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1.
姜飞 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2001,25(2):12-17
90年代,余华的小说创作与现实的紧张关系渐趋缓和,他的民间情怀主宰了此期的创作.对真实的生命过程的关注、思考成为此期小说的共同主题.而对人的生存意义的重新寻求,更显示出了他创作的独特和深刻. 相似文献
2.
曾丽华 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2010,13(2):18-22
20世纪90年代两岸女性主义小说以独特的性别意识,刻意营造一个女性自由言说的阴性世界,试图构建女性历史谱系,张扬女性欲望和生命体验,大胆描述同性情欲,解构传统女性形象,以达到颠覆男权、构建女性话语的文化意义。 相似文献
3.
黄江苏 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2014,(1):37-43
寻找和认同英雄父亲是余华小说的一个母题。但在余华的长篇小说中,“寻找父亲”却呈现为失而望得、得而复失的过程,这足以引人思索。《在细雨中呼喊》展示世界普遍的罪、恶、恐惧与战栗,启示这是好父亲阙如的结果,呼喊父亲的出场。经由《活着》到《许三观卖血记》建构起来的好父亲形象,在《兄弟》当中遭到了全面颠覆,好父亲遭到弑杀,美德遭到践踏,新的一代在如何做父亲的命题中出现迷茫。 相似文献
4.
陈永春 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2003,29(5):29-32
当代作家余华用他的生命历程进行着创作,以冷静的思考成熟于自己写作当中,以他最具有原创性、不可替代的余华叙事给文坛带来了一片刺人眼目的风景,引起了人们的关注.余华80年代早期作品多以暴力和冷酷为显在内容,以独有的感觉方式和叙事来探索和提示人类生存中的某种真实,用不动声色的笔调展现一幅幅残酷阴郁的世界,饱含着对人性恶的愤怒和焦虑.而到了90年代以后余华却以迥异的叙事内容继续书写着他对生存命题的深层思考,表现着他与众不同的创新精神. 相似文献
5.
6.
常立 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2014,(1):33-37
一般而言,文学研究有外部研究和内部研究两种基本方法。前者以文学为工具,视文学作品为指涉作品之外的世界的象征符号,认为文学是政治、经济、社会和历史的反映,满足于查看作品是否符合现实历史的所谓客观真实;后者以文学为本体,强调文学的超越功利之外的纯粹审美性,割断文学与政治、经济、社会和历史的联系,局限于在文本内部探究意义。 相似文献
7.
袁爱华 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2000,18(3):81-84
20世纪90年代以来,中国乡村小说进入一个多元而有序的创作态势,以其题材的丰富、视域的开阔、审美旨趣的深远警醒而惹人注目.这是由于作家写作态度回到主体性位置,对现实生活经验进行“精神性的装饰”所致,而且确信它将推动中国乡村小说在新的世纪进入一个辉煌的时代. 相似文献
8.
陆玉胜 《延安大学学报(社会科学版)》2014,(1):22-26
韩非根据“世异则事异”、“事异则备变”的思想,构建了以法为中心,法、术、势相结合的法治理论。鉴于人人皆逐利的社会现实,韩非从道德理技术化、执一、守中及功效等几个方面探求了整合社会秩序的新的方式得以可能的条件,并认为这种新的社会秩序整合方式非法律莫属。韩非的法治理论范式的核心是君主制,即以君主为核心,在君主治国理政结构中,法是中心,势与术是推行法治的两条基本轨道。在此架构下,韩非探求了法、术、势三者相即不离、轻重有度的法哲学思想。韩非的法哲学理论无疑对于当前我国的法治建设具有一定的借鉴作用。 相似文献
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10.
石麟 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(1):8-12
小说文本与小说概念,是迄今为止几乎所有中国古代小说史著作和小说批评研究长期纠结不清的问题。其实,小说概念与小说文本是捆绑在一起的两张皮。凡是从事中国古代小说史建构或者批评史研究的人,都不能回避这两个概念,更不能混淆这两个概念。因此,认真检讨我们在这一问题上的种种谬误,实在是搞好我们研究的基础和前提。 相似文献
11.
张冬 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(1):63-64
意境可谓电影中最富神韵的叙事元素,它将环境与人物融于一体,并创造性地利用声画结合的手段和特殊媒介促进两者相互转化、相互融合,大大拓展了美学时空,实现了叙事表达和意境抒写的和谐统一。 相似文献
12.
党的十八屇三中全会通过的《关于全面深化改革若干重大问题的决定》,阐述了全面深化改革的重大意义、指导思想、总体思路,并对2020年以前我国经济、政治、文化、社会、生态文明、国防和军队等各个领域全面深化改革的主要任务和重大举措,作出了具体部署。 相似文献
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