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《管理与财富》1997,(3)
每个人都希望自己尽快成长。可是,每个人成长的道路又都不是一马平川。在一个人的成长历程中,有时可能呈现飞跃式的发展,这种成长速度之快甚至使人难以想象;有时又会象一方池水流动得十分缓慢,乃至你刻意求发展也未能如愿。因而,人的成长是一连串模糊的,捉摸不定的动态过程。如果要分析成长过程,首要的是细心自我省察。那么,一个人怎样才能看清自己呢?当一位上司对工作草率马虎的下属,摆出满脸怒气而迫使对方同他争执的时候,他们都不能认真地看看自己。要看清自己,就必须接受任何人都可能犯错误和有缺点这样一个事实。真正看看镜子里"你的满脸怒气"等。承认了这个事实,才能找到改善自己的途径。一个人洞察了自身,了解了自己是怎样一个人,这还只是促使他成熟的一个起点,下一步的工作就是要实现新的自我要求和新的自我期望。那么,怎样才能实现这个目的呢?怎样才能认识到目前的自我观念已经不再适用了呢?怎样才能真正感悟到自己要和以前不同并且必须完善自己呢?这一连串的问题,对于一个正在走向成熟的人来说,并非易事,他要经过痛苦的磨炼和摔 相似文献
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英国《星期日泰晤士报》披露了一条惊人消:息:奥巴马有一个同父异母的弟弟马克在中国居住6年,并成立了一家公司致力于发展中美贸易,他的妻子还是一位河南女孩。
马克为何会在中国经商?他的生活到底怎样? 相似文献
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做品牌的人总是给人个性张扬的感觉。但杨保生却不太一样。对于自己的人生经历,他非常低调,他说他的经历其实很简单。但是,在他人生的每一个漂亮的转折点都让我们看到, 他是一个非常清楚自己要什么,也清楚如何去达成目标的人。杨保生热爱工作,他从来不会被动地等着被安排工作,他总会很主动地去思考自己要做的事情,想着应该怎样把事情做好。同时,他也是一个非常热爱生活的人,在他看来,生活和事业 相似文献
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随着经济的发展,作为农民命根子的土地逐渐被降格,农村农民90%的收入都不从土地中获得,撂荒、粗放经营土地在农村中时有发生,尤其在沿海和东部发达地区,这种现象大量存在.一家一户的土地经营模式与信息化高质量的发展方式时有冲突,如何解决这个矛盾呢?既不能强行兼并农民的土地,走人民公社时的老路子,又要未雨绸缪和谐地化解体制与发展中存在的问题.2002年10月以来,武陟县农业综合开发公司尝试从农民手中返租土地600亩,筹建了阳光农业园区.农民既可以从土地返租中获得稳定的地租收入,又可以腾出大量的时间去务工、经商增创收入,或者重新在公司的统一安排下工作,成为耕种园区土地的农民工. 相似文献
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在高校就读动画专业的很多学生初出茅庐,对动画了解不多,特别是对于很多才进高校的学生来说,能让"物体"动起来不管带给他人的感官如何,都已经是很不错的一件事情了.但是对于在校的学生来说自己的作品永远不能满足自己的需求,他们在不断地摸索中探视着怎样达到一定的高度,超越他人.一个高质量的作品不管从艺术还是技术上来说都是精湛的.对于一个学生来说全面地把握一个作品是比较困难的,必须要提高自己的艺术审美修养方能做出卓越的作品来,只有审美提高才有正确的认识以及操作的方向性. 相似文献
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"人非圣贤,孰能无过?"这条古训是说每一个人都有犯错误的时候,包括各种各样的人才,只不过所犯错误有大有小、有多有少罢了.既然世上根本没有什么无过之人,那么如何对待人才之过,也就成为领导者用人过程中的一个重要问题.在这方面,日本的田川公司给我们提供了一个很好的范例,这就是:不能以一事之成败论英雄,对失误者要善于"冷处理". 相似文献
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在当今的市场经济面前,人们讲得更多的似乎是“利”。一时间,“天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往”,当人们受到“重利轻义”惩罚的时候,开始逐渐醒悟,重新思考孔子的“君子喻于义,小人喻于利。”终于认识到,光逐利不行,还是要讲义,更要讲诚。从古到今,从中到外,以义立业,以诚经商,以信得人,互惠互利,经营才能取得成功。诚实守信是经商中一条千古不变的律条,成为经商者们遵守的共同准则。然而,近年来,一些经营者见利忘义,造假、卖假,用假冒伪劣产品坑害消费者的行为时有发生;不讲信用,故意变更、撕毁合同,欠账不还的现象比比皆是;种种违… 相似文献
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如何发掘新商机 ?到哪里寻找新财路 ?这是每一个经商者都在考虑的问题。那么新财路到底“藏”在何处呢 ?新政策里面有新财运最近 ,听人讲了这样一个例子 :他有一位搞电子的朋友 ,在我国准备实施增值税之前 ,他三天两头给税务局的有关同志打电话询问一些增值税方面的问题 ,如增值税如何计算 ,有什么样的规定等等 ,几乎方方面面问了个遍 ,摸了个“门儿清”。起初 ,税务局的同志特纳闷 :搞电子的怎么如此关心增值税 ?是不是弄清以后要想方设法逃税 ?没想到一个月后 ,这位精明的电子商带着一个电子器敲开了税务局的门。与普通计算器不同的是 ,这… 相似文献
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在我们周围,有这样一个群体,他们的父母远离家乡,加入了外出打工、经商的行列,他们只能留守在老家,由家中的老人或亲戚代养,这部分远离了父母有效监护的孩子便成了一个特殊的群体——留守儿童.
这些留守孩子的状况如何呢?
镜头一:生活问题.留守儿童的生活问题,特别是父母双方都外出打工的那部分儿童,其生活状况不容乐观.留守儿童的父母之所以抛下自己的孩子外出打工,是因为务农的收入无法让自己的家庭过上稳定的生活,否则如果有一点办法,他们都会想方设法与孩子呆在一起的,所以生活困难是留守儿童家庭的普遍特征. 相似文献
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在一个授权成为主流的时代里,我们很难想像,一个资产18亿、员工1600多人、全球规模最大、技术最先进的吸收式中央空调制造公司的总裁竟然没有一个副手,他就是远大公司总裁张跃,而且,他强调员工对自己要绝对服从。他说:“对于某一些天性调皮,总是过于表现个性,不能和远大整体相融的人,他有再高的才能我们也坚决不要。”显然,服从是张跃选人的首要标准。无独有偶,前几天,特意向一位好友了解其公司领导的用人情况。据说该公司的一把手受命于危难之时,目前,在他的带领下,公司的发展态势较好。该公司是一家有50多年历史的集体所有制企业,目前有50… 相似文献
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一、没有超前的、稳定的理念支持,就不会有持续的、有效的行动 1、学生观:要牢记每个学生,在他内心深处都有一种想学好的愿望,可是他们并不是都能如愿.如果学生找不到进步的办法,慢慢也就对学习失去了信心,只能眼睁睁地看着自己越落越远,成绩越来越差,对学习也就越来越没有信心,这样就形成一个恶性循环.为此,教师应该相信我们的每一个学生都是想学好的,都想在学习上进步,只是目前还没有找到适合他进步的方法而已. 相似文献
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要谈医学伦理学的"应该"问题,首先我们搞清楚医学道德要求和医学道德义务问题.规范伦理学的核心问题是:我们应该做什么?我们有什么义务去做什么?我们不能去做什么,我们做不做什么都可以等等这样的问题.我们作为社会上一个"人",做了什么能够对社会有益,我们应该去做.如果,我们作了某件事情之后,反而使社会更加糟糕,更加退步,那么,我们宁愿牺牲自己,也不能去做,由此可见,我们坚决不做.这就是规范伦理学对我们的要求和认识,也是当前我们建设和谐社会的必然要求.那么,医学伦理学又是怎样要求和规范的呢?在关于生命科学技术的运用和研究方面,我们应该如何做会对人类有益?如何做符合人类现行社会道德要求?这是一个棘手复杂而又有十分重要的探讨意义的. 相似文献
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案例
关先生是国内某知名公司的财务主管,身为公司高层人员,他不仅有着令人羡慕的高收入,还掌握着公司上千万的流动资金.生活中的关先生频繁出入高档场所,一掷千金.不仅如此,他还注巨资炒股,在尝到甜头之后愈发不可收拾,在看准了一波股市行情之后,他打起了公司账户的主意.
在经过周密计划后,关先生挪用了公司的资金,总计530万元.凭借过人的决断,关先生用这笔钱在一周的时间内净赚400万,但他没有一错再错,他选择在第一时间将挪用的资金如数退还给了公司.原本以为做得是神不知鬼不觉的他,还是在一次财务审计中露出了马脚.公司找到了关先生,不仅免去了其财务主管的职务,还要求他将其股票获利的400万元也一并退还给公司,否则就报警. 相似文献