邓小平对新时期反腐败斗争的理论贡献

邓小平在领导改革开放和经济建设过程中，对新时期反腐败斗争的若干重大理论问题进行了精辟的论述，形成了经济建设和反腐败斗争要两手抓、两手都要硬，在整个改革开放过程中始终都要坚持反腐败，惩治腐败必须加强制度建设的思想，发展了中国共产党和毛泽东反腐倡廉的理论，奠定了新时期中国共产党领导的反腐败斗争的理论基础。     

论列宁关于民主集中制的理论与实践

列宁关于民主集中制的理论产生于俄国无产阶级政党建立初期的实践中，最终形成于十月革命胜利后建设党与建立共产国际的实践中。在无产阶级掌握国家政权的条件下，他用这一理论指导了工人阶级执政党的建设，并且将这一理论运用于国家政权建设和经济建设领域，主张建立统一的、民主集中制的国家制度，主张在企业管理与社会经济生活中实行既有集中领导又有群众主动性、积极性的制度。列宁理论与实践的特点是维护中央的领导与权威性，反对官僚主义和无政府主义等等。     

论高校经济困难学生工作的体系建设

经济困难学生目前已成为高校人数较多的特殊群体，做好经济困难学生的帮扶工作是高校义不容辞的责任。运用系统科学的理论，从认定体系、资助体系、思想教育体系三个方面构建高校经济困难学生的帮扶工作体系，做到物质上帮助学生，精神上培育学生，能力上锻炼学生，以提高经济困难学生工作的效率和质量，更好地达到育人的目的。     

陈云的经济理论贡献

一、陈云经济思想主要产生于探索中国条件下社会主义经济运动规律和指导中国社会主义经济建设的实践之中，具有明显的中国特色。比如，他关于社会主义经济成份结构的理论就是如此。在马克思和恩格斯的设想中，社会主义社会的生产资料全部是公有制。十月革命胜利后，苏联在建设社会主义实践中，     

列宁与邓小平经济改革思想的分析比较

列宁在探索俄国社会主义建设道路的过程中，创造性地提出了新经济政策，这是对马克思主义传统经济建设理论的重大突破，也为俄国找到了一条适合国情的社会主义建设道路。邓小平根据我国社会主义建设事业的实践，高瞻远瞩地制定了改革开放政策，为我国的社会主义事业开辟了一条崭新的道路。他们在社会主义道路上的理论和实践，丰富了马克思主义，发展了科学杜会主义学说。在新的时代条件下，对他们的经济改革思想加以比较分析，有助于我们更好地学习邓小平理论，全面推进我国社会主义改革事业。     

孙中山经济建设思想述略

本文通过对孙中山先生经济建设思想较系统的考察研究，论述孙中山关于振兴中华、强国富民的系列理论主张，诸如发展实业、兴修交通，推广教育、振兴科技，提倡开放、引进外资外才等理论，探讨孙中山经济建设思想的形式和发展的脉络轨迹。     

珠江三角洲党的建设对毛泽东建党思想的新发展

认为珠江三角洲党组织把党的建设同改革开放和经济建设统一起来，围绕党的中心任务抓好党的自身建设的理论和实践，既是他们解放思想，对执政党建设进行积极探索和改革的结果，也是他们以其丰富的实践经验，对毛泽东建党思想作出的重要贡献。     

刘少奇新中国经济建设思想研究

刘少奇同志在长期实践和探索中，提出了“一切以经济建设为中心”的新民主主义思想，这一思想历史意义重大，且至今仍深刻影响着我国国民经济建设。新中国成立后，刘少奇指出：在建设时期，除开必要的国防外，一切工作和其他建设均配合经济建设，一切以经济建设为中心。他要求把经济建设作为重中之重。在深入考察中国城乡现状的基础上，刘少奇提出一系列极具远见的思想主张：新民主主义经济既有社会主义成分，也有资本主义成分；生产关系的改变要符合生产力的发展；农业集体化之后也可以实行个人负责制；民主化与工业化是不能分离的；按劳取酬，多劳多得，平均主义不是社会主义。刘少奇在他的讲话和著述中，深刻阐述了其独具特色的新民主主义经济思想，在当年，是具有震撼力的；在今天，则为我国走中国特色社会主义道路，奠定了理论基石。     

由批判转向建设——论《资本论》研究思路的转变

马克思《资本论》能否应用于今天的社会主义经济建设,关键的问题是转变研究《资本论》的思路,一方面要由阶级斗争为纲转向以经济建设为中心;另一方面要由教条转向指南。我们学习和研究《资本论》,主要是要学习马克思主义经济学的科学体系,掌握经济学的研究方法;了解马克思关于社会主义的经济思想,依据《资本论》的逻辑和方法发展马克思的社会主义理论;依据《资本论》所阐述的一般市场经济理论,寻求指导经济运行的一般经济理论     

协调发展方针是国防建设和经济建设内在规律的科学总结

我们党在处理国防建设与经济建设关系问题上，经历了三个重要时期的实践，所提出的两头兼顾、协调发展方针是国防建设和经济建设内在规律的科学总结，是科学发展观的体现，是党的创新理论的重要组成部分。它科学地反映了中国国情的特点和新军事变革的需要。努力探索“军民兼容、寓军于民”的协调发展机制是贯彻科学发展观的重要任务。     

马克思主义“人的全面发展”理论在我国的实践和创新

人的全面发展理论是马克思主义关于人的解放理论的核心内容,是马克思主义理论的重要组成部分。以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中国共产党几代领导核心把马克思主义的全面发展理论与中国社会具体实践相结合,继承和发展了马克思主义关于人的全面发展理论,开拓了马克思主义的新境界。研究人的全面发展理论在中国的实践和创新,对推进我国人的全面发展和社会的全面进步,建设社会主义现代化,构建和谐社会都具有重要的理论和现实意义。     

论和谐社会理论的马克思主义人学根据

和谐社会理论的马克思主义哲学根据不是辩证唯物主义或唯物辩证法，而是马克思的历史科学，即人学。对人的生活本质的批判性透视，对人的自由主体性的高扬，对人的全面发展的历史性建构，是和谐社会理论与马克思主义最内在的精神关联，是我们把和谐社会理论理解为马克思主义中国化的最新成果的根据。本文指出：人的本质力量的对象化是和谐社会理论的物质前提、人的社会性本质的生成是和谐社会理论的核心内容、人的全面发展是和谐社会理论的价值旨归。     

新民主主义革命时期党的理论创新的模式选择

新民主主义革命时期党的理论创新模式的精神实质就是"马克思主义的中国化",它内在地包含着"结合论"、"实践论"以及"特色论"的模式选择,这一模式强调党的理论创新必须坚持从中国革命实践出发,有效促进马克思主义普遍原理同中国革命实践的有机结合,实现马克思主义的中国化并形成符合中国特点和民族特色的马克思主义。总的来说,新民主主义革命时期党的理论创新模式彰显出外生性、灌输性和民族化的特征。     

马克思主义中国化的社会动力机制及其演变

近代以来中国社会创造的实际需要,是马克思主义中国化的根本原因和重要推动力量;各种有效驱动马克思主义中国化的动力构造要素的有机组合,事实上构成了马克思主义中国化的社会动力机制。马克思主义中国化的社会动力机制经历了由社会创造结构论——社会创造主体论——社会创造功能论的历史演变。     

胡锦涛对什么是马克思主义、怎样对待马克思主义的创造性探索和回答

科学探索和正确回答“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”这一基本问题,是中国共产党进行理论创新、推动实践发展的前提。毛泽东、邓小平、江泽民对这一基本问题都曾做出过创造性的探索和回答。胡锦涛的贡献主要有：对马克思主义的精神实质进一步做出了“求真务实”的高度概括;赋予“解放思想”以新的时代内涵和更高的思想地位;重提“马克思主义中国化”,明确了在当代中国推进马克思主义中国化的基本途径和方向;提出了马克思主义及其创新理论的大众化等。胡锦涛的探索和回答大大深化了我们党对马克思主义在当代中国发展创新规律的认识。     

生态马克思主义对马克思恩格斯生态文明思想的解读

生态马克思主义是现代西方学者将现代生态学的最新研究成果与马克思主义进行结合的理论尝试,是西方马克思主义的一个重要流派.马克思恩格斯的生态文明思想是生态马克思主义的理论母体.20世纪90年代以后,马克思恩格斯的思想逐渐被生态马克思主义学者所认识,并从中发掘出丰富的生态文明思想.生态马克思主义对马克思恩格斯唯物辩证自然观、“新陈代谢断裂理论”、劳动价值论中的生态文明思想进行了发掘.     

列宁关于马克思主义整体性思想的多维解读

马克思主义整体性是马克思主义大众化的理论前提,列宁关于马克思主义整体性的思想是他对什么是马克思主义这一根本问题的回答。列宁对马克思主义整体性的理解是多维度的。他将马克思主义视为马克思和恩格斯两位创始人的思想整体,主张在人类历史与文明的框架内把握马克思主义整体性。列宁认为马克思主义是由三个组成部分构成的整体,是理论与实践的有机结合,是科学性与革命性的高度统一。     

恩格斯视野中的马克思主义

在恩格斯的视野中马克思主义是科学的,即在"什么是马克思主义"问题的认识上,认为马克思主义是一种科学的世界观;在"怎样对待马克思主义"问题的认识上,认为马克思主义是行动的指南;在"马克思主义的理论品质"问题的认识上,认为马克思主义是发展着的理论。     

试论中国马克思主义解释学研究的历史定位

中国马克思主义解释学作为一门在中国科学诠释或解读马克思主义的学问,它将对马克思主义的认识与理解提高到了一个新的水平,它开辟了马克思主义在现代社会发展的新境界,在整个马克思主义解释史上享有崇高的历史地位。     

以改善民生为利益机制推进马克思主义大众化

利益机制是推进马克思主义大众化的前提和基础,是推进马克思主义大众化的内在动力。改善民生是推进马克思主义大众化的利益机制。以改善民生为利益机制推进马克思主义大众化,必须关注民生需求,努力解决群众最关心的实际问题,增强人民群众对马克思主义理论认同的物质基础;必须把改善民生的实际行动同宣传马克思主义有机结合,才能促使民众对马克思主义产生价值认同。