试论晏阳初平民教育思想的理论渊源与创新

晏阳初是中国现代教育史上著名的教育家.他所领导的平民教育运动在中国和第三世界国家有着广泛的影响,其重要原因在于平民教育思想有着合乎时代要求的价值取向,这就是参与社会实践、生活关怀、民主精神和科学态度.     

反思研究生教育的价值取向

研究生教育的快速发展要求我们对研究生教育的发展定位和价值取向进行反思,从哲学层面思考研究生教育本质内涵。研究生教育是全人格的教育,而不是片面人格的教育,是研究性教育而不是知识性的教育,是开放的教育而不是封闭的教育,是多样化的教育而不是单一化的教育。     

论高校心理健康课的价值取向:知识教育与幸福教育

高校心理课具有知识教育与幸福教育的双重价值取向。知识教育是幸福教育的基础,幸福教育是升华。幸福教育是高校心理健康课价值取向的终极目标,认识不到这一点,心理健康教育课就仅仅成为简单传播知识的窗口而丢了根本,失去方向。知识教育的内容依赖幸福教育的终极目标得以优化,知识教育的方法依赖幸福教育的目标不断创新,知识教育的有限性依赖于幸福教育的无限性,为此高校心理健康课的价值取向必须由知识教育向幸福教育转变。     

高校心理健康教育价值取向的反思与重构

高校心理健康教育的价值取向具有双重性:知识教育与幸福教育。高校心理健康教育实现从知识教育向幸福教育的转变,不仅是增强大学生心理健康教育实效性的需要,更是促进学生全面发展、引导学生树立科学幸福观的需要。通过分析国家、社会、家庭和学生个人对心理健康教育价值取向的多方诉求,促使我们深刻反思高校心理健康教育教学现状,进而完成对高校心理健康教育工作者、课堂教学和实践教学价值取向的重构。     

NGO:人本社区教育的新型组织载体

人本社区教育是社会发展到一定历史阶段人们对社区教育的一种更高追求。NGO蓬勃发展的时代机遇、自下而上的网络组织形式、利他助人的服务理念、扶弱济困的价值取向与人本社区教育价值观耦合,成为践行人本社区教育的新型组织载体。     

对江泽民创新教育的思考和认识

创新教育既是知识经济的客观要求 ,又是在全面实施素质教育中 ,以培养人的创新精神和创新能力为最基本价值取向的教育 ,是教育者个性发展的内在需要。如何创建全新的教育机制和模式 ,决不是一件简单的事情 ,必须努力克服我国传统教育中的弊端 ,才能保证创新教育在良性、健康的轨道上运行 ,推行教育改革     

高等艺术教育中审美教育的价值取向

文章结合高等艺术教育中审美教育的现状分析了缺失审美教育的原因,进而在明确审美教育的内涵、审美教育与艺术教育的基础上阐述了审美教育的价值取向及其影响,强调在坚持审美教育正确价值取向的前提下不断完善高等艺术教育体系,提高审美教育的质量和水平,拓宽审美教育的渠道,丰富审美教育的内容,是我们高等艺术教育工作者矢志不渝的追求目标。     

建构主义教育理念的缘起及其价值取向

后工业社会西方的高度物质文明导致了外部价值标准瓦解的困扰和价值观念丧失的精神危机,"生存危机和科技的负效应"、"文化生态失衡与社会道德滑坡"和"人的主体性的现代内涵与人性危机"成为西方教育价值取向发生新变化的主要因素,促使人们针对现代社会和教育自身潜在的问题,对现代教育价值取向重新定位.建构主义作为一种价值范型应运而生.建构主义思潮根据新的知识哲学观,通过对人与世界关系的诠释,唤起了对学习者主体性的真正关注,体现了以人为本的哲学理念.     

研究生社会主义核心价值观教育的价值取向和路径探究

党的十八大报告对社会主义核心价值观作了重要论述,提出"深入开展社会主义核心价值体系学习教育"的新要求。当代研究生作为社会精英群体,肩负着建设中国特色社会主义的重任,认真学习十八大对社会主义核心价值观的新要求,加强研究生的社会主义核心价值观有利于研究生更好的发展。文章从分析社会主义核心价值观的深刻内涵入手,结合高校研究生的自身实际,理论指导实践,积极探索研究生社会主义核心价值观教育的价值取向和路径。     

马克思主义人学视野下的中国公民教育探索

马克思主义人学是对人的本质、人性以及人的生命等的哲学追问与高层次探讨，也是公民教育的哲学基础和理论依据。公民教育是对人学精神和原则的探索和尝试，是对人的改造与灵魂的塑造，是对不断发展的新人的培育和造就的社会实践活动。中国现代公民教育要紧跟时代和适应形势，只有秉承人学取向，才能在现代化过程中构建科学的教育模式。     

论科学教育的人文价值基础

科学教育的兴起曾经对现代文明的发展产生了极为重要的影响。但随着科学技术负效应的不断显现,人们开始对科学教育进行反思和质疑。本文意在说明,科学教育只有重塑其人文价值基础,即通过与人文教育的融合,以人的价值的实现和人的创造性发展为根本目标,才能适应现代文明的未来发展要求。     

论社会行动德育模式在社会工作价值观教育中的应用

价值观是社会工作的灵魂,但是中国大陆社会工作价值观教育普遍存在理论脱离实际的困境。社会行动道德教育模式提倡的以行动为本的道德教育新理念和新方法对中国大陆社会工作价值观教育具有现实的启发意义。文章最后从如何提升学生道德行动能力的角度对实施社会行动取向的社会工作价值观教育提出了几点实务经验。     

浅论大学教育理念重构与校园文化建设

教育可概分为两大类:一是“大学”之学,作用于人性的完善和社会文明的进步,一是“小学”之学,作用于获取现实利益和促进社会的富有,二者有机贯通与整合,构成完整的教育理念。中国高等教育思维中有重实用、技能、职业的导向,忽视了“使人成为人的教育”的本质。大学教育理念的重构和人文素质教育的提高,责无旁贷地落到校园文化建设上来。     

龚自珍的德教方法及其现代价值

龚自珍是清代著名的启蒙思想家,他对于道德教育非常重视。在长期的德教实践中,他提出了“各因其性情之近”的因材施教、“语而不论,论而不辨”的身教示范、“人外无诗,诗外无人”的情感教育、“心无力者,谓之庸人”的意志锻炼法和“以教之耻为先”的自我教育等德教方法。透过这些方法,我们可以窥见龚自珍对我国传统德教所做出的重要理论贡献。这些理论贡献,对我国近代的道德教育曾产生过重要影响,即使在当代,仍具有重要的借鉴价值,值得我们认真研习、汲取。     

价值理想的认识与实践:马克斯·韦伯的伦理教育

在我们这个似乎已实现了“价值自由”的时代,马克斯·韦伯很少被人视为一位伦理教育者。本文尝试从韦伯身处的时代和社会背景出发,以其关于学术与政治之伦理意义的论述为重点,结合其书信和传记,来揭示韦伯思想中之伦理教育的面向。面对威廉二世时代的精神危机,韦伯力主社会科学虽具有抽象的观念性,但能够向人们揭示文明与历史中的超越性价值,并通过对其客观化实践的描述,令人们看到这些价值理想如何落实于现实,并产生复杂的变化与后果;由此,学术能够令人明确自身的价值立场及其实践后果,从而培养人的自我清明和求真务实的品质,在日常的工作与生活中朴实地践行自己的理想。另一方面,韦伯还告诫我们,要警惕主观理想潜藏的暴力性,认清实践的复杂性和悖谬性,将信念与清醒的现实责任感结合起来。     

陕西古代教育史研究管见

陕西古代教育史研究 ,对于发掘和继承我省古代灿烂的教育遗产与资源 ,丰富与完善中国古代教育史研究的内容与体系 ,构建陕西古代教育史学科的理论框架 ,都具有极其重要的理论研究和学术价值。因此 ,在理论思维和认识方法上 ,科学而准确地理解与把握陕西古代教育志与陕西古代教育史、陕西古代教育地方教育史与中国古代教育通史、陕西古代的中央官学与地方教育之间的脉承关系及其学术追求 ,就显得尤为重要和必要。     

高等教育的国际化趋势

全球化浪潮的大背景下,高等教育国际化的本质涵盖了“幻想”与“行动”互相交织的双重层面。为了实现人类和平,培养走向世界的人,高等教育国际化发展应该注重高等教育跨文化交际和关注个体发展。国家的政策应当给予高等教育整体良性运行做出保障;高等教育功能在于为实现全球意识观照下的多元文化做出价值导引。     

社会工作实习教育的探讨—以南京工程学院社会工作专业为例

社会工作是一个建立在价值理念基础上的应用型专业，其实习教育方面长期以来一直倍受专业教育工作者的关注。笔者对南京工程学院社会工作专业在实习教育中的面临的困难进行分析，结合该校初步的尝试过程，对社会工作实习教育的方法和途径进行探讨。     

社会工作实习教育的探讨——以南京工程学院社会工作专业为例

社会工作是一个建立在价值理念基础上的应用型专业,其实习教育方面长期以来一直倍受专业教育工作者的关注。笔者对南京工程学院社会工作专业在实习教育中的面临的困难进行分析,结合该校初步的尝试过程,对社会工作实习教育的方法和途径进行探讨。