奥帆赛对青岛发展总体影响及预测分析

奥运会作为世界上规模最大、历史最久、知名度最高的综合性体育盛会,其影响力早已远远超出了体育范畴,具有了政治、经济、社会和文化等更广泛的意义。作为北京2008奥运会的唯一伙伴城市,奥帆赛的举办将对青岛市全面建设小康社会、率先基本实现现代化将产生重大而深远的影响。经对青岛市经济社会发展状况的线性分析,并利用国民收入核算理论、乘数效应原理等进行分析预测,举办奥帆赛对青岛市加快现代化进程的影响周期将达到8-10年,对GDP的影响平均每年达到0.8-1个百分点,使GDP年增长率仍能保持15%左右的较高速度,推动青岛市提前实现翻两番的目标。     

奥帆赛举办对青岛生态环境影响的评价

2008北京奥运会帆船赛的举办，对青岛市生态环境建设产生了积极的作用。建立奥帆赛对青岛生态环境建设影响评价的指标体系，对奥帆赛筹备前后青岛生态环境建设数据的发展趋势进行分析，结论显示，承办奥帆赛对青岛生态环境的影响是显著的，影响效应逐年增加，2007年影响达到最大。     

奥帆赛举办对青岛人文环境影响的评价

奥帆赛的举行和人文奥运的理念对青岛人文环境的改善具有重大的影响。采用纵向对比法，对2007年和2003年青岛市人文环境的文明程度、文化环境、生活环境、民主环境等四个方面进行对比和综合指标评价，结果表明，奥帆赛加速了青岛市人文环境的建设、极大地提升了青岛城市文明程度、加快了青岛城市民主进程、全面改善了青岛城市的生活环境并留下了丰富的奥运文化遗产。     

2008年奥帆赛对青岛率先基本实现现代化的影响

青岛市承办2008年奥帆赛,为青岛提供了一个千载难逢和加速发展的历史性机遇,奥运文化和奥运经济的强大推力,将有力地促进青岛社会、经济和城市现代化水平的全面提升,大大加快现代化的进程,对青岛市全面建设小康社会,推动改革开放和现代化建设事业的跨越式发展,在全国率先基本实现现代化必将产生重大而深远的影响.     

奥帆赛举办对青岛经济发展的影响评价

举办2008年北京奥运会帆船比赛为青岛市经济发展提供了难得的历史性机遇，它对青岛市经济发展的速度和质量都将带来极大的提升。通过研究发现：2001--2007年奥帆赛筹办期间，奥帆赛年均拉动地区生产总值增长0．8个百分点，拉动就业年均多增长0．6个百分点，促进了经济增长；以GDP计算，年均拉动三次产业多增长0．02、0．41和0．91个百分点，以总产值计算，年均拉动三次产业总产值多增长0．11、0．55和0．62个百分点，优化了产业结构；拉动三次产业就业分别增长0．1、0．6和1．4个百分点，推动了劳动力向第三产业的转移；奥帆赛对第一产业中的高附加值农业、重工业以及第三产业中新兴的、高端的服务业有较大的推动作用，有利于青岛市产业结构的高度化。     

奥帆赛举办对青岛城市现代化发展进程的影响评价

奥帆赛极大地推动了青岛城市现代化发展进程，运用数学方法定量地从经济现代化、社会现代化、生活现代化、城市建设现代化和国际化五个方面对奥帆赛的影响进行评估和综合评价，结果显示，奥帆赛对青岛城市现代化的贡献度年均达到1．9％，使得青岛城市现代化的进程提前了大约3．3年。     

奥帆赛举办对青岛社会发展的影响评价

自奥帆赛筹办以来青岛社会发展水平得到全面提升。参照现有的社会发展评价指标体系，并结合奥帆赛的特殊性建立多级评价指标，利用统计年鉴数据对各项指标在2001年奥帆赛申办前与申办之后的变化情况进行对比分析，从而定量把握奥帆赛对青岛市社会发展方面的促进作用。分析结果表明：奥帆赛的举办对青岛市社会发展各方面起到了非常重大的推动作用，尤为突出的是在城市化水平、基础设施、信息化水平、文教卫生体育事业发展水平及公共安全水平等方面。根据评价结果，青岛应采取有效措施保证后奥运时期青岛市的社会发展。     

北京奥运会对龙岩市社区体育发展影响研究

2008年奥运会在北京举办,龙岩市奥运明星对龙岩市群众体育、社区体育产生了极大的推动作用和特殊影响.采用文献研究法、问卷调查法、比较研究法、专家访谈法等研究方法,研究北京奥运会对龙岩市社区体育发展的影响.     

青岛奥帆赛举办情况综合评估研究

依据系统理论建立评价指标体系,采取问卷调查统计分析、技术指标定量分析以及系统分析等方法,从奥帆赛场馆建设、赛事组织和服务、城市运行等方面对青岛赛举办情况进行科学系统的综合评估,科学地评价青岛奥帆赛的举办水平和对国际奥林匹克运动的促进作用以及对青岛长远发展的影响。     

2008年北京奥运会对河北省群众体育发展的影响

2008年北京奥运会的举办,给河北省群众体育事业的发展迎来了千载难逢的机遇.本文从2008年北京奥运会对河北省群众体育的积极性与消极性影响两个方面着手,提出要深化"全民健身与奥运同行"的理念,以北京奥运会为契机,实现竞技体育与群众体育的协调、可持续发展,为进一步研究群众体育的发展提供理论参考.     

释爨及西爨白蛮

本文依据古籍文献及碑碣资料,对历史上南中大姓的主要代表爨氏家族的历史源流作了全新的考证,并对云南地方史和民族史中颇有争议的学术问题提出新的看法,有较高的学术参考价值.     

《逻辑哲学论》中“死亡”概念的语言分析

《逻辑哲学伦》是维特根斯坦最重要的著作,内容包罗万象,是基于现代逻辑方法进行论述的,包括他对"死亡"概念的阐述与分析。利用分析哲学的"分析"方法尝试对"死亡"概念的诠释,并得出以下结论:(1)"死亡"的对立面就是"生活,生存的状态"。"死亡"意味着个体生活世界在他所生活的那个世界里面终止,而整个"逻辑可能世界"并不因此而改变,只是消长;(2)"死亡"和"生活世界"属于不同的世界,人不能体验"死亡";(3)"生活世界"在个体那里是无限的;(4)对于"死亡的灵魂"与"在世的生活世界"的理解只能站在这个世界的外面来理解,但是不可能。     

试析"隘"、"狭"、"窄"的历时演变

本文着重对“隘、狭、窄”三个词,从西周到元明清的历史文献中出现的频率和原因进行考察,并结合它们在现代汉语方言区中的分布,讨论了这三个词的历时替换及其原因。     

"文化研究"的兴盛与意识形态的"退却"

"文化研究"日益成为一门"显学",而备受青睐的"意识形态"研究好像退出了文学研究的历史舞台。本文试图在阐明"文化研究"、"意识形态"概念内涵,辨析二者差异、互补关系的基础上揭橥"意识形态"在现时语境下的"改头换面"。     

论“势”——体势、气势、理势

"势"是一个重要的中国古代哲学与美学范畴,人们对它的解释多种多样.势的主要含义可以理解为"力",即艺术感染力."势"具体表现为体势、气势、理势等.体势指结构之力,气势指生命之力,理势指逻辑之力,三者之间是相互联系的.     

《周易》中的“日”及相关问题

"日"是《周易》哲学中的重要概念。《周易》卦象中乾、离、震、艮为日。"日"、"实"同义,乾、坤、艮为实。"实"、"是"同义,"是"象征"帝"与"王命"。     

"破"与"立"--后现代主义对"主体性"的解构与重建

面对现代主义对主体性的过度弘扬所陷入的理论困境,以及主体性原则在实践中的无度发挥所招致的灾难性后果,一方面,后现代主义对现代主体性进行了深刻的反思和批判,致力于解构作为现代主义深层本质的主体性;另一方面,建设性后现代主义在解构现代主体性的同时,又努力在现代主义的"废墟"上重建自己的后现代主体性。     

堕胎还是坠胎——兼谈“堕”和“坠”的用法

古书中"堕"和"坠"当"落、落下"讲是同义词,二者都有使动用法,但"堕"的使动用法比"坠"普遍,这对"堕胎"与"坠胎"的出现以及二者使用上的普遍与否产生了深远的影响."堕胎"开始出现于魏晋文献,"坠胎"较为可靠的起源当在明朝,且使用的频率远不及"堕胎"普遍.<现代汉语词典>不收"坠胎",当是出于规范化的要求.今天,尤其是网络上普遍使用"坠胎",从历史渊源上看并没有错,然而从规范化的角度看,这是不合规范的.我们应该自觉地为祖国语言文字的纯洁与健康而奋斗.     

由“起”到“起来”——趋向动词“起来”的语法化

趋向动词“起来”的形成,经历了漫长的过程。从南朝宋开始,经过唐宋元明清逐渐成为现代汉语中表示动词或形容词时体的重要标记。“起来”语法化的过程是一个实词虚化的过程,也是一个“起来”与其它语言单位的组合不断变化的过程。     

"前""后"对称说

曾有学者认为现代汉语中的时间词“后”不能指过去，因此时间词“前”“后”在语义上是不对称的。其实，“后”可以指过去，时间词“前”“后”在语义上是对称的。我们有必要进一步探讨“前”“后”对称的语义基础，以指导我们的语言运用。