城市人民公社解体原因初探

众所周知,我国的农村人民公社解体于20世纪80年代上半叶,而城市人民公社却解体于20世纪60年代初期。后者为何提前解体？一是“先天不足,后天失养”导致城市人民公社难以为继;二是国民经济调整致使城市人民公社由衰而竭;三是党的最高领导人沉默无语引致城市人民公社在中央层面上的“不了了之”,而地方层面上却以“名存实亡”形式解体。     

宗族祭祀仪式的分与合--基于云南省大理市周城白族村段氏宗族的人类学分析

新中国成立后,现代国家政权建设在一定程度上改变了云南大理周城白族村段氏宗族祭祀仪式的地点和方式,对祖先崇拜的信仰核心未曾造成彻底影响。段氏宗族在发展过程中面对人口与祭祖场地的矛盾,对自身组织结构进行了适当调整,使分化后的祭祀群体能够在指定场地完成祭祖仪式以延续祭祀传统。家庭是段氏宗族祭祀仪式最基本的实践单位,它对仪式产生直接影响,决定着相应仪式的内容和形式。因此,在现代化进程中,段氏宗族的祭祀仪式主要受到国家、宗族组织、家庭等因素的影响,其经历的变迁可概括为：国家强处仪式弱,国家退处仪式盛;宗族经济政治功能弱化时祭祀仪式的文化意义增强;传统家庭结构并未解体使得宗族祭祀仪式的信仰内核恒久不变。     

中国家庭结构及结构模式变革的思考

建国后,人们的生活水平以及医疗保健条件大幅提高,人口平均寿命的延长无疑使得三个世代的关系比建国前和古代有很大增加,然而,家庭中的世代结构和人口规模反而减少。子女在婚后更多的选择与父母分开居住生活,中国现代家庭小型化的趋势明显。三世同堂的传统家庭模式已逐渐被核心家庭模式取代。本文旨在解释这一现象产生的原因,并分析它产生的影响,提出了“分而不离”三世同堂的观点。     

社区和社会现代化

现代化对传统社区的解体和转移 从社区的角度来看,西方国家进行现代化的过程,基本上是传统社区解体、崩溃、转移的过程。 人们原来居住的农村村落,是一种“初级社区”,就是说居住在这里的人彼此都非常熟悉,有些家庭可能世代居住在一起,形成千丝万缕的联系居民之间非常了解彼此的情况,交往十分频繁,互相之间常常帮助和关照,人们之间具有很强的感情纽带。这种传统社区,集中反映了所谓“传统社会”的人际关系,这种关系的模式,被     

B站的“Z世代”网络自我教育的经验与启示

社会发展对终身学习的要求个人自觉运用网络展开自我教育。“弹幕”互动交流形式和个性化的内容生产表达，让B站与“Z世代”自主学习的内在需求不谋而合，成为他们网络自我教育的重要场域。得益于多元化的教育内容、交互性的学习过程、“萌化”的教育话语，B站在“Z世代”的网络自我教育中取得了成功。虽然在泛市场化、泛个性化、泛娱乐化导向下，B站所承载的“Z世代”网络自我教育在运行中也呈现出隐忧，但B站的先行经验为网络自我教育提供了以价值观为技术赋值、创建参与式互动平台、契合Z世代群体诉求、构筑立体化教育阵地等经验与启示。     

中国Z世代的媒介形象建构及其反思

随着互联网技术的快速发展,Z世代作为拥有特定生命历程的青年群体被社会各界广泛关注。作为概念,Z世代是借助差异性与同一性指代符号而生成的,大众媒介将其形象建构为顺势而生的“数字原住民”、寻求认同的“文化盗猎者”以及彰显风格的“个性消费者”。在“技术+文化”与“技术+消费”的叠加框架中,Z世代媒介形象呈现出多元化的特征,然而积极话语与消极话语之冲突也造成了Z世代媒介形象的内在矛盾。作为一种媒介建构,Z世代的媒介形象虽然再现了社会现实,但也遮蔽了阶层差异、地区差异等现实问题。     

老舍小说与北平家庭文化

老舍曾说:“家在中国,是礼教的堡垒”。由于传统家庭是生产与生活的统一体,家庭的组织形式与伦理结构往往成为整个社会的缩影,在老舍对北平文化的检讨中,北平人的家庭生活是一个重要话题。一、传统家庭及其近代的解体     

宋代的家族公社

(一) 作为农村公社形式之一的家族公社,在亚洲的前资本主义历史上,乃是一种甚为普遍的社会组织,一百多年前的印度,犹可看到它的大规模存在,其基本状况是这样的,“家族公社宁可说是氏族公社解体的产物”,“这种公社土地占有形式……只由最亲近的亲属,即未析产的家族成员……共同经营土地的形式,”“共同经济的产品收归公共仓库以供整个公社消费。”(1)在我国历史上,家族公社或叫家族共同体是以同居共财面貌出现的,它同印度的家族公社的规定在本质上是一致的,它内容庞杂而形饰纷繁,生命     

从农民分家看1861年改革后俄罗斯社会的变迁

分家是农户家庭生活中的重要事件。它标志着家庭成员之间权利、义务的重新界定,家庭财产 的再分配和家庭的再生产。改革后俄国农村分家盛行,使传统的宗法制大家庭走向解体,形成由父母和孩子 组成的小家庭成为不可逆转之势。农民外出打工、家庭成员间的矛盾、家长的专横等促成大家庭解体;“全 分”、“分劈”和“离开”是三种主要的分家方式;分家虽不利于农民物质生活水平的提高,但使小家庭的成员享 有更多的自由和独立性。分家是农民生活方式的重大进步。     

沙里亚法典的产生与影响

伊斯兰教教法,音译“沙里亚”,亦称沙里亚法典。这一法典,包括了有关穆斯林宗教、政治、社会、家庭和个人生活等内容,它同我们通常所指的法虽然有一定的区别,但就其同属于以国家权力为后盾,或以某种形式施予的强制力而言,是相同的。所不同的是对穆斯林有约束力,对非穆斯林则失去其约束力。当然,这是一般而言,在某种情况下,对非穆斯林亦有约束力,如对某些伊斯兰国家中的少数的犹太教、基督教信奉者。只不过这是一些特殊情况而已。     

新形势下农民家庭问题浅谈

农民是一个历史的概念和范畴。改革开放前,农民是一个均质同构的群体,内部高度整合,分化和流动很少。改革开放后,由于政治体制的松动、社会结构的变迁,农民阶层开始出现流动和分化。家庭作为嵌入农民分化过程中的一种组织形式也开始发生变迁。许多家庭问题也开始涌现出来。如何建立有效的调节机制来解决农民分化和流动过程中的家庭问题将成为影响农村社会稳定和构建和谐社会的关键。     

满语否定动词“akuu”的语义及起源

满语否定动词“akuu”在使用过程中由于某种因素的影响逐渐失去原有的意义 ,有时候做助动词 ,有时候做虚词 ,有时候虚化为附加成分 ;“akuu”没有“ mbi”的词尾形式 ,但它仍然有一定的形态变化 ;“akuu”和蒙古语否定动词“ugui ulu”有同源关系     

日本的新派剧及对中国早期话剧的影响

明治维新不仅在经济、政治上引起一场空前革命,在文学艺术上也引起了一场大变革。西洋艺术伴随着西方文化源源流入日本,在戏剧方面,传统的戏剧受到冲击而产生“新派剧”。它是明治中期后在西方戏剧的刺激下为对抗旧剧歌舞伎而产生的新演剧;新派剧最初是一种政治宣传剧,后转为风俗世态剧,而尤以采自欧洲浪漫派戏剧的“翻案剧”和由家庭小说改编的“家庭悲剧”称盛。它在演出形式上采用纯粹对话剧的形式,严整的分幕分场的形式;在舞台的景物造型、人物造型、美术风格上完全按照西方形式。但在审美观念上,在剧中带有浓郁的悲剧情调,表达了日本人所特有的思想情感倾向,体现了日本人特有的审美观念,是日本民族传统文化心理积淀的结果。新派剧还深刻地影响了与日本毗邻的中国,在其影响下产生了早期话剧,为中国现代话剧和西方话剧构筑了一道桥梁,发挥了很好的媒介作用。     

试论家庭人口投资

一、家庭及其演变趋势家庭是以一定婚姻形式为条件而形成的夫妻之间、父母与子女之间关系的相对稳定的结合体。家庭的产生与人类的发展关系十分密切,它的出现在历史上起了巨大的进步作用,成为人们征服自然、保存自己和蕃衍后代的基本组织形式,构成了人类的真正“社会细胞”。家庭的历史是漫长的。在历史上,人类的家庭婚姻关系,经历了群婚制、血缘家庭、普那路亚家庭、对偶家庭和一夫一妻制家庭。这些婚姻家庭形式的出现与更替都不是偶然的,而是当时当地经济发展的必然。那么,家庭形式的变化是否最终完结了呢?沒有。正如摩尔根所指出的那样:“如果承认家庭已经依次经过四种形式而现在正处在第五种形式中这一事实,那就要产生一个问题:这一形式在将来会不会永久存在?可能的答案只有一个:它正如过去的情形一样,一定要随着社会的发展而发展,随着社会的变化而变化。”(转引自《马     

家庭的教育职能

近几年来,很多西方学者目睹资本主义世界青少年犯罪的严重事实,对现阶段的西方家庭教育、结构、功能进行了研究,发现工业化、都市化以后家庭结构正在解体,老年人得不到温暖,青少年得不到教育,哀叹“家庭的解体在加速,而改变这个趋势的可能性极微.”国内一些学者对社会主义时期的家庭结构和功能提出了淡化、浓化的异     

警惕我国高校教师待遇分化趋向——基于高校行政化、学科分化和资本互化的视角

目前,我国高校教师群体内部不同程度地出现了经济收入和权利地位等待遇分化趋向.高校教师的待遇分化主要体现在“官民”之别、文理之差和资历之异上,其源于高校管理“行政化”、学科分化和个体资本互化等因素合力作用的结果.可以通过“去行政化”、完善考评分配制度等措施来缩小高校内部不同群体间的待遇分化.     

叙述文本中“我”意识的分化

在叙述文本中,主体意识的分化是普遍存在而又常被忽略,本文从四个方面分析了叙述文本中“我”的分化方式：即作者向叙述者的分化;作者向隐指作者的分化;作品中“我”的分化;叙述的分化重组。提出了叙述研究已经从“意义形式”发展到“认识的形式”的观点,为文学批评提供了新的视野     

建立“空巢”老人社区生活支持体系的研究

在中国人口老龄化的过程中,“空巢”老人家庭急剧增多。家庭虽然在中国养老体系中扮演着重要的角色,但现代社会的迅速发展加速了传统家庭模式的解体,“空巢”老人的出现与传统的养老模式形成巨大的反差,在家庭照料资源减少、社会照料资源短缺的情况下,形成了老年照顾资源的断层,而新的社会养老体系尚未完全建立起来。实行居家养老、社区服务模式有诸多的优势,现阶段要充分重视社区在为养老服务中的作用,尤其要完善“空巢”老人社区照料服务体系。     

社会主义国家的家庭政策

社会主义的家庭概念,其基本认识是家庭系社会和个人利益密切相连的统一体。家庭是社会主义社会中最主要的机构之一,它通常被人们称为“社会的细胞”,行使着与国家机构平行的“社会化”代理人的职责,并起着主要负责孩子和老人日常福利的作用。家庭立法既推行了一种特定的家庭形式,又保证家庭在最大程度上得到稳定和持久。得到法律认可的家庭形式是以一夫一妻制为基础的。并     

论同盟会的内部矛盾及其分化

中国同盟会是中国资产阶级早期的革命政党,一九○五年八月成立,一九一二年演化为国民党。在这短短七年里,它经历了一个由联合而分化,由分化而解体的历史过程。本文通过对同盟会上述历史过程的初步分析,阐明软弱的中国民族资产阶级不可能形成