教会女校与中国近代女子教育

教会女校是中国半殖民地半封建社会的产物,带有"文化侵略"的性质,但是在客观上教会女校冲击了中国旧的教育制度,开创了中国女子教育的先河,为中国培养了早一批知识女性,从而促进了中国近代女子教育的产生和发展。     

浅论教会中学的学生爱国运动

教会中学的学生爱国运动是我国近代反帝反封建的民主革 命的重要组成部分，经历了辛亥革命、五四运动、非基运动、抗日救亡、反内战运动五次革 命高潮。教会中学的学生爱国运动有着自身的原因与特点，对教会中学的进步及近代中国社 会的发展都产生了重要的影响。     

试论近代教会大学教育学科的师资

近代中国随着教会大学教育学科的建立和发展,教育学科的师资队伍形成了它自身的特色.如师资从牧师兼职逐渐发展到专业教师,从洋化、宗教化走向中国化、世俗化,师资来源多样化等.近代教会大学教育学科在许多方面开中国高等学校教育学科的风气之先,重要的原因就是它拥有一支高质量的师资队伍.研究近代教会大学教育学科的师资,目的是为当代教育学科师资队伍建设提供有益的经验.     

苏州私立萃英中学述论

萃英中学是苏州地区一所历史久、规模大的典型教会中学 ,在学校建设、领导体制、课程设置、教学管理、学生管理等方面都形成了自己的特色 ,取得了一定成绩。作为教会学校 ,萃英中学当然脱离不了宗教教育 ,但对促进苏州地区近代教育的发展 ,也起了积极作用     

中国近代教会女学述论

中国近代教会女学是由西方基督教传教士在华兴办的一项教会教育事业，在中国近代教育史上有显著的特色。论文探讨了近代教会女学产生的背景，发展的阶段，课程、教材、教法、教师及其组织管理等方面的主要问题。通过考察和初步研究，认为教会兴办女学是传教士开展传教活动、扩大宗教势力的需要；教会女学在中国近代女子教育史上有开风气之先的作用，并对近代女学运动产生影响；教会女学有助于近代中国社会思想的转变，但不可能解放中国妇女     

我国古代教育与社会发展关系的历史考察

教育与社会发展的关系问题是教育理论界关注的最重要最基本问题之一，从其历史的角度对此问题加以分析把握则会使我们对此问题有更清楚的认识，学校教育自诞生之日起，就与社会的发展密不可分，但社会与教育之间的作用与反作用关系却是繁芜复杂的，本文不仅细考了中国教育史上社会对教育的决定作用与反作用，还论述了私学与官学并存的必要性、培养与选用人才结合的合理性等，特别教育的负面作用见解的提出希望引起人们的关注。     

近代美国教会大学在中美教育交流中的意义探微

近代美国教会大学在中国的创办和发展,既是一种文化渗透和极为复杂的社会现象,又顺应了中国社会的发展,为保守落后的中国教育输入了新的办学理念和模式,加速了中国教育的近代化。美国教会大学对中国的留学运动,对中国高等教育的快速发展,对中国社会的人才培养,对中国女子高等教育的开创都起到了重要的作用。     

近代中国实业教育的历史考察

伴随着“西学东渐”的步伐,近代实业教育经历了从萌芽、初步发展到长足发展和转型的艰难历程,每一阶段呈现出与众不同的特点。审视其历史进程,不难发现,近代实业教育主要不是经济发展的产物,而是靠强烈的实业救国思潮推动产生和发展起来的,这正是制约实业教育发展的关键因素。     

试析我国博士生教育收费制度

随着高等教育改革的不断深化 ,博士生教育收费制度成为一大热点 ,本文从理论上分析了我国博士生教育收费制度的合理性 ,以及收费制度带来的正、负面影响 ,并为完善我国博士生教育收费制度提出了一些建议     

评析研究生教育收费制度改革

伴随经济的高速发展,社会急需更多的高层次人才,因此超常规发展研究生教育是我国经济社会发展的客观要求。但是面对着日益增加的教育开支和补贴,政府财政已不堪重负。实行研究生教育全面收费是扩大中国研究生教育规模和保障研究生教育质量的必然选择。本文在介绍我国研究生教育收费政策的历史和现状的基础上对研究生教育全面收费的必要性进行了讨论,进而提出了收费过程中应该注意的问题。各有关部门应该充分意识到研究生教育实行全面收费的重要性,确保改革工作的顺利开展。     

关于研究生教育收费制度的思考

随着我国市场经济的快速发展,传统的由国家拨款的教育收费模式已不能适应社会的发展要求,研究生教育也不例外。在这种情境下,探讨研究生教育收费制度的现实性、合理性,则为研究生教育收费制度的施行提供了一定的理论保障。     

晚清教会女子教育

伴随着西方侵略势力而来,新教传教士相继在华兴办教会女子学校以传播基督教教义和训练妇女基督教徒与神职人员。随着教会在华传教事业的发展,作为教会传教事业组成部分的教会女子学校成为教会教育的重要组成部分。教会女子学校虽是西方列强对华文化侵略的载体,但客观上又推动了中国女子教育的发展。     

近代中学教育研究的现状、问题与构想

近代中学,自清末产生后,又经民国初年中学教育制度的确立,才使得中学教育最终得以在中华大地发展并不断成熟,这期间必然为今人留下了宝贵而丰富的经验.研究近代中学教育,不仅可以汲取先贤们教育理论的精华,而且可以为现今中学教育理论与实践提供历史借鉴.就其研究现状来看,已有的研究成果侧重论述中学教育制度、人物思想等方面,这些研究将有助于加深对近代中学教育发展历史轨迹的理解.时下,从多元视角出发,强化问题意识,突破固有的研究视角和研究内容,对推动近代中学教育的研究大有裨益.     

中国近代教会幼稚园办学实态及历史启示

鸦片战争以后,西方英国、法国等殖民地国家的教会利用其本国与清政府签订的不平等条约取得了在华办学的权利,从而开办了包括教会幼稚园在内的一系列的教会学校。文章从教会幼稚园办学概况、基础设施、课程设置、教学方法、在园儿童的生活状况等方面,对我国近代教会幼稚园的办学实态进行研究。     

近代苏州的教会医疗事业

基督教在近代苏州传播过程中，教会医疗事业也得到了相当程度的发展。监理会等差会不仅创办医院，而且进行医学、护理等教育活动，对近代苏州社会的变迁产生了一定的影响。     

胡适论西方在华教会教育

20世纪20年代初中期,胡适主要是对西方在华教会教育的宗教性和非教育性进行批判,主张教会教育要进行符合时代发展和中国利益的变革;从20年代后期开始,他转而对教会教育作了全面肯定。本文结合教会教育对中国现代文化教育发展所起的两重性作用,认为胡适从科学理性精神和全盘西化观立场出发对教会教育所作的评价,既有合理、符合历史事实的方面,也存在非历史主义和抹杀教会教育殖民侵略性的方面。     

中国近代教会大学与社会工作

鸦片战争中,西方教会在华获得了传教权,其为传教而在中国创办了教会大学。教会大学的创办直接促成了社会工作教育在中国的出现,而社会工作教育又间接促进了西方社会工作理论、方法在中国的传播与本土化。     

对我国研究生教育实行收费制度改革的思考

我国研究生教育实行收费制度的改革已成为公众舆论关注的问题。作者认为,我国研究生教育实行收费制度的改革有其必要性和可能性。当前应积极推进研究生收费制度的改革工作,并在政策上保障研究生收费制度的顺利进行。     

教会女学与近代职业女性的兴起

1840年鸦片战争后,西方传教士紧跟着大炮来华,为了达到传播福音的目的,在中国开始兴办教会女子学校,培养教徒。教会女学中的学生不仅接受了宗教教育,同时也接受了西方自然科学知识和民主、自由、平等等社会科学的内容。从教会中毕业的女性走上社会后,大多从事医药、护士和教育,成为中国最早的职业女性。作为中国最早觉醒的女性,她们为近代妇女的解放做出了巨大贡献。     

近代中国教会大学农业教育的历史演进及启示

教会大学农业教育源于传教士对中国国情认识的深化,是除医疗外又一项重要世俗性事业,其发展演变的过程经历了初创、兴盛、衰退及消亡几个历史阶段。教会大学农业教育在中国近现代高等农业教育发展史上扮演了重要角色,对中国农业现代化进程具有巨大的推动作用。透过对其历史演进过程的探究,能有助于更好地为当代中国农业教育、农业科研作出贡献,全面实现为农业、农村、农民服务的宏伟目标。