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韩愈《答李翊书》提到“仁义之人,其言蔼如”。对于“蔼如”一词,王力和郭锡良这两大家解释却不一致。王力将其解释为“茂盛的样子”,郭锡良解释为“和顺”。通过对古代字典和词书的查阅以及《答李翊书》的文义的理解,笔者认为王力先生的解释更为贴近韩愈的本意。 相似文献
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《恋爱.婚姻.家庭:养生》2015,(3)
“五福临门”指的是哪“五福”?
问:我们常说“五福临门”,指的是哪“五福”呢?
答:第一福是“长寿”,第二福是“富贵”,第三福是“康宁”,第四福是“好德”,第五福是“善终”。能真正得到这五福的人,必定是平和宽容的人。“五福”合起来才能构成幸福美满的人生。 相似文献
问:我们常说“五福临门”,指的是哪“五福”呢?
答:第一福是“长寿”,第二福是“富贵”,第三福是“康宁”,第四福是“好德”,第五福是“善终”。能真正得到这五福的人,必定是平和宽容的人。“五福”合起来才能构成幸福美满的人生。 相似文献
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梁启超推荐陈寅恪先生为清华国学院导师.校长曹云祥说:“他是哪一国博士?”梁答:“他不是学士.也不是博士。”曹又问:“他有没有著作?”梁答:“也没有著作。”曹说:“既不是博士,又没有著作,这就难了!”梁先生生气了,说:“我梁某也没有博士学位,著作算是等身了,但总共还不如陈先生廖廖数百字有价值。” 相似文献
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常听人们说:“我与某某有交情”,“我们交情很深”,“这个人很讲文情”……这里所说的交情,通常是指人与人之间在交往中形成的友好情感.交情与亲情、爱情不同,它没有特殊关系的维系,但这种感情却对人生有积极的意义。从交际的角度来看.交情具有特殊的价值,是一笔可贵的财富。谁拥有的文情越多.谁的交际图就越大,在事业上就可能如鱼得水。在特殊的情况下;文情还可能帮助人解难分优.摆脱困境,甚至改变一个人的人生之路。香港爱国商人陈玉书先生就是如此,当年他带50元港币到香港,就因为一件小事为他提供了人生的转机,后来成了… 相似文献
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鲁迅先生曾说,“‘幽默’既非国产,中国人也不是长于‘幽默’的人民。”这个观点一直让后人争议不断:中国人到底是不是幽默“贫民”?幽默在国人心中占据着怎样的位置?我在对创新的系列研究中,竟无意中发现了中国人的“幽默”之痛,从此开始了我的幽默探索之路。 相似文献
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我喜欢收到朋友的礼物,特别是饮料用具,古朴的那种,最不喜欢“床上用品”,当然尤物例外。确实.送礼是一门艺术,而现代人,谁能避免这一差事?记得几年前,我的一位教师朋友,每至元旦,都会收到一大堆的礼物,但概括起来只有两项:挂历(或台历)和挂钟,都与时间有关系,他自嘲地说,好象学生们在教育他要珍惜光阴!虽说“接受比施出更幸福”,但想想,当别人送一份自己不需要、不喜欢的礼物,仍要装出笑脸及一副极欢欣感激的神态时,个中滋味,只有当事人最清楚了。送礼只是一种社交手段,目的在于增进彼此的感情。试想,一个整天对… 相似文献
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一、“人肉搜索”何来?——略谈“人肉搜索”的技术背景和心理动机
从纯技术上定义,“人肉搜索”指的是一种利用网络等平台,互动地借助他人的力量收集信息的方式,这与Web2.0技术的发展是分不开的。从论坛到博客再到大型虚拟社区,人与人在网络上的交流不断扩展,产生“互问互助”也是自然而然的。搜索引擎是利用机器自动化地收集网络信息并有序化的一种技术,而“人肉搜索”则引入了人工,通过人与入之间的交流获取信息。 相似文献