政府适度干预简论

自由竞争经济下,资本家的过分自利行为造成了市场失灵,因此政府以一种"调控人"的身份对市场失灵进行干预,而长期的政府干预不可避免地出现了"政府失灵"。传统政府干预理论认为这种现象是由于经济法未完全生效的原因,并依此提出双向干预说,期望利用经济法克服政府失灵。但实际上政府失灵是经济法的一部分,对政府失灵的克服只能是完善经济法自身,具体措施可以引入适度干预学说:第一,引入契约机制的互动干预体系;第二,建立责任与干预相统一的问责制度;第三,将克服"政府失灵"列入除经济法以外的合适法律形式。     

适度消费与鼓励消费

人民消费问题,不仅是一个社会性的重大现实经济生活问题,而且是重大的理论问题。随着我国生产发展、经济繁荣,人民收入增加、生活提高的今天,人民消费发生了巨大的变化;同时,社会消费风气也出现新情况,如形成少数高消费阶层,生活消费上奢侈浪     

文化消费简论

文化是人类社会中特有的现象,是人类独具的创造成果。作为社会生产系统中物质生产和精神生产一切成就的淀积,文化是内容最丰厚、层次最复杂、类型最繁多的社会精神丛体。因此,文化的进步和繁荣,乃人类进步和社会发展的实质性标志。 随着人们变革世界的实践的发展,随着科学技术的不断进步,要求自由和全面发展的人,必然日益重视文化本身的变化,自觉进行文化的创造和整建。在我们国家,这些年来,全社会开始着力于精神文明的建设,人们积极投身或瞩目于文化发展战略的研讨和制订……这表明,对文化生产和发展这个当代人们普遍关心的问题,在中国也发生了强     

江泽民消费伦理思想简论

江泽民从经济、政治和伦理三者相结合的独特视角 ,深入思考了改革开放和发展社会主义市场经济条件下的消费问题 ,提出了合理消费的核心价值理念 ,阐述了合理消费的重大现实意义 ,指出了引导合理消费的基本路径 ,用新的思想、新的观点丰富和发展了马克思主义的消费伦理思想 ,对中国的现代化建设具有重要的指导作用。　　 一、合理消费———江泽民消费伦理的核心价值理念　　在社会主义初级阶段 ,在改革开放和发展社会主义市场经济条件下 ,人们应该树立什么样的消费价值观 ,应该确立什么样的消费道德评价标准 ,这是江泽民消费伦理思想的根本…     

社会主义初级阶段应提倡适度消费

马克思主义历来认为,生产决定消费。我国目前正处在社会主义初级阶段,经济和文化仍然比较落后,社会劳动生产率和社会经济效率不很高。现阶段,人民的收入,消费水平的提高都不可超过生产增长的速度。建国以来,在党的领导下,经过全国人民的艰苦努力,国民经济有了巨大发展,国家财力、物力有了很大增强,人民生活水平有了显著提高。过去被视为奢侈品的冰箱、彩电、收录机、洗衣机已进入寻常百姓家庭。人们的衣着变化更大,颜色暗淡,式样单一的服装开始被款式多样的时装所代替。人们的膳     

关于适度消费的若干思考

提出“适度消费”的观点主要基于三种考虑,它们大体上分别对应于经济学、环境学和心理学。从有利于社会经济的可持续发展和人的全面发展的角度出发,界定适度消费的基本内涵应该既包括量的规定性,也包括质的规定性。有鉴于目前我国社会的消费状况,不仅要反对和抵制某种程度上出现的消费主义,而且要建立适当的机制,解决消费不足的问题,促进社会均衡消费,以此扩大内需,促进经济健康发展。     

简论自主劳动者消费二重性

我们曾在一篇短文中提出了社会主义劳动者即自主劳动者消费的二重性问题;这里,将对这一问题作进一步探讨,以期能为研究社会主义消费问题提供一点思路。 一般说来,消费,一方面是人类自身生存和发展的过程,另一方面是劳动力再生产的过程。然而,考察实际的经济运动过程就会发现,这样规定是很不够的。因为,消费二重性只是对劳动者而言才有意义。 一个正常的人本身具有多种能力,如劳动能力、社交能力、组织能力、政治活动能力等等,所有这些能力都寓于活的人体之中。消费再生产了人的活的躯体,也就再生产了人类的劳动力和其他能力。不过,人类的多种能力只是在相应的多种活动中才能证明是现实的。譬如,只有在劳动过程中才能实现劳动能力,在社交场合才得以发挥社交能力,在集体活动中才能显示组织能力,等等。不参与那一种活动,那一种能力就处于贮存或积蓄状态,就只是一种可能的能力,     

简论“和而不同”

和而不同,是我国传统文化中的一个重要哲学命题。“和”,古作“”“,相应也”,也就是唱和。《易·中孚·九二》之“鸣鹤在阴,其子和之”,《尚书·尧典》之“声依承,律和声。八音克谐,无相夺伦,神人以和”。都是这一意思。同时,“和”又与“调”互训,《说文》讲“调,和也”,《国     

“原野”简论

一《原野》是剧作家曹禺四十多年前的一部旧作,最初发表于一九三六年的《文学季刊》,一九三七年八月第一次由文化生活出版社出版单行本。这是曹禺登上剧坛后的第三部作品。在此之前,他的《雷雨》和《日出》已经震动文坛,获得广泛的赞誉。但《原野》问世后,情况却有些异样,反应远不如《雷雨》《日出》那样强烈。原因大致有两方面:一方面,当《原野》问世时,中华民族的危亡已经迫在眉睫,这部以民国初年农村阶级矛盾为题材,与抗战救亡运动“无关”的作品,已经不可能引起社会的强烈关注了;另一方面,这部作品本身,也存在着一些明显的缺点,缺乏象《雷雨》和《日出》那样震撼人心的力量。因此,在很长的一段时间里,它的影响并不很大。建国以后,曹禺的     

对孩子“放养”要适度

当今,孩子似乎成了父母的个人档案卡,父母的成功与失败都会被记录在上面。能否把孩子养好,成了公众评价父母的主要依据。于是父母们普遍认为,自己有能力也有责任全程控制和安排孩子的生活。但专家认为,对孩子放养要适度。     

简论“非法所得罪”

第六届全国人大常委会第二十四次会议通过的《关于惩治贪污罪贿赂罪的补充规定》和《关于惩治走私罪的补充规定》是对我国现行刑法的进一步完善和发展,它体现了全国人民要求严惩经济犯罪的意志和多年的殷望,同时对刑法理论的研究也提出了新的课题。近来发表的文章中,有一种观点认为:《补充规定》中关于“以非法所得论”的规定,这对“保护国家工作人员的业余合法收入似有不利之处”,“在实践中也窒碍执行”,等等。笔者认为,《补充规定》依法严惩国家工作人员中财产来源不明的“暴发户”是迫切必需的,是得人心、顺民     

“金源文化”简论

在１１世纪和１２世纪之交,以按出虎水（今黑龙江省阿城市一带）为活动中心的北方民族女真人在民族英雄完颜阿骨打的率领下,迅速在白山黑水之间崛起,建立大金国。在转战南北、伐辽灭北宋的同时,逐渐重视文治,形成了一度辉煌的“金源文化”,促进了北方民族文化的发展及其与中原文化的交流融合,丰富了中华民族文化的宝库,在中国文化史上谱写了一曲辉煌的篇章。自金太祖完颜阿骨打于１１１５年正月初一在按出虎水之畔的御寨登基后,按出虎水流域就成了女真族的肇兴之地,金上京就成为金朝“三都”中的第一都。至公元１１５３年海陵王完…     

简论“校园一卡通”

随着数字化校园进程的不断加快,"校园一卡通"在各高校也日益发展和壮大.该文旨在从"校园一卡通"系统的实现、安全性设计及现有问题等方面,对其进行一番分析和探讨.     

“盛唐气象”简论

"盛唐气象"是唐诗研究者关注的一个热点问题,也是唐诗研究的重点.本文即在"盛唐气象"所涉及的"盛唐"年限、"盛唐气象"的内涵和特征等方面进行了探讨.     

简论“双田制”

一、小而全家庭农业经营格局的历史局限性。 家庭联产承包随着经济的发展和改革的深入,其局限性愈来愈明显。一是规模小,1987年我国农户土地经营平均规模为7.5亩,人多地少的浙江省农户旱地加水田平均经营规模只有2.7亩(水田2.2亩,旱地0.5亩),是我国历史上从未有过的规模最小的超小型家庭农业。耕地资源条件与我国相近的日本的家庭农场的平均经营规模也有17亩,是我国农户的一倍以上。二是专业性差。农户不但承包小块耕地,还承包小块山林、滩涂、     

消费适度增长的涵义及其宏观经济效应

消费适度增长包括合理消费率的形成和消费结构的不断提升两方面 ,即消费升级和消费补短并存。消费适度增长有利于国民经济循环 ,有利于经济增长方式转变。     

多管齐下 引导消费——市场疲软态势下适度消费的途径选择

经过一年多的治理整顿,经济生活中工业发展过热,消费过热现象已得到抑制。但同时又出现了市场疲软的现象、对于后者,目前众说纷纭,莫衷一是。我们认为:对待这一问题,一方面必须继续坚持宏观控制,达到抑制通货膨胀,促进结构调整优化之初衷;另一方面又必须适当调整紧缩的力度,在抑制消费的同时,促进适度消费,建立适度消费的新格局,使市场保持一定的活力,达到经济适度增长的最终目的。     

简论价值规律对社会主义消费的调节作用

简论价值规律对社会主义消费的调节作用彭朝贵社会主义经济是商品经济，因而作为商品经济基本规律的价值规律，必然对社会主义经济运行的全过程包括直接生产、流通、分配、消费，具有强有力的、有效的调节作用。本文拟就价值规律对社会主义消费的调节作用问题，谈点敷浅的...     

陈序经“全盘西化”论简论

陈序经是“全盘西化”论的主要代表人物,他的“全盘西化”主张最坚决、最彻底、最系统,在中国近代文化史上有独特的位置。本文从文化哲学的层面,对陈序经的“全盘西化”思想作一概要的评介,以期对“全盘西化”论的真义和得失有较为全面客观的了解,并对当前的文化实践活动有所回应和启示。     

简论方苞的“雅洁”

雅洁,是桐城派对于散文语言的要求,也是他们在创作中努力追求的目标。桐城派文家最先提出“雅洁”的是方苞。他说:“震川之文……其辞号雅洁,仍有近俚而伤于繁者。”(《书归震川文集后》)