熊彼特和他的经济理论

一、熊彼特的学说及其生涯学习熊彼特理论的人总会感到其中有某种魅力。这是因为熊彼特的理论揭示了资本主义制度经济结构本身总的运动规律。在这一点上,他的理论存在着一种活力。在与马克思主义经济学相对立的近代经济学的阵营中,他是唯一使动态经济理论体系化的人。尽管他的方法和马克思的不同,但他的观察方向却与马克思的观察方向极其相近。他研究并了解马克思主义,但是显然他不是作为一个社会主义者去研究马克思主义,而是用拥护资本主义所固有的价值的观点来探索马克思主义。     

熊彼特的资本主义演化理论:一个再评价

对熊彼特的资本主义演化或发展理论,迄今为止有两种不同的评价。有的学者把熊彼特作为所谓"演化经济学"的先驱,也有学者不同意这种看法。熊彼特一方面信奉一般均衡论,另一方面又想解释由创新带来的资本主义生产方式的内生的演化,为此,他提出了"静态"和"动态"两分法,以前者为基础,力图把动态现象在理论上概念化。他的资本主义演化或发展理论虽然包含洞见,但整体上是对新古典均衡分析的一个补充。熊彼特的失误可以归咎于他对资本主义经济的内在稳定性的信念,以及被他当作分析工具的主观价值论和一般均衡论。     

关于熊彼特“民主与社会主义关系”的几点思考

社会主义与民主的关系如何，是熊彼特在其《资本主义、社会主义与民主》一书中分析的一个重要问题。熊彼特认为，在一定条件下，民主可以和社会主义相容。熊彼特把民主的定义界定为民主的精英主义，把社会主义界定为一种中央权威控制生产体系的制度模式，认为在适当的社会环境状况下，社会主义可以按照民主原则运行。对于建设有中国特色社会主义民主政治，熊彼特所论“民主与社会主义关系”的理论仍能发挥重要的指导作用。     

熊彼特的民主观对中国民主政治建设的启示

社会主义与民主的关系如何,是熊彼特在其<资本主义、社会主义与民主>一书中分析的一个重要问题.熊彼特认为,在一定务件下,民主可以和社会主义相容.这个条件以他认为"什么是社会主义、什么是民主政治的看法为基础".熊彼特把民主的定义界定为民主的精英主义,把社会主义界定为一种中央权威控制生产体系的制度模式.另外,熊彼特还认为,"在适当的社会环境状况下,社会主义发动机可以按照民主原则运行".熊彼特所坚持的民主观对于建设有中国特色社会主义民主政治具有一定的借鉴作用.     

创新、企业家精神与资本主义的兴衰

熊彼特围绕资本主义的本质特征和兴衰过程这一主题，力图以创新和企业家理论为核心，以独特的阶级理论、财政社会学理论和帝国主义理论等为辅，构建一个相对完整和统一的理论体系，应该被视作社会思想家。他根据创新、企业家和信贷等因素在整个资本主义发展过程中的作用和角色的变化，将资本主义划分为早期资本主义、重商资本主义、全面资本主义和托拉斯资本主义四个阶段，分析各个阶段的特点及其成因，并断言资本主义未来必然会自我衰亡且为社会主义所替代。引导熊彼特做出这些独特分析的是他关于社会变迁的如下“构想”：社会变迁的演变特征，社会在发展中孕育自身毁灭的种子，以及社会诸领域的非同步演变等。     

熊彼特假设：由实证检验到“非均衡”范式的拓展

熊彼特假设是熊彼特经济理论对传统均衡经济理论和创新理论本身进行批判的典范.很多学者将熊彼特假设片面地理解为对一个经济学命题真伪性的求证.从实证检验的演进路径入手,分析了熊彼特假设备受争议的两个原因:一是将内涵丰富的熊彼特假设简单模型化,导致实证结果相互矛盾;二是以"均衡"的研究范式拓展熊彼特假设,容易将创新过程过度抽象化,从而形成"理论黑箱".指出了将演化理论和系统理论相结合以解释争议产生的根源是熊彼特假设在"非均衡"研究范式下的拓展方向.     

文化与效用极大化的方向——20世纪30年代一个内地村庄的生活方式及其经济学意义

人类效用极大化的方向至少有两个:一个方向是欲望满足的最大化,对应于西方文化里的生活态度与人生目标;另一个方向是身心痛苦的最小化,对应于中国传统文化里的生活态度与人生目标.在费孝通早年研究的云南禄村,小地主们过着一种整天闲混的生活,他们依靠雇工种田,自己尽可能不工作.这是一条追求身心痛苦最小化的人生道路,与资本主义精神格格不入.因此,解释人类行为及社会现象的经济学理论,需要与当事人的生活态度及文化传统相契合,故具有本土特征.     

海曼&#183;明斯基的金融不稳定假说之评析

明斯基金融不稳定假说的核心思想是资本主义经济固有的不稳定性。明斯基继承了凯恩斯的思想,同时吸收了熊彼特关于货币信用的观点。在经济波动的内生与外生方面、政府是否应干预经济方面、金融与经济周期的关系方面,金融不稳定假说与主流经济学存在着不同的观点。     

假冒伪劣产品泛滥的经济学分析

假冒伪劣产品泛滥的经济学分析兰虹一从经济学的意义上讲，在传统的计划经济体制下，人们头脑里还没有假冒伪劣产品的概念。人们一般认为，只有在资本主义社会，资本家为获取超额利润，才会采用欺诈的手段生产伪劣产品来变相盘剥劳动者，因此，假冒伪劣是资本主义经济的专...     

平均利润理论与MR=MC理论的区别

马克思主义经济学与现代西方经济学都承认资本主义经济活动的目的或动机是赚钱。马克思主义经济学认为资本按照等量资本获得等量利润的平均利润原则赚钱，现代西方经济学认为资本按照MR=MC原则赚钱。两种理论在形成、地位及其作用等方面都存在着本质的区别。     

传统经济理论面临的一大难题——谈社会主义社会的经济危机、失业和通货膨胀

一、传统经济理论与现实的矛盾传统经济学在论及经济危机、失业和通货膨胀等现代社会的经济弊病时,无一不断言是资本主义社会特有的现象,而要消除这些弊病,唯一的办法是消灭资本主义制度.传统的社会主义经济理论认为,社会主义生产资料公有制的建立,从根本上消除了资本主义制度下所固有的生产社会性与资本家私人占有的矛盾,从而消除了资本主义所固有的种种缺陷,社会主义被理想化为没有经济危机、没有失业、没有通货膨胀的“三无”社会.纯粹的古典资本主义模型和纯粹的古     

关于“放小”改革的实践与理论依据──兼同胡岳岷先生商酌

“抓大放小”是深化国有企业改革的一项重要战略。胡岳纸先生在《经济学动态》1998年第11期上发表的《关于“放小”改革的几点思考》一文中，针对目前在“放小”改革的现实和理论方面提出了自己的观点．本人认为作者的一些观点值得商酌。一、在近现代工业化过程中，资本主义工业化较为成功的有两种模式。一是资本主义自由经济工业化模式。在资本主义工业化中最早的英国和紧随其后的美国，它们当时所进行的工业化，是在私有制基础上自发地发展起来的，政府主要充当“经济秩序的守护者”的角色，并没有通过举办国有企业等手段来干预经济，增强…     

竞争与我国产业组织的创新

竞争与我国产业组织的创新马永（中国人民大学经济学研究所）所谓创新，熊彼特认为就是建立一种新的生产函数，即把一种从未有过的关于生产要素和生产条件的“新组合”引入生产流转，它实质是对循环流转均衡的突破。纵观我国改革的历程可以看到，我国的经济发展是在不断克...     

要正确看待当代资产阶级经济学

当代西方经济学的本质 (一)当代资产阶级经济学的具体阶级属性 西方资产阶级经济学从产生到现在,经历了重商主义、古典经济学和庸俗经济学三大发展阶段。当代资产阶级经济学是传统庸俗经济学的延续和发展。 西方经济学是资产阶级的意识形态,是资本主义制度形成与发展的产物。其基本理论都是适应资本主义制度的需要而产生的。 当代资产阶级经济学,是在资本主义从自由竞     

资本主义的普遍性附魅和祛魅--马克思早期政治哲学的策略和变奏

为自己的政治立场附魅上一种普遍性外观,用一种抽象的和非历史性的视角来理解现实社会和政治,这是资本主义政治思想的特点。早期马克思通过自己的政治立场揭示了资产阶级在政治解放和意识形态两方面的普遍性附魅以及资本的普遍性附魅事实,这是他建立自己的政治哲学的一个策略。在《1844年经济学哲学手稿》和《德意志意识形态》中,马克思依次阐述了现实个人与社会关系之间普遍性的和特殊性的相生相成关系,最终确立了从历史性和特殊性的角度来理解现实政治的哲学立场,对资本主义的普遍性附魅进行了彻底的祛魅,并为构建马克思政治哲学提供了重要的条件。     

关于建立社会主义政治经济学新体系的理论思考

随着我国市场经济体制的逐步建立，势必引起经济学理论与教学的重大变革。我国传统经济学是建立在计划经济理论基础上的，它在对象确定、安排、章节设置上和市场经济理论有根本性的差别，在很大程度上也不能适应市场经济的发展了。因此，作为经济学基础理论科学的政治经济学，应不断地用适合我国国情的新方法、新理论充实和完善自己。     

信用与虚拟经济关系：马克思金融思想的历史探源

马克思对资本主义金融信用问题的关注，并非是他到《资本论》第三卷才开始关注的事情。在《布鲁塞尔笔记》和《伦敦笔记》中，马克思很早就在资产阶级经济学理论和现实资本主义经济学研究中遭遇到信用问题。他认识到，在不同于传统生息资本那种点对点的个人借贷关系，这种由国家银行发行的债券或股票，是建立在一种长期的信用关系基础之上的，面向整个社会发行的所有债券和票据的价值都会远远超过实有现金的价值，在这样的虚拟占有关系中集聚起来的社会资本，就造就了一批虚拟经济关系场境的“有能力购买”生产资料的资本家，这使得商品生产和交换的竞争在一个更大的空间进行。并且，马克思也曾经对法国国家股份银行的实际经济运行，进行了追踪式的深入研究。     

以求实科学的精神研究传统文化──评《吴虞思想研究》

以求实科学的精神研究传统文化──评《吴虞思想研究》余光贵自西学东渐，资本主义入侵以来，在我国近代历史发展的各个阶段，都爆发了有关中西文化的大争论。因此，怎样对待中国传统文化，就成为中国近现代思想史上一个最为突出的论题。就是在当前的社会主义现代化建设中...     

儒家的"均平"观与现代经济分配和增长理论

现代人在评价儒家"均平"的经济思想主张时多持一种否定的态度,认为这一"均平"观不利于经济的发展.本文提出儒家主张的"均平"是一种相对均平而非绝对均平.本文评介了现代西方经济学中有关收人分配与经济增长研究的部分新成果,这些成果支持了儒家的论点,因此重新反思和评价儒家"均平"分配的经济思想,在现代和谐社会的构造中也就具有了一定的理论价值和现实意义.     

劳动力商品与按劳分配

一长期以来,理论界把劳动力商品与按劳分配对立起来。认为劳动力成为商品是资本主义经济的一个特征,资本主义社会工人把自己的劳动力当作商品卖给资本家,得到的只是劳动力价值,所以,资本主义分配从工人角度看是按劳动力价值分配。而按劳分配则是社会主义经济的一个特征,社会主义社会劳动者按自己提供给社会的劳动量获得等量的个人消费品。因此,劳动力商品与按劳分配被看作是区别资本主义和社会主义的两个截然对立的经济特征。其实这是一种理论误解。