五律 为纪念毛主席逝世一周年而作

大地主沉浮,划分三世界,举帜承遗志,誓跟华主席,丰功万载留。孤立两仇雄。接班颂远谋。革命不回头。五律 为纪念毛主席逝世一周年而作@高文     

《莱茵报》与青年马克思世界观的转变——为纪念马克思逝世一百周年而作

马克思并不是天生的马克思主义者,他的观点的形成,有一个发展和转变的过程。青年时代的马克思,就表现出超众的智慧和敏锐而顽强的探索精神。在他的父亲和具有进步思想的老师的教育薰陶下,早年就有了追求真理和自由的意向。在中学毕业的作文《青年在选择职业时的考虑》一文中,十七岁的马克思,就已经开始探索社会关系在人类生活中的意义,明确表示了为人类的幸福而献身的崇高志愿。     

赵纪彬“权说”研究述评——为纪念赵先生逝世30周年而作

权变学说是儒家政治哲学和道德哲学的重要内容,也是学术界研究颇多的问题。其中,著名哲学家和史学家赵纪彬先生的研究最具突破性。他不仅对"权"字的历史起源及其生成为方法论范畴的逻辑过程作了缜密考释,而且对朱熹《论语集注.子罕》"可与共学"章的错简断章、孔子权说的特点、明代高拱权说的得失以及"权说"发展的规律性等问题也有着精湛阐发,并提出了许多独创性观点。可以说,赵先生在"权说"研究方面做出了突出贡献,实开20世纪80年代以来经权范畴研究之先河。     

鲁迅与章太炎——为纪念鲁迅逝世三十八周年而作

一一九三六年,中国有两位革命家先后逝世,一位是资产阶级革命家章太炎,一位是无产阶级革命家鲁迅。对他们的逝世,当时社会上产生了截然不同的反响。国民党反动政府别有用心地发布“国葬”章太炎的通令,无视章太炎曾经是激烈的反孔战士,而颂扬他是“岿然儒宗,士林推重”。一小撮封建余孽也跟着跳嚷,他们谬托知己,开会追悼章太炎,企图把章太炎的死尸化装成儒家的偶象,“以便‘安慰’和愚弄被压迫阶级”。(《国家与革命》)国民党反动派的无耻伎俩,激起鲁迅的强烈义愤。垂危中的鲁迅,     

“薄命诗人”黄仲则——为纪念黄仲则逝世二百周年而作

<正> 记得小时候,父亲常吟:“十有九人堪白眼,百无一用是书生”;“全家都在风声里,九月衣裳未剪裁。”有次我忍不住发问:“谁写的?”他叹了口气回答:“一个薄命的诗人!”后来我读到《两档轩集》,仍然能够获得感情的谅解和审美的享受。这位“薄命诗人”,就是“乾隆六十年间论诗者推为第一”的黄仲则。     

马克思主义哲学与社会科学和自然科学的整体化——为纪念马克思逝世一百周年而作

全世界无产阶级和被剥削被压迫群众的伟大导师卡尔·马克思逝世已经一百年了。我们怀着崇敬的心情纪念这位人类历史上最伟大的革命家和科学家的百年忌辰。我和同志们讨论的是,马克思主义哲学与社会科学和自然科学整体化的问题。这个问题是一个古老的问题,然而它还是一个尚未解决的问题,所以有进一步探讨的必要。     

延安整风运动和马克思主义在中国的发展——为纪念马克思逝世一百周年而作

这是作者在全国纪念马克思逝世一百周年学术报告会分组报告会上宣读的一篇论文。文章在简要地回顾了延安整风运动的历史之后,着重地论述了这次运动怎样促进了马克思主义在中国的发展,具体分析了这次运动在实现马克思主义普遍原理和中国革命具体实践相结合过程中的成功经验,认为在我们目前开展的马克思主义学习运动和改革工作以及即将进行的整党工作中,都应该很好地继承和发扬延安整风的精神。     

重新学习马克思剩余劳动理论的现实意义——纪念马克思逝世一百周年

本文根据马克思的剩余劳动理论,探讨了社会主义制度下剩余劳动存在的必然性及其用途和性质。作者认为,社会主义的剩余劳动,是就生产劳动者个人对社会的关系所作的划分,其表现形式是剩余劳动价值;剩余劳动是建设社会主义物质文明和精神文明的物质基础,重新学习马克思的剩余劳动理论,具有重要的现实意义。     

都市与超越──为纪念布莱希特逝世四十周年而作

都市与超越──为纪念布莱希特逝世四十周年而作李昌珂在当许多人看惯了那些高耸奇特的建筑物，听烦了喧哗的人声车声，一心向往恬静纯朴、散发着农耕社会气息的乡落村野，或者鄙视身处喧哗、污浊、动荡不安的城市生活，一心回首长河激浪，荒野沼泽，草原戈壁，大洋海岛，...     

中国女性主义问题与中国社会的变革--为纪念恩格斯逝世110周年而作

20世纪80~90年代,中国女性的生存与发展遭遇到建国以来空前的危机。这种危机的出现,一方面源于中国妇女解放运动自身的缺陷;另一方面源于中国从计划经济体制到市场经济体制转变中三个尚未解决的问题。20世纪80年代以来的中国女性主义研究以对中国家庭、性别状况的调查提出这一问题,是中国妇女解放运动对中国社会变革的贡献,从而证明,当前中国女性主义问题及其研究成果是一个值得全社会重视的方面。     

马克思主义处理民族问题的基本原则——纪念马克思逝世110周年

民族是一个历史范畴.因此,民族问题在各个不同时期服务于各种不同的利益,并具有各种不同的色彩,这要看它是由哪一个阶级提出和在什么时候提出而定.马克思主义理论的奠基者马克思、恩格斯,坚定地站在无产阶级和被压迫民族立场上,运用辩证唯物主义和历史唯物主义世界观,在批判地吸收前人优秀理论成果的基础上,对民族问题进行了深入的分析,揭示了民族产生和发展的客观规律,阐明了民族问题的规律和实质,指明了民族问题与社会问题的关系,提出了解决民族问题的基本原则和正确途径,成为无产阶级及其政党处理民族问题的总的指导思想.     

读鲁迅的八篇杂文——为纪念鲁迅逝世五十周年而作

鲁迅是我国现代文学史上最伟大的杂文作家,是我国现代杂文的开拓者和奠基者。鲁迅在他的一生中共创作了七百多篇杂文,这是他留给我们民族的宝贵的精神财富。按照习惯的提法,鲁迅的杂文是匕首和投枪,是感应的神经,攻守的手足,这无疑是正确的。但是,我们以为,把鲁迅的杂文说成是匕首和投枪是不够的,鲁迅的杂文是我国近代社会的百科全书,是我们认识世界和改造世界的有力武器,是我们工作和学习的指南,是生活的教科书。鲁迅在他的杂文中极其深刻地总结了中国革命斗争的经验,揭示了社会历史发展的规律,鲁迅的杂文存在着我们迄今尚未完全认识到的重大的理论意义。     

杜甫研究应讲求谨严治学——为纪念杜甫逝世1230周年而作

杜甫研究在中国古代文学研究中堪称显学，一千二百年来杜甫研究成果的大量涌现，学术史的内容空前繁复与丰多，成就是主要的，缺憾也在所难免。本文就当前杜甫研究界的现状，提出杜甫研究中讲求谨严治学的必要性和迫切性。     

尼采:一个奇特的大人物——为纪念尼采逝世100周年而作

作为一位在哲学史上跨时代的哲学大家 ,尼采以其特有的睿智、敏感、热情和勇气对人生价值和道德问题给予了极其严肃的关注 :重估一切价值 ,成了尼采为之奋斗一生的目标 ;进行道德重估 ,则构成了尼采重估一切价值尝试中最为恢宏的工程     

毛泽东诗歌改革发展观初探——为纪念毛泽东同志逝世30周年而作

毛泽东的诗歌改革发展观，是其科学的诗学理论和美学思想的重要组成部分。内容丰富系统，包括诗歌改革发展的必要性、价值取向、具体道路、形式标准和总体格局等。学习弘扬这些宝贵的思想理论资源，对于推动我国当代诗歌的改革发展繁荣，都有十分重要的指导和启示意义。     

马克思、恩格斯“两个必然”结论新解——纪念《共产党宣言》发表150周年

本文认为,１５０年前马、恩在《共产党宣言》中提出的“两个必然”的结论,是马克思主义政党的最高信仰和最终追求,而不是处于初级阶段的社会主义国家共产党人的近期工作任务。马克思主义政党为“两个必然”而奋斗,首要的问题是对现实中的社会主义和资本主义要有当代水平的认识,力戒犯“左”倾幼稚病的错误     

马克思关于人的全面发展的伟大学说——为纪念马克思逝世一百周年而写

<正> 一九八三年三月十四日,是世界无产阶级伟大导师和领袖马克恩逝世一百周年的纪念日。在这个具有历史意义的日子里,我们对地最好的悼念就是要认真学习他的著作,继承和发扬他的光辉思想。现在仅就马克思关于人的全面发展的伟大学说,说说我的学习体会,不妥之处,请批评指导。     

马克思建立无产阶级革命政党的理论与实践——纪念马克思逝世一百周年

马克思自从与恩格斯一起创立了科学共产主义,为无产阶级提供了锐利的战斗武器以后,就致力于创建无产阶级革命政党。恩格斯说:“要使无产阶级在决定关头强大到足以取得胜利,无产阶级必须(马克思和我从1847年以来就坚持这种立场)组成一个不同于其他所有政党并与它们对立的特殊党,一个自觉的阶级政党。”(《马克思恩格斯选集》第4     

关于国家联邦制和自治制问题——为纪念马克思逝世一百週年而作

全世界无产阶级的伟大导师,科学社会主义和共产主义的创始人,人类最伟大的革命家和思想家之一——卡尔·马克思与世长辞已经一百年了。在过去的一个半世纪中,他的伟大思想在人类社会发展中起了无比巨大的作用。共产主义早已不是什么“幽灵”在欧洲徘徊,而已成为活生生的现实,在全世界各个角落胜利地阔步前进！     

马一浮书法美学思想评述——为纪念马先生诞辰110周年而作

马一浮先生是我国著名的国学大师,也是一位杰出的书法家和理论家。本文认为,马先生的书法凝练高雅,不名一体。篆、隶、行、草无所不精,独成一体。治印朴茂老辣、浑厚苍劲。文章还就马先生论书品与人品的关系及书品三质——自然之质、学问之质、伦理之质等书学理论问题作了多维度的阐发。