In transition: The Women's House Saving Action

Ce compte-rendu de la campagne pour la préservation de l'une des grandes institutions féministes à Vancouver est centré sur la relation entre l'État et les mouvements sociaux. Loin de se limiter au simple récit des événements présentés comme une lutte entre les féministes et l'État, il met au jour les complexités d'un mouvement dont les ramifications s'étendent à l'État, à la société civile et à d'autres mouvements sociaux. L'image centrale du changement est tirée des expériences de femmes en transition dont le mouvement doit ětre compris comme une ouverture sur le monde et une réflexion critique sur les relations existantes. C'est ce processus qu'on voit à l'oeuvre dans la campagne de défense de la Maison des femmes de Vancouver. This account of the campaign to save a major feminist institution in Vancouver focuses on the relation between the state and social movements. It goes beyond a simplistic rendering of the story as a struggle between feminists and the state, to reveal the complexities of a movement that overlaps the state, civil society, and other social movements. The central image of change is drawn from the experiences of women in transition, whose movement is best understood as an opening toward the world and a critical rethinking of existing relationships. This is the process we see in the Women's House Saving Action.     

The Gender Gap in Canada: Now You See It,Now You Don't*

Nous examinons les attitudes des Canadiens entre 1965 et 1990 afin d'établir l'ampleur et l'orientation du changement d'attitudes devant des enjeux qui produisent généralement des différences d'opinions entre hommes et femmes. Nous observons de plus en plus d'écarts d'opinions entre les deux sexes en ce qui concerne la force et la violence, et la sécurité sociale, mais non le féminisme et l'égalité. Les plus grandes différences se trouvent chez les jeunes, les personnes ayant étudiéà l'université et les individus qui ont un emploi. De plus, les divergences d'opinions entre les deux sexes quant aux enjeux féministes surgissent lorsque ces variables sont contrôlées. Nous en concluons que l'évolution des différences d'opinions entre hommes et femmes est influencée par l'interaction entre le changement des rôles et la socialisation en raison du féminisme et nous suggérons que les jeunes, l'éducation et l'emploi contri-buent à la création d'une conscience commune chez les femmes. We examine Canadian attitudes between 1965 and 1990 to determine the magnitude and direction of attitudinal change on traditional gender gap producing issues. We discover growing differences in aggregate attitudes towards force and violence and social welfare, but not feminism and equality. The greatest gender gaps appear among young, university-educated, and employed people. Furthermore, gender gaps on feminist issues appear with controls for these variables. We conclude that changing gender gaps result from the interaction of role change and socialization by the women's movement and suggest that youth, education and paid employment combine to create a gender consciousness among women.     

Getting the message out: Feminists,the press and violence against women

Dans cette communication l'auteur présente une étude de cas sur les relations entre les féministes, qui s'inquiètent de la violence faite aux femmes, et la presse torontoise pendant les six premiers mois de 1988. L'auteur emploie les données d'une analyse de contenu de la couverture de presse accordée à la violence faite aux femmes, ainsi que les entrevues avec les journalistes et les féministes. Globalement, l'auteur trouve que les vues des féministes ont été absentes de la couverture faite par la presse an sujet de la violence faite aux femmes. Mais, malgré cette absence, les féministes ont eu plusieurs occasions d'exprimer leurs vues sur le sujet. Ces données indiquent qu'il y a lieu d'ětre optimiste quant aux chances de succès qu'ont les mouvements sociaux lorsqu'ils utilisent la presse pour faire connaǐtre un point de vue opposé au point de vue dominant. This paper presents a case study of relations between feminists concerned about violence against women and the Toronto press during the first six months of 1988. Drawing upon a content analysis of press coverage of violence against women and interviews with both journalists and feminists, the study finds that on the whole, feminist views were absent from press coverage of violence against women, but there were also openings where feminists could achieve a significant amount of access to the press to express their views on the issue. This gives cause for optimism regarding the possibility of social movements using the press to disseminate knowledge of oppositional views of reality.     

Feminist Activists On‐line: A Study of the PAR‐L Research Network*

Dans cet article, les auteures analysent une des premières listes de discussion électronique féministes canadiennes, PAR‐L (Liste politique, action, recherche). En se fondant en grande partie sur les résultats d'un sondage en ligne effectué auprès des abonnées et abonnés de PAR‐L, elles démontrent que, même chez les féministes sensibles aux questions de diversité et d'egalité, les écarts de pouvoir liés au sexe, à l'âge, au langage et à l'affiliation professionnelle influent sur l'interaction en ligne. Alors qu'elles reconnaissent que la présence simultanée de différences dans un espace partagé crée des tensions, elles soutiennent que cette caractéristique a également le potentiel d'améliorer la communication démocratique et d'approfondir la compréhension mutuelle à l'intérieur du mouvement des femmes, menant à un plus grand sens de la connexité et du bien‐etre chez les participantes. This paper presents an analysis of one of Canada's first feminist electronic discussion lists, PAR‐L (Policy, Action, Research List). Based largely on the results of an on‐line survey of PAR‐L subscribers, we show that, even among feminists sensitive to issues of diversity and equality, power differentials related to gender, age, language and professional affiliation influence on‐line interaction. While we acknowledge that the co‐presence of differences in a shared space creates tensions, we argue that it also has the potential to enhance democratic communication and deepen mutual understanding within the women's movement, leading to a greater sense of connectedness and well‐being among participants.     

La spécificité émotionnelle des métiers de soins

Historiquement, les questions de genre sont au c?ur des métiers de soins. Généralement, les soins sont associés aux tâches que, de tous temps, les femmes prenaient en charge ou se voyaient imposer. C'est précisément pour cette raison que Tronto (Moral boundaries. A political argument for an ethic of care, 1993) affirme que les travaux de soins ont été historiquement conçus de telle manière qu'ils se retrouvent exclus du domaine du ‘vrai’ travail. Ils ne font pas partie du travail professionnel, qu'il soit industriel ou administratif. Cependant, on constate petit à petit une évolution en la matière. Depuis environ une décennie, les soins ont acquis une signification beaucoup plus large. On définit les travaux de soins comme un type de métier dans lequel la cognition, la compétence et l'émotion sont étroitement liées. La reconnaissance du caractère émotionnel des métiers de soins porte en elle un élément de base très important, tant pour le développement futur de ces métiers que pour l'élaboration d'une politique de ressources humaines ‘sur mesure’ pour les métiers de soins. Dans la deuxième partie de l'article, nous confrontons le discours qui a été développé dans le prolongement de cette idée à la pratique. Nous nous basons sur les résultats d'une enquête et d'une étude de cas auprès de la catégorie professionnelle des infirmiers et des soignants au sein des maisons de retraite et de soins en Flandre. Cette confrontation permet des conclusions quant à la spécificité des métiers de soins (qui restent pour l'instant principalement féminins).     

The Mother‐Citizen and the Working Girl: First‐Wave Feminist Citizenship Claims in Canada and Discursive Opportunities for Twenty‐First Century Childcare Policy

L'État providence Canadien est déséquilibré: leader mondial dans certains domaines de l'investissement social—plus particulièrement en soins de santé et enseignement supérieur—il traîne dans d'autres domaines de la dépense d'aide sociale, y compris les politiques de garde d'enfants. Nous constatons qu'aujourd'hui la résistance dans la plupart des régions du Canada à la politique de garde d'enfants universel a des racines historiques profondes. Elle est de fait intégré dans le cadre même du bien‐être social canadien: le contrat de citoyenneté sociale. Nous employons une approche de “bas en haut” sur l'état du bien‐être en nous concentrant sur la façon dont les acteurs collectifs, en particulier, les féministes de la première vague et leurs contemporains au sein des organisations du mouvement ouvrier, ont encadrées et caractérisé la citoyenneté sociale féminine; Nous constatons que l'exclusion de l'adhésion des femmes employées tronque les possibilités discursives par lesquelles des revendications pour des provisions universelles de bien‐être sociale pourraient être apportées. Canada's welfare state is lopsided: while leading the world in some areas of social investment—most notably health care and higher education—it is a laggard in other areas of social welfare spending, including childcare policies. We find that policy resistance to universal childcare in most regions of Canada today has deep historical roots and is, indeed, embedded into the very framework of the Canadian welfare state: the social citizenship contract. We employ a “bottom‐up” perspective on the welfare state focusing on how collective actors, in particular, first‐wave feminists and their contemporaries within labor movement organizations, framed and characterized female social citizenship in ways that excluded employed women from full membership and, in this, truncated discursive opportunities by which claims for universal welfare state provisions could be made.     

Canadian and Irish farm women: Some similarities,differences and comments

Il appert à la lecture des études récentes du travail des fermières dans différents pays que le rǒle des femmes est souvent méconnu et dévalorisé. Cette communication examine les similitudes entre les travaux agricoles et les travaux ménagers à la ferme, le travail en garderie et le travail communautaire bénévole chez les femmes canadiennes et irlandaises et constate une commune dévalorisation dans les deux cas. La principale différence entre les deux groupes de femmes réside dans le fait que les fermières canadiennes sont organisées en cercles de fermières, affiliés pour la plupart à une organisation nationale des fermières. Ces cercles et l'organisation nationale sont parvenus à attiré beaucoup plus d'attention sur la contribution des femmes et le travail. Or, il n'existe rien de comparable chez les fermières irlandaises. L'auteure analyse quelques-uns des facteurs qui expliquent que les fermières se soient organisées au Canada mais pas en Irlande et cherche à évaluer la contribution que des groupes de fermières pourraient faire à l'élaboration d'une politique de développement rural intégré. Recent international research suggests that the work of farm women is frequently unrecognized and undervalued. This paper considers the similarities between the farm work, farm household work, child care work and voluntary community work carried out by Canadian and Irish farm women, and how in both cases it is undervalued. The major difference between the two sets of farm women is the organization of Canadian farm women into farm women's groups, most of whom are affiliated to the Canadian Farm Women's Network. These groups have successfully increased the attention given to the role of farm women and their work. There is no comparable organization of farm women in Ireland. Some reasons why farm women's groups have emerged in Canada but not in Ireland are explored. Finally, the potential for farm women's groups to contribute to comprehensive rural development policy is considered.     

Women's Changing Relations to the State and Citizenship: Caring and Intergenerational Relations in Globalizing Western Democracies*

En sociologie, l'évolution des rapports entre les femmes et l'État s'aborde sous trois points de vue: 1) les femmes et l'État‐providence; 2) le récent concept de citoyenneté; et 3) la cohésion sociale. La présente analyse repose sur les fondements suivants: le point jusqu'où l'État peut investir dans les droits des femmes ou leurs gains et les protéger dans le contexte où l'État lui‐même se rétrecit; la contradiction entre le rétrécissement des États‐providence, different pour les hommes et les femmes, et la phénoménale progression du travail rémunéré des femmes; enfin le degré de parallélisme existant entre la marginalisation croissante des femmes et les inquiétudes quant à la cohésion sociale. Les soins et les rapports entre les générations sont passés en revue pour certaines démocraties occidentales en voie de mondialisation. De nouvelles normativités de citoyenneté pour les femmes sont présentées. Women's changing relations to the state are addressed in three sociological literatures: 1) women and welfare states; 2) the new citizenship literature; and 3) social cohesion. The basis for this analysis: the degree to which the state can be protector and investor in women's rights or gains, if the state itself is shrinking; the contradiction between the gendered shrinking of welfare states and women's dramatic increases in paid work; and the degree to which deepening marginalization of women parallels growing concerns about social cohesion. Caring and intergenerational relations are examined in select globalizing Western democracies. New normativities of citizenship for women are delineated.     

Negotiating the Dependency/Nurturance Tightrope: Dilemmas of Motherhood and Disability*

La féminité normative place les mères dans une situation difficile, entre la dépendance et la tendance à se dévouer; d'un côté, les bonnes mères devraient être dépendantes dans une relation avec un mäle pourvoyeur. Inversement, elles devraient fournir de bons soins par un maternage actif, habile ainsi que par leur engagement. Cette condition pose des défis aux femmes ayant une incapacité et dont la dépendance à l'égard d'un partenaire masculin peut entrainer de la vulnérabilite par rapport à l'abus, alors que de la dépendance envers l'Etat peut découler de la pauvreté et de la surveillance. L'auteure explore les dilemmes que les mères handicapées rencontrent pour concilier leur position de dépendance par rapport aux besoins de leurs enfants d'etre maternés. Compliquant les conceptions négatives de la dépendance, plusieurs femmes ont décrit comment certaines relations de dépendance leur ont apporté, a elles et à leurs enfants, des réseaux positifs de soutien. Normative femininity offers mothers a tightrope of nurturance and dependency. On the one hand, good mothers should be dependent through a relationship with a male provider. Conversely, they should provide nurturance through active, involved and expert mothering. This tightrope poses challenges to women with disabilities whose dependency on male partners can bring vulnerability to abuse, while dependency on the state can result in poverty and surveillance. This article explores the dilemmas disabled mothers face, reconciling their position of dependency against their children's need for nurturance. Complicating negative conceptions of dependency, many women described how some relations of dependency provided them and their children with positive networks of support.     

Pro‐family Organizations in Calgary, 1998: Beliefs,Interconnections and Allies*

Dans cet article, nous comparons les convictions des différents groupes pro‐famille de Calgary et nous préscntons la structure des liens qui unissent ces groupes. Les données, recueillies en 1998, proviennent de documents et d'entretiens semi‐structurés avec les chefs de file de ces groupes. Nous abordons ici trois problèmes de recherche. Tout d'abord, nous examinons la teneur des relations entre groupes pro‐famille et pro‐vie. Tous les groupes pro‐famille, même ceux qui se prononcent résolument contre l'avortement, se dis‐tinguent des groupes pro‐vie sur le plan tant organisational que politique. Ensuite, nous nous penchons sur le rôle des croyances chré‐tiennes au sein du mouvement. Nous affirmons que, bien que les groupes chrétiens aient été dominants en 1998, la promotion, de la famille hétérosexuelle nucléaire, et non les questions de doctrine, a été fondamentale pour le mouvement. Enfin, nous examinons si le mouvement s'est scindé entre socioconservateurs et centristes, les centristes étant peu représentatifs en 1998. En outre, l'un des groupes présentant un profil centriste, la National Foundation for Family Research and Education, a tout fait pour légitimer du point de vue scientifique les arguments moraux des socioconservateurs en faveur de la famille. En conclusion, nous soutenons que le mouvement pro‐famille à Calgary s'est éloigné de sa vocation initiale de contre‐mouvement antiféministe. Dans l'avenir, la popularité du mouvement pro‐famille au Canada dépendra peut‐être des valeurs postféministes qu'il affichera. This paper presents a comparative study of the beliefs of pro‐family organizations in Calgary and a structural mapping of organizational ties. Data were gathered in 1998 from documents and semi‐structured interviews with group leaders. Three research problems are addressed. The first concerns the closeness of the relationship between pro‐family and pro‐life groups. We find that all pro‐family groups, even those with strong anti‐abortion convictions, were organizationally and politically distinctive from pro‐life groups. The second problem considers the role of Christian beliefs in the movement. We ascertain that although Christian groups were dominant in 1998, promotion of the heterosexual nuclear family, not doctrinal issues, was fundamental to the movement. The third problem concerns whether the movement was bifurcated between social conservative and centrist segments. The centrist segment was quite weak in 1998. Furthermore, one of the groups with a centrist persona, the National Foundation for Family Research and Education, strove to supply scientific legitimation for social conservatives' moral claims about the family. In conclusion, the article argues that the pro‐family movement in Calgary has broken free of its initial phase as an anti‐feminist countermovement and suggests that the future popularity of pro‐family advocacy in Canada will be proportional to the degree that it is couched in a post‐feminist framework.     

Educating Women: Gender Inequalities among Canadian University Graduates*

Dans le présent article, les auteurs proposent une analyse comparative des revenus et du chomage dliommes et de femmes diplômés universitaires entre 1978 et 1988. Les résultats montrent que le sexe continue d'exercer une influence importante sur ces données; le rapport global hommes-femmes est en effet passé de 84% a 91%. Seule une petite partie de l'écart des revenus peut s'expliquer par des différences entre les hommes et les femmes au regard du recrutement sur le marché du travail. Les auteurs considèrent ces résultats révélateurs de la ségrégation entre les hommes et les femmes, et que celle-ci mène à des différences dans les cheminements de carrière. De plus, pour l'avenir, ils prévoient que, tandis que l'écart des revenus continuera probablement de diminuer, les formes d'inégalité entre les diplômés seront peut-ôtre de plus en plus marquées, surtout que l'écart des revenus est en déclin parmi les cohortes récentes. This paper compares male versus female income and unemployment for three cohorts of university graduates between 1978 and 1988. Results show that gender became a weaker predictor of these outcomes, with the female-male earning ratio growing from 84% to 91% over this period. Nonetheless, a notable wage gap remained in later cohorts, and for one cohort income disparities widened with time in the labour market. Moreover, only a relatively small portion of the earnings gap could be attributed to male-female differences in market endowments. The authors interpret these results as illustrating gender segregation within occupations that result in disparate earning trajectories. Also, it is suggested that while the wage gap will likely continue to shrink, future patterns of inequality among graduates may become increasingly uneven, especially since real wages are declining among recent cohorts.     

Écart salarial entre hommes et femmes au début de la vie active: mise en évidence dans un exemple allemand

Les auteurs recherchent l'écart salarial entre hommes et femmes dans une population de jeunes diplômés allemands, y compris selon la position dans la distribution des salaires. Ils décomposent cet écart par la méthode à indice des compétences de DiNardo, Fortin et Lemieux (1996) et Fortin et Lemieux (1998), faisant la part entre effet de dotation, effet de prix et effet du rendement des compétences. L'analyse fait apparaître une prime salariale masculine systématique, mais plus ou moins marquée selon le quantile. En outre, les effets de dotation et de prix favorisent les hommes, annulant l'influence d'un effet du rendement des compétences favorable aux femmes.     

Rapports asymétriques entre Indiennes et Blancs dans le Nord canadien*

This paper examines the nature of the relations between Indian women and white men developed on the basis of racial categories and structural inequalities between whites and Indians. The author argues that social prestige is not the basic motivation in intermarriage. The author emphasizes the importance of an analytical distinction between choices and preferences. Finally, this paper examines various causes of endogamy within the Indian group. Cet article examine la nature des relations entre femmes indiennes et hommes blancs engendrées par la catégorisation raciale et les inégalités structurales entre Blancs et Indiens. L'auteur soutient que la recherche de prestige social n'est pas nécessairement la principale motivation des unions interethniques. L'auteur souligne l'importance d'une distinction analytique entre les choix et les préférences. Finalement, cet article examine certaines causes d'endogamie au sein du groupe indien.     

Gender, power and postindustrialism

Dans cette communication, nous étudions le rôle du sexe dans l'organisation des rapports de production sur le marché du travail post-industriel au Canada. L'article s'appuie d'abord sur les données des recensements de la période de 1941 à 1986 pour décrire les spécificités liées au sexe de la transition au post-industrialisme telle que vécue par les hommes et les femmes. Le post-industrialisme a entraîné un départ d'un grand nombre d'hommes de l'agriculture et les industries du secteur primaire, mais le secteur manufacturier est resté jusqu'à récemment relativement stable. Pour les femmes, le post-industrialisme a surtout provoqué le passage du travail domestique non rémunéré au travail salarié dans les industries de services. Par conséquent, la répartition de l'emploi chez les hommes demeure essentiellement celle d'une économie industrielle traditionnelle; or, dans les industries de services ‘post-industrielles, ce sont les femmes qui prédominent. Done nous analysons les données de l'Enquête sur les structures de classe et démontrons que la prédominance numérique des femmes dans les services n'a strictement rien changéà l'écart entre les sexes en ce qui concerne l'accès aux postes de pouvoir et d'autorité. Dans les secteurs traditionnels, producteurs de marchandises, les hommes commandent généralement aux hommes, tandis que dans le secteur des services, les hommes commandent maintenant aux femmes. Nous terminons par une analyse des données de recensement qui montre en quoi les différences entre hommes et femmes en matière d'accès au pouvoir et à l'autorité ont évolué dans le temps. In this paper we examine the gendered nature of production relations in the context of Canada's postindustrial labour market. We begin by describing gender-specific features of the transition to postindustrialism with census data for the period from 1941–1986. For men, postindustrialism brought considerable movement out of agriculture and other extractive industries but, until recently, relative stability in the manufacturing sector. For women, postindustrialism has mainly meant a shift from unpaid domestic labour to paid employment in the service industries. As a consequence, male employment patterns continue to resemble those of a traditional industrial economy while women predominate in the ‘postindustrial’ service industries. We then use data from the 1982 Class Structure Survey to show that women's numerical dominance in services has in no way altered the gender gap in access to positions of power and authority. In the traditional goods-producing sectors, men mainly rule other men while the service economy is the site where men now rule over women. We end with an analysis of change over time in male-female differences in access to power and authority using census data.     

Gender and the Limits of Social Capital*

Dans cet article, l'auteure examine l'intensification de l'intérêt envers le concept de capital social dans la politique publique au Canada et considère que ce concept est assez prometteur, en même temps qu'il entraînera des problèmes considérables, pour les femmes. Elle explique les paramètres du concept de capital social et tente de l'approfondir à l'aide de questions féministes essentielles sur l'économie politique. Cette approche jette les bases de la tâche primordiale d'associer un sexe au capital social, de telle sorte que les résultats des politiques dans le contexte canadien n'augmentent pas le fardeau du travail social et de prestation de soins de groupes déjà surcharges. This paper considers the rise in Canadian public policy interest in the concept of social capital, and suggests that the concept holds some promise, along with considerable problems, for women. It elucidates the parameters of the concept of social capital and attempts to deepen it with critical feminist political economy questions. It begins the crucial task of gendering social capital so that policy outcomes in the Canadian context do not increase the burden of social and caring work onto already overburdened groups.     

Organiser les aides à domicile immigrés en Israël: la citoyenneté au travail et la voie syndicale

En partant de l'analyse d'une campagne syndicale en Israël, les auteurs examinent la valeur du syndicalisme pour les migrants employés comme aides à domicile. Ils distinguent les syndicats des organisations de la société civile et reconsidèrent les notions fondamentales de l'action collective et la définition du «syndicat», ainsi que les moyens utilisés pour répondre aux difficultés et besoins particuliers de ces travailleurs migrants. Ils concluent que, malgré les nombreux problèmes posés par l'organisation de ces travailleurs et la précarité associée au statut de migrant et au caractère majoritairement féminin des services à la personne, les syndicats contribuent à la constitution d'une citoyenneté au travail, en donnant accès à l'autonomie politique.     

Provisioning Responsibilities: How Relationships Shape the Work that Women Do

Cette étude documente le travail d'approvisionnement que les femmes effectuent pour elles‐mêmes et pour les autres, tout en enregistrant les contours de ce travail et en analysant les responsabilités qui y sont associées. Le concept d'approvisionnement a orienté les interviews réalisées auprès de 100 femmes. La diversité et l'étendue du travail des femmes se sont manifestées par le choix des femmes provenant de six groupes communautaires marginalisés par le revenu, la race ou l'âge dans deux provinces canadiennes. Les résultats résument les types d'activités et de stratégies d'approvisionnement que les femmes utilisent pour assumer leurs responsabilités. Parce que celles‐ci font partie des avenues de leurs relations, négocier les limites de leurs responsabilités d'approvisionnement modèle le travail quotidien des femmes et leurs possibilités de s'engager dans la société civile. This study documents the work women do to provision for themselves and others. It charts the contours of this work and examines associated responsibilities. The concept of provisioning informed interviews with 100 women. The diversity and range of women's work were surfaced by selecting women from six community groups, marginalized by income, race, and age, in two Canadian provinces. Findings summarize the types of provisioning activities and strategies women use to meet their responsibilities. Because the latter flow through pathways of relationships, negotiating the boundaries of their provisioning responsibilities shapes women's daily work and possibilities for engaging in civil society.     

Feminism and the Grass Roots: Women and Environmentalism in Nova Scotia, 1980–1983*

L'exemple de l'engagement des femmes dans le mouvement contre l'extraction de l'uranium en Nouvelle-Écosse au milieu des années quatre-vingt fait exception dans les études récentes sur l'appui des femmes dans l'activisme environnemental. Le taux de participation des femmes était éléve dans ce mouvement, comparativement à la collaboration apportée a d'autres formes d'action politique. Les hypothèses couramment invoquées pour expliquer cet engagement - disponibilité structurelle et préoccupations des femmes à l'égard des dangers immédiats et locaux qui menacent la santé et le bien être des enfants—ne s'appliquent pas vraiment ici. Les femmes de Nouvelle-Écosse ont ete plûtot recrutées grâce au réseau que constituent les associations féminines a l'échelle de la province (groupes environnementaux, pacifistes et feministes en particulier). The pattern of women's involvement in the anti-uranium mining movement in Nova Scotia in the early 1980s is an exception to what has been reported in the recent literature on women's involvement in environmental activism. The rate of women's participation was high in this, relative to other forms of political action. But hypotheses commonly used to explain this involvement—“structural availability” and gendered concerns for immediate and local threats to the health and well-being of children—do not fit the case well. Nova Scotia women were more likely to be drawn in through network links to province-wide women's organizations (in particular, environmental, peace and feminist organizations).     

Predictors of Deviant Behaviour: Norms vs. The Perceived Anticipations of Others*

Dans plusieurs schémes de prévention du comportement délinquant, on postule que l'on changera la conduite des jeunes gens en transformant les valeurs partagées par ceux-ci dans les régions urbaines criminogénes. Si les valeurs sont le produit de l'interaction, plutôt qu'une cause du caractére de celle-ci, et si elles se cristallisent sous l'effet du comportement, les tentatives faites pour modifier les valeurs peuvent s'avérer une méthode inefficace pour contrôler la criminalité. La psychologic sociale porte à croire que l'image que la personne a d'ellemême et de celle que crée son comportement proviennent de sa perception de l'effet qu'elle produit sur autrui. La théorie selon laquelle l'être élimine dans le concret la dissonance entre les témoignages externes et internes porterait aussi à internes porterait aussi à conclure que les valeurs sont modifyées pour s'ajuster à la conduite. Les données d'une enquête sociale effectuée à Seattle, qui porte sur les possibilityés offertes à la jeunesse, permettent de comparer les pensionnaires d'une maison de correction avec ceux d'une résidence destinée à une association de camarades de classe dans une universityé. La comparaison montre que les deux groupes différent surtout dans leur appréciation de la perception que l'on a d'eux. L'auteur fait état de la portée de son approche dans les programmes de prévention du comportement délinquant.     

Occupational status attainments of university graduates: individual attributes and labour market effects compared

Ce document analyse le processus de realisation d'un statut professionnel pour cinq cohortes de diplômés d'université, hommes et femmes, durant la période s'étendant de 1960 à 1976. Après avoir reçu leurs diplômés, les hommes, comparés à leurs homologues féminins, sont parvenus, en general, à un statut professionnel plus élevé, réparti sur une échelle plus large. Les conséquences des differences socio-économiques sur la réalisation d'un statut professionnel se sont avèrées minimes ou insignifiantes pour les deux sexes. Les effets des différences de l'enseignement reçu sur le statut professionnel sont plus grands. Les rendements pour l'étudiant avec une moyenne académique élevée sont les mêmes pour les hommes que pour les femmes. Les hommes qui ont poursuivi de hautes études supérieures ont éprouvé un meilleur rendement de méme que les femmes qui se sont spécialisées en sciences. La condition du marché du travail au moment ou ces étudiants ont obtenu leurs diplômes s'est avérée le facteur le plus déterminant dans la réalisation d'un statut professionnel. L'on maintient que la recherche sur la réalisation d'un statut professionnel a largement négligé les facteurs structurels tels que les conséquences du marché du travail, et sa concentration sur le prestige professionnel a entretenu le déguisement des differences entre les sexes dans la réalisation d'un statut professionnel. This paper analyzes the occupational status attainment process for five cohorts of male and female university graduates spanning the time period 1960 to 1976. When compared to their female counterparts, males on the whole achieve higher occupational status after graduation and experience a wider distribution of status. The effect of socioeconomic variables on occupational attainment are found to be either small or insignificant for both sexes. The effects of educational variables on occupational attainment are greater. The returns to a high undergraduate academic average are similar for males and females; males experience a higher return to graduate study while females experience a larger return to majoring in science. The state of the labour market at time of graduation is found to have the largest effect on occupational status attainment. It is argued that occupational status attainment research has largely neglected such structural factors as labour market effects, and its focus on occupational prestige has tended to mask sex differences in occupational status attainment.