从实在性本质的追寻到存在性生成的解读——对于当代青少年研究之思维方式转型问题的探讨

本质主义的哲学立场及其相应的简单性的思维方式源于也适用于物的研究，然而长期以来也成为了对人包括青少年研究的哲学和基础思维方式。分析其局限。把握生成主义、建构主义、历史主义与整体主义等非本质主义对于本质主义的批判与超越，认识复杂性思维方式对于简单性思维方式的超越整合的真谛，将青少年研究的思维方式，从对物的简单性思维转型为对人的复杂性思维，已经成为青少牟研究基础理论建设的题中之义。这一转型将为青少年研究带来新的视角，也有可能带来一定的冲击。     

亚历山大图书馆及其对后世文化的影响

希腊马其顿帝国亚历山大大帝及其继承者和古埃及托勒密王朝的法老们经过一代又一代的努力,在地中海南岸埃及的一个小村庄建起了亚历山大城和亚历山大图书馆。亚历山大城、尤其是亚历山大图书馆像一块巨大的"磁石",吸引了欧洲、非洲、亚洲乃至世界各地的学者,使该城很快成为东西方文化交融地,并对后世文化产生了深刻影响。但同时,亚历山大图书馆的突然消失也给后人留下了诸多未解之谜。     

审视与超越--青年的时代特征与代际特征

新中国建立后的五十多年间经历了三次重大的转折性的社会变迁,分别产生了为建设新中国而奋斗的一代青年人、经历"文革"和上山下乡运动的一代青年人、改革开放趋于现代化的一代青年人以及独生子女的一代人.这几代人所处的时代环境,以及由这种时代环境所决定的教育程度、价值理念、人生目标、审美情趣等都不一样.伴随着社会的进步和发展,代际之间的不同特征自然也就形成和突显了.所谓代际特征是代群的思想观念、价值取向、心理状态、行为习惯、生活方式的体现,这种特征必然是超越个体而显现的,必然是存在着一定程度的共同趋向,正是通过这种共同的趋向,使所谓"代际特征"得到了确证.     

民企第二代青年企业家成长与社会的责任

我国第一代民营企业家经过20多年的发展，现已陆续进入交接班阶段。民企第二代年轻企业家是一个特殊的群体．他们与第一代创业者既有着血缘和财富上的共通性，也有着在思维方式、创业精神、经营思路和发展理念上的差异性。他们肩负着对父辈的传承和超越。接过权杖的第二代民营企业家以其青年人的锐气，务实地对父辈打下的基业进行重组。他们正试图寻找家族式企业与现代企业制度的契合点，以他们所具有的开阔视野和知识胆识，在更广泛的领域参与市场分工与竞争。民企第二代青年企业家的成长关乎民企的未来，也关乎中国市场经济的健康发展。关注民企第二代青年企业家成长是全社会的责任。     

新时期“孝道”文化的价值取向——对传统孝文化建构与重构的思考

“孝道”文化是中华民族优秀传统文化遗产之一，在新时期应按科学发展观的要求得到继承和发展。21世纪标志着全球进入了人口老龄化的新时期，这一时期是社会处于急剧变化的时期，传统文化与现代文化发生激烈碰撞、冲突，在面向未来中分化、交融和整合，“孝道”文化也不例外。新时期“孝道”文化的价值取向，将立足民族文化的根基，又超越历史文化，赋予新的时代特色。因此，传统孝文化的建构与重构对老年入的地位、思维方式和生活质量都将产生重要影响。     

实践思维方式与马克思主义基本原理教学的创新研究

从本质上来说,这里的实践思维方式其实就是马克思主义基本原理超越其他西方哲学的一种具有创新性的思维方式。而对于人们而言,一旦理解了实践思维方式,那么也就充分地掌握了马克思主义基本原理所存在的最高本质。而把握了实践思维方式,那么也就意味着掌握了马克思主义基本原理所具有的精神实质。因此,这种实践思维方式也可以定义为把握马克思哲学问题的根本思维方式。在本文中,就对此进行了相关的研究。     

从个人与社会视角观察“剩女”的形成原因

随着社会的变迁、我国性别比例失衡现象的逐渐突出化,"剩女"一词近年来在网络乃至人们生活中出现频率越发增长,而人们提及该词时也往往对词汇本身乃至其所代指的人群持负面态度。而若要论及"剩女"这一人群为何会形成,大众则又片面地将"眼高手低"、"小姐身子丫鬟命"等不负责任的论断扣在她们头上,对当事者造成了不必要的心理负担与压力。与其社会各个群体就这一现象互相指责与谩骂,莫不如试着探究这一问题产生的根源。     

西风东渐：挑战中国传统社会的“理想类型”

一、进步与危机的悖论 自19世纪末以来直至当今，中国社会似乎始终处于某种危机状态之中。一代又一代社会精英奔走呼唤，号召人们“担负起天下兴亡”，同时对于救国、治国、强国之路“上下求索”，就可以证明这一点。值得注意的是，当“医国手”（龚自珍语）们为自己的时代开出“救世良方”时，往往将当时社会危机的症结归结为某种单一的因素。例如，清末的维新志士、革命党人相信，当时国家的状况之所以那么坏，问题就在于君主专制体制，在于满人当政；民主革命时期的人们相信，当时的中国政治动荡昏暗、民不聊生，祸根全在于帝国主义和地主阶级；“文革”结束后，人们痛定思痛，认为“十年动乱”乃至1949年以后的所有偏差，问题全都出在“左”的路线。     

第三代与新生代——关于“代际理论”的手记之二

“代”,在人们日常用语中,总是用来称谓父辈与子辈之间的关系,它依据的是年龄。然而许多现象表明,即使在“同辈人”之间也有“代”的区别。米德的研究为我们重新确立“代”的分界,提供了思路。尽管米德没有超越以年龄为依据的划“代”法,这种局限主要是由美国的特殊情况构成的,比如对移民来说,无需超越年龄就可以明显地看到各不同辈人之间的差异;再如60年代反叛的青年也恰恰构成年龄上的一代(出生于二次大战后的一代)。然而,当我们将视线转向中国时,它所呈现的纷繁复杂情况,就无法仅仅用年龄来解释构成一代人的内涵了。     

股票期权激励与最优激励权衡

在现代股份制公司的管理实践中，由于所有权与经营权的分离、信息不对称的客观存在，委托一代理问题凸现。所有者与经营者之间的委托一代理问题主要是一个道德危害问题。通过建立有效的激励机制来调和所有者与经营者之间的利益冲突，使经营者行为的结果不仅能使其自身利益最大化，而且也能最大限度地增加股东的效用，将是解决委托一代理问题的上乘之策。     

想要，想要 想要到想疯了

成龙主演的《神话》正在热映之中，吸引观众的除了剧中男女主角超越时空的恋爱故事与神奇经历而外，这个颇为大气而引人遐思的片名也功不可没。一提起“神话”，我们的脑。中往往浮现出一系列瑰奇壮丽的意象，这一词汇所具有的令人神往的性质显然是毋庸置疑的。但另一方面，它所显示出的遥不可及乃至虚无缥缈又往往令人们在它面前望洋兴叹，尽显沮丧之态。     

浅析阿赫玛托娃的诗歌创作特色

阿赫玛托娃是俄国重要的女诗人,她在诗歌上的成就是俄国所有女诗人都无法超越的,在所有的诗歌类型中,阿赫玛托娃尤其擅长爱情诗的创作。阿赫玛托娃的爱情诗以独特的视角将女性的心灵表现了出来,她以独特的艺术视角和非同凡响的欣赏水平,让一代又一代的读者为之惊叹,本文将对阿赫玛托娃诗歌创作的特点进行研究,并对她的爱情诗进行挖掘,希望能对阿赫玛托娃的诗歌创作有更加深入的理解。     

审视与对策：当代青少年的宗教信仰

当代青少年信仰宗教,是一种实际存正的社会现象.对此,应该如何审视?审视之后,又应该采取何种对策?这是本文试图回答的问题.本文认为,当代青少年信仰宗教,主要有三种途经:一是家庭影响,二是从众心理,三是真诚信仰.当代青少年信仰宗教,既有客观原因,也有主观因素.社会转型所带来的主流意识的缺场和主流价值观的软弱,"一切向钱看"所导致的精神贫瘠和信仰危机以及逐渐恶化的社会生态环境,致使宗教所宣扬的那种超越精神、道德戒律和所践履的慈悲济世的生活方式,对正在成长的青少年充满了吸引力,这是客观原因.青少年信仰宗教,既有好奇心理的驱动.也有心理压力的宣泄;既有对精神家园的追求,也有对未来生活的向往,则是其主观因素.对青少年信仰宗教,本文认为.既不要大惊小怪,也不要惊慌失措,应该将其视为社会转型时期出现的正常现象.对青少年信仰宗教,应该:第一,不能视而不见,放任自流,而要积极引导青少年宗教信徒走与社会主义社会相适应的道路;第二,应深刻检讨青少年教育工作的滞后、失误乃至在位缺失;第三,最根本的是要进一步解放思想,大力改革青少年教育工作,从思路到方法,都要与时俱进,特别是要以社会主义核心价值净化社会环境,也就是说青少年教育工作必须与反腐倡廉相结合.     

成年礼:原始部落对未成年人的教育

人是最高级的动物,每个人在脱离父母的抚养、保护,独立踏上社会以前都要经过相当长时间的教育、培养,完成社会化过程。从当前的状况看,社会越发展,社会对文化和技能的要求越高,人的社会化过程就越长。可是,如果我们追溯历史,就会产生一个问题:我们的远古祖先,他们怎样完成一代一代的衍接更替?他们是如何培养、教育下一代,使他们能适应社会生活,成为社会合格一员的?我们的远古祖先已远远超越了动物,他们与自己的部族、社会血肉相关,因而对于部族、社会的衍续是十分关心的,自然也很关心下一代的教育接班问题。以宗教形式出现的成年礼就是原始民族教育未成年人的重要手段。     

灿烂的文明在哪儿?

近些年,学术界流行一个新词,叫“组群”,大概相当于以前说的“代”。过去讲“代沟”,现在改作“组群隔膜”,意思没有什么不同。有人认为,20世纪的中国读书人可以分为四代,即:五四学潮一代、救亡一代、四五运动一代和“世俗”一代。这是一个有意思的划分。与“世俗”一代相比,前几代人无疑更充满政治激情和社会理想,也无疑更多地感受到集体理想的负面作用。如果面对同一话题。他们心灵的河床又会怎么样? 也许编辑部匆忙之中选择的多是“午后的阳光”,很局限,也许作者的观点仅是代表个人,但是,他们会使我们多一双真实的眼睛……     

《措施》与布莱希特的教育剧

剧作家布莱希特在现代戏剧发展史上功勋卓著,但其戏剧理论及创作实践也同时饱受争议,教育剧《措施》是争论的焦点之一。这部作品在国内的知名度并不高,但却是布莱希特戏剧理论研究绕不开的话题。那么《措施》的内容究竟为何,对布莱希特的戏剧观、政治观乃至世界观方面又有何种影响,这是本文希望解决的问题。     

中国书法是美学和艺术的杰出代表

书法是我国几千年灿烂文化艺术的杰出代表,它凝聚着一代又一代先辈精英们辛勤的耕耘和奉献。中国书法已经被列为联合国非物质文化遗产,这是值得我们骄傲和庆贺的。     

用游戏与儿童的世界接轨

玩出感受,玩出信任,玩出进步,玩出自我……让我们用游戏与儿童的世界接轨!游戏是玩,能够让孩子快乐;游戏也是一种沟通方式,能够帮助孩子表达。对于年幼的儿童来说,要谈心中的困扰很难。并不是孩子不愿意讨论,而是他们还没有发展出足够的词汇或思考技巧来表达。这时候,游戏就成了通往孩子内心的桥梁。通过游戏,解决孩子的问题小孩很喜欢模仿别人,比如模仿眨眼睛,模仿瘸腿走路,模仿结巴。7岁的小安活泼可爱,就是有一个毛病—总     

浅谈平面设计类课程的改革

信息时代的到来,改变了人类的生产方式、工作方式、学习方式、生活方式乃至思维方式。这无疑也对平面设计课程教学提出了新的任务和要求,迫使平面设计课程教学内容、教学方法、教学手段和人才培养模式进行改革。在平面设计软件的教学过程中,     

青年报刊传播功能与教育功能的关系

近年来,青年报刊事业的发展,为帮助我国青年一代了解社会进程,形成时代观念起到了积极作用,同时也为整个传播媒介带来了虎虎生气。但是,由于大多数青年报刊历史较短,队伍较年轻,加上对这一面向特定读者群的大众媒介,新闻界关注和理论研究不够,确实也存在一些问题。如何认识青年报刊的传播功能与教育功能的关系就是一例,本文拟就这个问题谈点粗浅的想法。一、传播与教育:青年报刊的两个基本功能青年报刊作为大众媒介的一部分,它的传播功能作为第一职能是不言而喻的,其基本要点就是要让它的受众获得超越自己活动范围的诸多信息。而这些信息又与教科书、文艺作品