访莱州民间剪纸艺人孙建秀

从前随处可见的窗花、炕围花、顶棚花、纸斗花、门笺等剪纸作品,现在已不多见。濒临消失的民俗文化越来越多,而且岌岌可危。少量还保存着某种技艺的民间艺人十分可贵,致力于传承民间技艺的艺人则更值得尊敬。凭着与剪纸的缘,她与剪纸错过又重逢,接过老人的剪刀后,带着嘱托,她致力于剪纸的创作和技艺的传承。她通过自己的努力和热情,为自身掌握技艺的保存和传承贡献着力量。     

百岁艺人陈邦英

103岁仍能当街吆喝做买卖，85岁的女儿穿针引线要请老母帮忙，202只香装分别寄给香港和澳门，两次在中央电视台“亮相”，三次接受外国记者采访，888元奖励“中国女足”——今年6月6日（农历五月初五）是我国传统的民间节日——端午节。这一天，不少人习惯插艾蒲、吃粽子、饮雄黄酒、在小孩衣襟前系香袋，以烟灭灾疫、去虫毒。端午节前夕，家住江苏省如皋市如城镇宏坝村二组的百岁艺人陈邦英成了大忙人。她做香袋、卖香袋，忙得不亦乐乎，日出售香袋五六十只。日前，笔者驱车赶往该地，慕名采访了这位世纪老人。面前的她，慈眉善目、面色红…     

历久弥新的职业：手工灯彩——访民间灯笼手艺人张明亮

据了解,目前手工灯笼的市场需求量很大,每年往往没到传统佳节以前,手工艺人们数月来制作的灯笼就会被预订一空。零售价在10元到20元左右的灯笼,熟练的艺人每天可以制作上百只,中秋节、元宵节之前,通常能够赶制出万余只灯笼,这样计算下来,年收入也相当可观。由此可见,热爱传统文化的人们,完全可以将手工灯笼艺人作为一份稳定的职业，并以此将中国民间手艺和文化知识更好、更系统地传承下去。     

傣族贝叶经的制作工艺及其传承与保护

西双版纳是继承和保护贝叶经文化和制作技艺较为完整的地区。贝叶经的制作要经过几道复杂的工序。其内容除了记载佛教经典之外，还大量记载了傣族的社会历史、民情民俗等诸多方面的内容，形成了具有鲜明特色的傣族传统文化。民族民间老艺人、传承人消逝后，年轻一代的艺人难以担负起传承重任，民族文化遗产传承难、人才缺乏已成为突出问题。     

龙泉青瓷艺人发展现状调查与对策思考

龙泉青瓷艺人是龙泉青瓷的创造者、传承者、传播者、发展者。他们的生活现状与青瓷的发展息息相关。本文通过对龙泉青瓷在申遗前后青瓷艺人社会地位、相应待遇进行比较,来分析龙泉青瓷艺人的现状。并与日本对青瓷艺人的保护政策进行对比,对不足之处提出一些保护民间艺人等方面的建议与思考,为保护继承这一人类的历史文化遗产做出绵薄之力。     

民间传统美术文化的传承价值和发展策略探究

<正>民间传统美术文化是在广大劳动人民的智慧创作下产生的,是非常珍贵的不可再生的文化瑰宝,因而,现今依然具有深远的文化魅力和传承价值。在本文的研究中,在肯定了民间传统美术文化价值的基础上,展开了民间传统美术文化传承策略的探究,通过对其文化品牌建立以及产业化发展进行全面的探究,以其在新时代背景下,推进民间传统美术文化的创出传承发展。     

在北京漂泊的艺人们

在北京漂泊的艺人们顾列铭“北京是中国的好莱坞！”这句话究竟对否且不评说，单从艺术人才的集中与对全国艺术水平的影响看，这句话是对的。北京作为一个具有３０００年历史的文化古都，它的悠久历史，它的人文环境，它的艺术底蕴，都是国内其他任何城市所无法取代的。事...     

蒙古音乐

蒙古族乌力格尔 乌力格尔，汉语意为说书。说书是一种综合艺术，它的说唱、伴奏、表演具有很浓的戏剧色彩。有朝仁乌力格尔和胡仁乌力格尔两大流派。用马头琴伴奏、专门演唱蒙古族英雄史诗的叫朝仁乌力格尔；用四胡伴奏，主要说唱故事的叫胡仁乌力格尔。     

蒙古族传统元素在现代陶艺中的应用

中国是一个文明古国,拥有着悠久的历史和文化,中国优秀的传统元素是中国文化的精髓。随着社会经济的发展,政治,经济,文化呈现出全球化的趋势,各种各样的文化相互交融,得以传承和发展。蒙古族的传统元素所蕴含的的美学规律和蒙古族的艺术特色与现代陶艺设计的表现特征相通,作为一名中国人,我认为我有责任传承并发扬中国的优秀文化,将蒙古族的传统文化应用到现代的陶艺中,让中国的传统文化与现代的文化意识相结合,使其兼具文化性,审美性,艺术性和多样性。本文将在解析蒙古族传统元素特征的基础上,从五个方面阐述蒙古族传统文化在现代陶艺中的应用,并对新时期蒙古族陶艺发展方向展开思考。     

基于地域文化传承的民间美术教育研究

本文从点上提出在不破坏原有的生态文化资源的前提下,在高校教育的环境中如何保护和传承传统民间美术资源,为传统的民间美术形态注入新的力量,为民间传统手工艺的开发提出若干可行性建议和对策。从一级文化市场的角度带动村镇城镇化的发展,在一定程度上拉动区域经济的发展,对于推进陕西城镇化建设发展起到现实意义,是陕西民间手工艺的保护与传承问题上是一种新的探索和创新性研究。     

民间音乐类非物质文化遗产保护与传承

我国非遗文化的门类非常多,民间音乐就是属于其中的重要组成部分之一,也是我国传统文化构成的重要部分.然而随着经济的不断繁荣发展,民间音乐开始面临着传统的难题,如何让民间传统音乐得到更好的保护和传承,成为了当下最需要解决的问题.本文从民间音乐类非物质文化遗产存在的现状出发,旨在探索出民间音乐类非物质文化遗产保护和传统的主要...     

民间美术在高职学前美术教育中的发展与传承研究——以六合农民画教学为例

高职学前教育专业设立的目的是为了向幼教机构输送专业人才。幼教专业学生主要学习幼教相关知识,美术教育是其中非常重要的组成部分。教育工作者必须认识到高职学前美术教育传承传统文化的重要性,高职学前美术教育担负着文化传承和文化复兴的重任。本文探讨了高职学前美术教育传承民间美术的重要性、意义、思路和方法,以六合农民画为例探索民间美术在高职学前美术教育中的发展与传承。     

浅谈传统民间美术与当代艺术设计

随着科技水平的提高与人类社会现代化进程的加快,传统民间美术作为极具历史研究价值和文化传承意义的独特艺术,正在逐步走向没落。本文主要通过传统民间美术的艺术魅力、当代艺术设计所具有的优势以及传统民间美术在当代设计艺术中的应用这三个方面来浅析传统民间美术与当代艺术设计这一客体,从而发掘传统民间美术与当代艺术设计相结合之后产生的全新的活力,为新时代增添一抹独特的色彩。     

学前教育中传统民间游戏的应用之我见

将传统民间游戏应用于幼儿教育中,既能培养幼儿良好的动手实践能力和正确的价值观,又能促进中华文化的有效传承。然而,我国的传统民间游戏在学前教育的应用中往往存在一定的不足。因此,这就需要相关的学前教育教师高度重视它,深入探索传统民间游戏在学前教育中的应用,进而采取科学合理的措施促进传统民间游戏在学前教育中的有效应用,以此充分发挥传统民间游戏的价值,为儿童未来的成长和发展奠定坚实的基础。     

第二十讲 1946年

1月10日根据国共两党重庆谈判签订的“双十协定”,国共两党达成从1月13日12时起,双方军队各就原地停战的协议。绥远地区国共双方军队也应即行停战。1月16日一批主张蒙古族自治的进步人士和革命青年,在葛根庙召开东蒙古人民代表会议,成立东蒙古人民自治政府。博彦满都任主席。同时,成立了兴安盟政府,乌云达责任盟长。两政府均驻王爷庙。会议宣布成立东蒙古人民自治军。     

蒙古族舞蹈文化的传承与专业性发展

蒙古族安代舞是盛行在内蒙科尔沁地区的传统民族民间舞蹈,它具有较强的地方和民族特色。本文深入探索、研究蒙古族安代舞的传承和专业性发展趋势,其中包括对传统安代舞的特征、安代舞的传承、安代舞的专业性发展等几个方面进行研究。了解安代舞的演变,探索安代舞在专业创作、舞台表演等方面新的发展趋势。     

科尔沁萨满服饰造型艺术初探

科尔沁萨满教作为蒙古萨满教的一个重要分支,从形成到发展再到延续至今,虽然几经波折,但其所宣扬的万物有灵等核心理念经久不亡,其穿着的服饰被有效地传承下来。而这些活态的文化现象却像是流落于民间的皇族遗孤,世人没有给予充分的重视。整理并研究科尔沁萨满服饰的分类及挖掘其隐含的原始动机和心理状态,可以帮助我们更好地了解萨满造型艺术的价值所在,可以使其得到很好地保护和传承。     

蒸饼烩菜

先谈蒸饼。据历史记载。蒙元时期是一个中国各民族文化大交流、大融合、大繁荣的时期，这使中国传统的民俗文化和唐宋以来传承的社会精神风貌都发生了相当程度的变化，显示了独特的时代特征。具体说，在民俗文化上．蒙古族和西域各民族的民风民俗由于蒙古族入主中原．使其迅速传到了白原和江南汉族地区．     

春晚盲人歌手杨光：我的天空有三颗星

在2008年春节晚会上,盲艺人杨光引起了亿万观众的特别关注。看着他惟妙惟肖地模仿着单田芳、刘欢、曾志伟等众多明星,一会儿说书,一会儿唱歌,一会儿主持,还弹得一手好钢琴,很多人都啧啧称奇。也有更多人在疑惑,这个看起来貌不惊人的胖小伙,而且双目失明,他咋就能有那么大的能耐呢?     

玉孜曼的长调人生

在新疆和硕县,有这样一户12口人的大家庭.一家人和睦相处、相互扶持,在当地被传为佳话. 这个家庭的女主人玉孜曼可不同寻常,她擅长蒙古族传统和现代服饰制造技艺,绘画刺绣,制作手工艺品和蒙古包毡毯用品,还精通蒙古族奶制品制造技艺,会演唱蒙古长调等.1996年3月,她被评为苏哈特乡人民政府先进工作者称号.2006年1 1月,她又荣获新疆卫拉特蒙古首届"金马镫"杯蒙古族民间升高歌手电视大奖赛"铜马镫"奖.2010年6月,玉孜曼被命名为级百物质文化遗产名录项目"新疆蒙古族服饰制作技艺"的代表性传承人.