的重要环节。基于这一认识,鞍山市各级政府部门和殡仪管理服务单位,注重从优化服务入手,过细做好群众祭祀活动中的服务保障工作，形成了政府主导，部门配合，社会广泛参与的新格局，有力地提升了政府形象和公共服务水平。     

江泽民的“三个代表”与党的创新

最近一个时期,江泽民总书记站在党和国家跨世纪发展的战略高度,围绕“三个代表”进行了一系列的论述。他强调指出：“要把中国的事情办好,关键取决于我们党,取决于党的思想、作风、组织、纪律状况和战斗力、领导水平。只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民群众的根本利益的忠实代表,我们党就能永远立于不败之地,永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。”江泽民的“三个代表”是对执政党自身建设理论的新贡献,是面向新世纪加强党的建设的指导纲领。从深层次考虑,要…     

贯彻“三个代表”要求始终保持党的先进性

“三个代表”重要思想集中体现了党的先进性。应在坚持党的阶级基础和群众基础的统一中保持党的先进性;在坚持党的最高纲领和最低纲领的统一中保持党的先进性。     

党校践行“为党育才、为党献策”初心探析

习近平总书记对“为党育才、为党献策”党校初心的创造性总结和阐释,不仅是对九十年来党校事业的高度重视和评价,也体现了对新时代党校事业蓬勃发展的殷切希冀和崭新使命。从生成缘由来看,党校初心源自马克思主义经典作家党建理论的思想传承,是中国共产党百年奋斗下党校事业的高度遵循。从时代价值来看,“为党育才、为党献策”的初心是对党校事业不同于一般学校的价值凝练和目标希冀,既彰显了坚持党校姓党、打造干部教育培训主阵地的本质要求,更体现了胸怀党之大计、当好思想理论建设生力军的必然需要。践行党校初心要以坚持党对党校工作的全面领导为基本出发点,通过强化政治站位、提高学术标准、提升教学质量、优化管理机制,全方位构建“为党育才、为党献策”的实践路径。     

对《方志百科全书》“方志”条释义的几点意见

《中国地方志》2012年第10期刊登了王晖《什么是方志》一文,其中对"方志"及有关条的词义作了分别解释.读后感到有不少地方还可以进一步商榷.而这一条应该是《方志百科全书》最重头的一条,似应仔细推敲.故不揣冒昧,提出一些不同意见,求教于各位专家. (1)"方志".原文云:"又称地方志、志书、志,是记述某一地方古今各个方面或一个方面情况的资料性文献.记述各个方面情况的为总志,记述一个方面情况的为专志."这个说法是有问题的.谭其骧先生在《地方志与总志》一文中早就指出:"地方志不同于总志.地方志顾名思义是记载一个地方事情的.地方志所记载的地方可大可小,大的一个省一种志,小的不管一个县一个镇,也可以有县志或镇志.尽管可大可小,但总而言之是一个地方一种志.因为记载一个地方的,所以地方志简称就叫方志.‘方’是对全国而言的,‘方’是‘总’的对立体.凡是以全国为记载对象的,那就不能叫它地方志.     

党的“执政资源“初探

执政资源是指党执掌政权并提高其执政效能所必需的各种积极因素和条件,包括理论资源、组织资源、群众资源、制度资源等方面.党能否充分发掘和利用执政资源,关系到党的生死存亡,关系到党的历史任务能否完成,关系到中华民族的伟大复兴能否实现.     

社会问题释义

目前社会上对社会问题的定义较为混乱,最流行的一种看法就是：社会问题就是社会中存在的所有问题。社会问题无所不包,但又什么都不是,它只是经济问题、政治问题和文化问题的代名词,之所以单独提出社会问题这个概念,完全是出于叙述方便。所以从本质上来看,社会问题并没有什么存在意义。这种认识是一种比较肤浅的认识,它充分表明了当今社会人们对社会问题本质认识的表面化和简单化。事实上,不管人们如何认识社会问题,社会问题早已是一种客观存在,当社会问题作用于社会时,人们也常常可以隐约感受到社会问题独特的存在意义和独特的作…     

现代释义学

释义学作为解释意义的理论或哲学,已成为社会科学哲学、艺术哲学以及文学批评所集中注意的对象。基本的释义学问题是同研究一定的价值体系     

资本主义释义浅谈

新马克思主义者贬低经济中的主要矛盾(生产的社会性与利润的私人占有之间的对立),用国家的主要矛盾(保持政治合法性与促进经济积累之间的不可调和性)取而代之.这种着重点的转移反映了工业资本主义过渡到先进资本主义这一客观的历     

爱因斯坦教育宗旨论

爱因斯坦主张教育应该培育受教育者的个性和独立性,注重把为社会服务作为受教育者人生最高目标的培育.这一理念将有助于教育工作者对受教育者社会本体论抑或个体本体论归属之争的理解与把握,对当代(前)的教育理论与实践具有相当重要的参考价值.