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1.
宁宇 《广西大学学报(社会科学版)》2003,25(4):70-73
《古诗十九首》的形成一直备受人们的广泛关注。本文认为《古诗十九首》在内容、形式和语言方面带有明显的文人特征 ,且与乐府民歌有着千丝万缕的联系 ,具有乐府民歌的许多特点 ,因此应该是文人在乐府民歌基础上的创作 相似文献
2.
傅锡洪 《福建论坛(社科教育版)》2011,(12):76-77
表达了人类＂情感基型＂的《古诗十九首》,以多种方式将中国古诗的时间意识的丰富内涵呈现了出来。这种时间意识是在对有限的、脆弱的生命的强烈体验和情感中,而非经由理智的抽象和思辨所获得的。这体现了中国古诗时间意识的独特性。 相似文献
3.
《太原师范学院学报(社会科学版)》2013,(2):66-69
《古诗十九首》在意象群的使用上,注重对名词、动词、形容词等各类意象词的使用。这既是对《诗经》的继承,亦是对《诗经》的发展。其使用的各类意象群是相互补充、相辅相成、相得益彰的,形成的整体意象群是鲜明、生动而深刻的,达到了空前的水平,具有恒久的艺术魅力。在意象群的运用中,其多化用前人诗句,多植入传统故事,多叠字、叠词等手法,给予后人诗歌创作以极大的启示和影响。 相似文献
4.
李林芹 《新疆大学学报(社会科学版)》2007,35(4):136-139
《古诗十九首》是汉末文人五言诗的代表作,它真实地展示了汉末下层文人的生存状态和心灵历程,抒写了他们在饱偿人间忧患之后真实的内心情感世界以及对生命意识和人生永恒价值的深邃思考。 相似文献
5.
魏芳芳 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2010,12(5):196-199
古诗十九首多写人生短促,人生如寄的感受,充满一种无可奈何的忧伤与悲叹,是一首深沉的生命之歌;又是一首充满着惊心动魄的真情美,浑厚朴实的自然美,意境混融的整体美的抒情绝唱。本论文主要论述了古诗十九首的名称、作者产生年代和思想内容,重点论述了其人生哲理和抒情技巧。人生哲理从以下几个方面展开论述：宇宙永恒人生有限的感慨;生命虽短,仍求功名的奋斗追求;来去亲疏关系的感悟;年华易逝,及时享乐的思想。在艺术表现手法上主要论述了赋比兴手法的运用。 相似文献
6.
李祥伟 《广州大学学报(社会科学版)》2006,5(6):65-68
《古诗十九首》在文学史上享有“诗母”之重要地位,其研究史延续近两千年。文章就其创作年代与作者、诗歌题旨、艺术特色、接受影响等方面的研究进行了综述,并对海外及港台学者的研究进行了分析;认为现代研究虽在理论性、系统性上有所深入,但与其他文学经典研究的投入程度相比较,《古诗十九首》的专题研究较薄弱,文本研究、影响研究、诗歌理论研究有待深化,研究方法有待进一步拓展。 相似文献
7.
论《古诗十九首》之感伤情怀及审美特征 总被引：1，自引：0，他引：1
彭庭松 《中国石油大学学报(社会科学版)》2003,19(6):92-95
《古诗十九首》抒写了浓郁的感伤情怀,它是作者矛盾、苦闷心态的诗意象征。这种心态既是时代精神的写照,又是人性软弱状态的普遍概括。《古诗十九首》表现了万古长青的艺术美,"真"、"悲"、"和"是其三个重要的审美特征。感伤情怀在美的观照下而别具意味,引起了读者广泛的共鸣。 相似文献
8.
通过对《古诗十九首》中《客从远方来》、《迢迢牵牛星》、《西北有高楼》三首诗的解读,分析《古诗十九首》部分诗篇既具有汉乐府诗想象的质朴、浅近、自然、新奇,更追求一种文人想象的精美、节制、平和,感情温柔敦厚,力求深邃的文化意蕴。 相似文献
9.
梁思影 《长春理工大学学报(高教版)》2012,(6)
被誉为"一字千金"和"五言冠冕"的《古诗十九首》以情真、景真、事真、意真的风格抒写了东汉后期士人们最真实的情感,诗歌中所运用的意象代表了作者深沉的思想感情和人生感悟,在此将从意象这个角度来探讨诗中所用意象的特点,从而去把握诗歌中蕴涵的情感表现。 相似文献
10.
论《古诗十九首》的悲怨情调及其文化意蕴 总被引：3，自引：0，他引：3
邵之茜 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2003,13(4):107-111
《古诗十九首》不仅以其圆熟自然的艺术表现手法代表了汉代文人五言诗创作的最高成就,而且以其摄人心魄的悲凉哀怨情调引起了读者的强烈共鸣。本文从理想与现实的冲突和失意与执意的矛盾两方面分析了作者的悲慨心态及诗歌悲怨感伤情调形成的原因,并揭示了儒家文化在特定时代的表现形式。 相似文献
11.
试论曹植与古诗十九首的女性题材写作——兼论《青青河畔草》的作者和写作背景 总被引：1，自引：0，他引：1
木斋 《新疆大学学报(社会科学版)》2006,34(4):127-131
古诗十九首中的女性题材作品,应为建安曹丕、徐干同类题材之后的作品,写作时间应在曹丕登基的黄初之后。《青青河畔草》应为曹植所作,曹植后期的女性题材写作与古诗十九首相一致的特点是凝练、抒情,实现了由男子视角客观摹写到女性视角主观抒情的转型。 相似文献
12.
李林荣 《北京科技大学学报(社会科学版)》2007,23(4):93-96
文章运用文本细读和叙事分析相结合的手法,以探察中国现代知识分子的文化乡愁意识和自我认同困境为聚焦点,对鲁迅小说中向来被广泛认定为思想性和艺术性比较平淡的两个篇目——《一件小事》和《故乡》,做了细致、深入的综合分析,据此论证指出,展示在鲁迅其他经典小说力作中的思想和艺术光彩,在这两个短章中同样有别致而独到的存在和丰富内涵。 相似文献
13.
谢建兆 《西北农林科技大学学报(社会科学版)》2002,2(6):74-76
《古诗十九首》不但把文学从经学中解放出来 ,而且在艺术上具有很高的成就。它善于借景抒情 ,又善于撷取抒情主人公瞬息的感情、生活片断来抒发主人公的内心情感 ,特别是在构思上具有很高的艺术性 ,真可谓钟嵘所说的“一字千金” 相似文献
14.
花志红 《西昌学院学报(社会科学版)》2002,14(1):13-15
人生就意味着一定长度的时间之流,而且这个长度又是自己所不能决定的。因而,中国文人不断发出这种生命难持的悲叹。在诗歌创作中诗人的时间意识常表现在古今对照,今昔对比,以及物我的观照中。并且在感叹人生短暂的同时也产生了珍重现在时日,及时行乐、及早建功等行为指向。 相似文献
15.
《古诗十九首》的时代、作者与文体来源问题,一向是学界争论的话题。综合前人所说,《古诗十九首》应为分隔南北两地的夫妻唱和之作,时间大致在王莽地皇三年(公元22年)孟冬至更始三年(公元25年)孟冬之间。《古诗十九首》成篇时代较晚,曾受到骚体、赋体、甚至枚乘、苏李等诗的影响,是有可能的。但其体出于《诗经》,较为可信。 相似文献
16.
取象思维方式产生于《易经》,是中国传统的思维方式之一。《古诗十九首》借助取象思维方式,或传达男女之间的相思,或抒写行客望归之感,或诉说面对现实所产生的种种失意感伤和愤懑不平,或在慨叹无常人生的同时思考生死忧患。另外,《古诗十九首》中这种取象比附的思维方式对后世五言诗,尤其是对魏晋五言诗产生了较大影响。 相似文献
17.
高益荣 《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》2003,22(2):12-16
《古诗十九首》把诗歌从经学中解放出来 ,使之成为抒发人的性情的文学 ,同时又反映了当时的社会现实 ,具有时代特征。它给近于窒息的汉代文坛吹进了新鲜的空气 ,给“质木无文”的文人五言诗输入新的血液 ,为建安文学开了先河 相似文献