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吕加斌 《市场瞭望(下半月)》2014,(2):166-166
上班路上,总能看到有些人牵着自己的宠物狗玩耍.它们或漂亮乖巧、或壮硕威猛.各式各样的品种.很多我都叫不上名字来。每当这个时候.我都会想起乡下家里的那条狗.它不是名贵的宠物狗.它没有好看的皮毛.它是一条土生土长的中华田园犬。 相似文献
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用狗多成患来形容北京的小区似乎有些过分,但是因宠物而起的冲突也可谓层出不穷。媒体屡屡报道后,却让人感觉出的问题越来越多,但解决问题的办法却很少。金台里小区地处北京东部,紧邻一条小河,使这个普通的小区与别的社区有所不同的是,几个月前这里有了个居民自发组织的“爱犬协会” 相似文献
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曾祥禄 《渝西学院学报(社会科学版)》2001,(1)
“概念间的关系”是《普通逻辑》(或《形式逻辑》)中的一个不可忽视的重要问题 ,而现行各种版本的教科书都存在着对其种类划分不够科学严密和对此章节内容编写的体例环节存有缺陷的问题。本文针对这些问题提出了建设性的弥补意见和措施 相似文献
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爱心超市的目的是帮困扶贫,解决困难群众的燃眉之急。物资大多来源于政府与慈善团体的捐赠,少部分来自个人与企业捐赠。这种主要靠社会各界捐赠来维持的爱心超市,时间长了就会出现供需比例失衡的现象。因为爱心人士大都只能捐助一些自己用不着而又舍不得丢弃的东西,使得超市里困难居民对物品种类的选择上相对被动。这样,受助者来超 相似文献
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随着我国人口老龄化的发展和劳动力流动的加速,“空巢老人”也在逐渐增多。这又给我们的社会提出了一个难题:怎样为这些身边没有亲人照顾的老人提供恰当的社会服务,以帮助他们安度晚年?在所有的服务中,人生安全可能是应该摆在第一位的。不管老人有病没病,他们的身体毕竟都已进入了衰退期,因此比较容易发生意外。前不久,媒体报道,浙江乐清有一位70岁老人死在家中三个月竟无人知晓。从全国看,媒体曾经披露过的类似事件也已有多起。因此,这方面的问题应该引起政府和社会的特别关注。常言道,“不怕一万,就怕万一”,即使是平时看来身体还比较健康… 相似文献
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近段时间广州城管新装备的防刺衣、防护盾牌、防护头盔、防护手套、加密对讲机、全新摄像头等“六件套”的消息,引起社会广泛关注。在舆论的压力下,广州市副市长谢晓丹近日公开回应说:“不是主动进攻武器,而是防备。”(9月2日新华网) 相似文献
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新时代更需弘扬“为人民服务”精神 总被引:1,自引:0,他引:1
袁金霞 《河南理工大学学报(社会科学版)》2011,(1):32-35
"为人民服务"是我国社会主义道德体系的核心,是科学的人生观、价值观和道德观。在建设社会主义市场经济、构建社会主义和谐社会的今天,更需弘扬为人民服务的精神。 相似文献
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王志强 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2010,(4):118-119
一、困惑:谁是语文课堂的主人
刚从事教学的时候,每天备课、写教案,然后抱着教案上课。追求教学环节的环环相扣,让学生被动地跟着老师亦步亦趋,沿着老师设计的轨道,钻进老师的“圈套”。这种教法,我从来没有怀疑过。而事实惨不忍睹,老师讲得眉飞色舞、满头是汗,课堂依然死气沉沉,学生兴趣寡淡。这种课堂“统得过死”,无疑忽略了学生的主体地位,使学生的人格和心灵受到伤害,学生的主体性遭到扼杀。 相似文献
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对于《诗经》“风”“雅”“颂”分类 ,传统观点主要有“实用说”、“产地说”、“体象说”、“乐调说”四种。这四种观点分别揭示了《诗经》特质的一个方面 ,而不能作为划分风、雅、颂的统一标准。风、雅、颂的划分与编排当以内容的不同为标准。有关风土民情的归于“风” ,事关诸侯、士大夫的归于“小雅” ,事关周王的归于“大雅” ,关于古代明王祭祀之法、颂扬之章、祈祷之辞的归于“颂”。 相似文献
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"学段"是一个相对的时间概念,是指一些特定的"学习阶段"或其中某一较小的特定学习区间或时间范围。学段划分对学校教育制度、课程教科书设计和一线教师的教学都有重要的影响。划分学段应尊重儿童的身心发展规律。学制学段的划分应开展深入细致的改革和实验研究。课程学段的划分应采取跨学科研究方法,充分考虑学制、学生认知、学科特征及其与其他学科的联系、一线教师的经验等综合因素。 相似文献
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职业规划需“量体裁衣” 总被引:1,自引:0,他引:1
前不久,一名北京科技大学毕业的本科生,在工作3年后又到中专就读,成为数控技术应用专业的一名中专学生。此事引起了不小的轰动。今年28岁的汪洋,家住贵阳市,2003年从北京科技大学工商管理系本科毕业,先是在北京一家期货公司干了半年,又转投一家灯饰公司。7个月后,他就升到了业务经理的位置,但让汪洋苦恼的是,自己的专业知识很难用得上,在工作中找不到感觉,压力很大。 相似文献
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翟振业 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1999,(2)
马少侨《<天问>‘犬体’新证》谓“犬体”是指部落图腾,但在舜象关系、象与苗瑶族关系的论证过程中,没有提供确凿证据证明“犬体”为部落图腾,而闻一多改“犬体”为“犬 ”,并以《韩非子·内储说》燕人浴矢寓言作证,提出舜因浴矢(屎)御酒避免了象的迫害,同样缺乏可信度。“犬体”,当指施行巫术的对象,所谓“肆犬体”犹《列女传》所载瞽叟与象两次谋害舜时,因“衣鸟工”和“衣龙工”施行巫术而获救,古人相信这种“感致巫术”具有神秘的超自然力量。而屈原时代,随着社会的日趋昌明,诗人对神奇的巫术产生了怀疑,所以提出“何肆犬体,而厥身不危败?” 相似文献
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翟振业 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1999,17(2):51-53
马少侨《<天问>“犬体”新证》谓“犬体”是指部落图腾,但在舜象关系、象与苗瑶族关系的论证过程中,没有提供确凿证据证明“犬体”为部落图腾,而闻一多改“犬体”为“犬豕”,并以《韩非子·内储说》燕人浴矢寓言作证,提出舜因浴矢(屎)御酒避免了象的迫害,同样缺乏可信度。“犬体”,当指施行巫术的对象,所谓“肆犬体”犹《列女传》所载瞽叟与象两次谋害舜时,因“依鸟工”和“衣龙工”施行巫术而获救,古人相信这种“感致巫术”具有神秘的超自然力量,而屈原时代,随着社会的日趋昌明,诗人对神奇的巫术产生了怀疑,所以提出“何肆犬体,而厥身不危败?”。 相似文献
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为了确保辖区内困难人员能够享受到国家的低保政策,近日,在吉林省图们市新华街道新平社区多功能室召开了新平社区2014年10月城镇最低保障听证会。听证会本着公平、公开、公正的原则,由社区主任主持,街道民政办姜主任说明了低保政策,新平社区居民委员会的成员和居民代表听取了两户讲述自己的家庭情况和困难情况,都希望通过申请享受低保。经过社区居民委员会小组成员的现场投票,结果以全票赞成,通过两户居民获得低保申请资格。 相似文献