现代社会的综合型人才观

现代社会人才综合素质的内涵日益丰富。人才的能力要求 ,不仅应强调多元文化的吸纳及融合能力、获取新知识的能力 ,而且应突出把知识转化为现实财富的观念和能力 ;知识化人才的丰富内涵将成为时代发展的动因。良好的心理素质和创新能力是人才内在的不竭动力。时至今日 ,科学伦理观已作为综合型人才观的重要组成 ,科学的伦理思想已成为对人才现实而迫切的要求     

试论新世纪党中央领导集体的新人才观

小康大业,人才为本.为推进新世纪我国人才工作,党中央领导集体提出了系统的适应国内外形势需要的人才新观念和新理念,其中包括"人才资源是第一资源"的人才价值观、"以培养能力为重点和深化人的素质全面发展"的人才素质发展目标观、"坚持德才兼备原则和‘四不唯'"的人才评价观以及"‘按发展需要培养人'和‘以人为本'"的人才教育培养观等.这些新观念和新理念是中国教育改革的指导思想,作为教育工作者应认真学习和研究.     

袁世凯简论--兼评刘忆江《袁世凯评传》

袁世凯在清末民初政治舞台上举足轻重,开创的北洋系影响近代中国社会进程。以刘忆江《袁世凯评传》为例,兼及近年来最新研究成果,简述袁世凯一生成败得失,为袁世凯研究做一小结,更好的认识处于晚清民初政治漩涡中的袁世凯。     

袁世凯窃国新论

辛亥革命已过百年,在纪念辛亥革命百年的学术盛宴中,史学研究领域迎来了又一次考证和品评辛亥革命人与事的新热潮,其中争论最多的便是民国五年被定性为“窃国大盗”的袁世凯。但是,窃国之罪是否真如世人所言;何者为“窃”,是否为“窃”,可否言“窃”。矫枉过正不是正确的评价方式,重新客观审视过去所做的历史结论,对今天的历史研究依然有借鉴作用。     

论邓小平的人才观

邓小平人才观的产生是顺应社会发展规律,适应社会发展客观需要的产物,是由中国特定的历史发展时期和现代化建设本身及国内外环境对人才的迫切需要决定的。邓小平人才观的主要特色在于,围绕“现代化”这个轴心,把人才队伍建设看成是确保党的路线、方针、政策的稳定性和连续性的关键,从解放和发展生产力的高度看待人才建设。邓小平人才观的精髓是“尊重知识、尊重人才”,其关键是人才标准;其主体是人才的开发、选拔、培养和使用     

试论孙中山的人才观

孙中山是资产阶级革命的伟大先行者,他一生在思想、理论上有很多建树,其中人才思想及观念占有很重要的地位。孙中山的人才观的内容包括重视和爱惜人才、积极地培养人才、公正地选拔人才、科学地使用人才和大胆地引进人才五部分。     

论邓小平的人才观

国以才立,政以才治,业以才兴.人才作为先进生产力和先进文化的创造者、传播者、推动者,对于社会的进步与发展,对于国家的巩固和强大,对于民族的兴盛与繁荣,始终起着关键性作用.邓小平提出"尊重知识,尊重人才"的观点,为新世纪大力实施人才强国战略,全面建设小康社会奠定了坚实的理论基础.     

韩愈人才观初探

韩愈的诗文不仅明畅朴雅、自然纯正,而且饱含人才忧患意识。他基于对国家动乱、史治腐败的现实思考,结合自身“坎坷而艰难”的仕途经历,提出治国“在得人”的论断,强调人才的重要性,从成才、选才和用才方面表达了自己对人才状况的担忧,进一步指出了成才之途、选才之方和用才之策,形成了韩愈独特的人才观。     

试论池田大作的人才观

池田大作对人才的本质、意义、造就和使用等问题有深刻而独到的见解，形成了以人为本、开放包容、注重实践的人才现，具有非常重要的研究价值和现实意义。     

江泽民人才观初探

江泽民把培养人才当作治党治国的根本大计,要求全社会重视人才培养,并经常深入学校和基层单位,亲自做培养人才的工作。他依据当今世界和我国现代化建设对人才的要求,借鉴古今中外培养人才的历史经验,遵循马列主义、毛泽东思想和邓小平理论关于人才培养的原理,科学地阐释了人才的内涵。他认为：人才是科技进步和经济社会发展最重要的资源,人才的基本素质是坚持“四个统一”,创新是人才的灵魂     

略论梁启超从拥袁到反袁的转变

本文叙述了梁启超拥袁和反袁的相关史实,简要分析了他拥袁的目的和反袁的原因,指出在拥袁的过程中已隐含了反袁的因素。     

袁世凯与清末教育的近代化

袁世凯是近代颇有争议的历史人物。他在清末主张废除科举制度,倡导新式学校教育,建立了地方教育体制,凭其社会地位为清末教育脱离旧的轨道发挥了重要作用,有利于社会的进步和清末教育的近代化。     

袁世凯政治思想初探

文章从袁世凯政治立场的两次转变、南方政府对袁世凯的立法限制、当时政治家对袁世凯的评价,说明袁世凯的政治立场虽不断变化,但其政治思想未变,仍坚守着封建专制的营垒。     

袁世凯与近代教育改革

袁世凯与张之洞最后上奏废除了科举制度,但是虽然科举制度被废除,新的教育制度仍然要继续发展下去。袁世凯在直隶总督任上大力发展教育,聘用严修主持教育改革,取得了明显的成就。直隶的兴学观念与具体的做法和西方、日本的经验更为接近,以开民智为主要目标,大力推广国民教育。直隶从兴学伊始就注重发展基层普及教育,强调蒙学、小学、中学、女学的均衡发展,并成为当时全国的直隶模式,与张之洞的湖北模式相并立,并在全国得到广泛推广,成为近代教育改革的典范模式。     

袁世凯在外蒙古自治中的外交政策

民国初年,袁世凯任临时总统后,外患频频。俄国策动外蒙古“独立”,企图把外蒙置于俄国的殖民地。当时,针对外蒙古危机,袁世凯对蒙古进行安抚,希冀和平解决,同时寄希望于列强主要是俄国的调停。在中、俄交涉中,袁世凯在初期对俄的领土野心进行抵制,极力争取外蒙古的主权。但由于俄国的政治讹诈、国际环境的孤立,国内政局的动荡和为了政权的巩固,袁世凯最终妥协,放弃了对外蒙古的统治权,只获得空头“宗主权”。但这种妥协是被迫的外交让步,并非单纯的“卖国”。     

辛亥革命时期的袁世凯

武昌起义爆发后,清廷命袁世凯前往湖北,督办剿抚事宜。袁世凯举起清廷剿抚的大旗,却不是消灭革命军,使革命党投降清廷,相反地,是利用革命党迫使清帝退位,又使各方面的代表人物众口一词,说民国总统“非袁莫属”,终于出任了总统。辛亥革命,不知有多少人牺牲,而最大的赢家,不是别人,正是袁世凯。     

再论丁未年袁世凯“内调”

丁未政潮后,袁世凯被免去直隶总督兼北洋大臣职务,内调中央任外务部尚书兼军机大臣。对于这一变动,长期以来人们多推测认为这是慈禧太后的明升暗降之举。笔者通过解读《辛亥革命前后》中齐东野语部分的有关史料,发现明升暗降之说并不确切,至少袁世凯本人是十分愿意内调的。此外,慈禧太后调袁世凯入京乃是迫于时局之举,其主要目的并非在于削夺袁的实权,而在调整朝局,而且内调之后,慈禧太后一直保持着对袁世凯的重任。     

“民主”程序的借用：袁世凯帝制建构的“现代”逻辑

合法性与有效性之间的张力限定政权生存和延续的可能空间。为了追求政权的稳定和延续,处于有效性困厄中的袁世凯,企图恢复其熟知的作为传统权威基础及其象征符号的帝制来自动生成其在近代社会的有效性。在辛亥革命的“宪政化”成果下,袁世凯借用“民主”程序来粉饰“民国”到“帝国”的连续性：通过垂询民意,论证变更国体的“合法性”;运用请愿、投票、“公选”等“民意”方式,推进变更国体的实践活动;利用“立法”这一现代路径,重构政治形态的传统取向。在这种结构形式与价值内容存在冲突的“现代”逻辑中,袁世凯欲求的有效性难以实现,合法性与有效性的张力成为制约袁世凯政权的“政治瓶颈”并使其终结成为必然。     

从IT日语人才就业形势谈普通高校日语专业课程建设

论文就IT日语专业人才就业形势及IT日语专业人才培养来阐述普通高校日语课程设置的新思路。日语人才的培养模式必须要适应市场经济的需求,从传统的日语文学专业、商贸日语专业的日语课程设置到培养既懂日语知识,又懂实际应用,既可做翻译又了解企业生产的复合型外语人才培养的日语课程设置上来。