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1.
＂中原＂一词,在《孙子兵法·作战篇》中,主要有两种训释方式,一种沿用传统观点,释为＂原野＂、＂内地＂或＂国内农业发达的中心地区＂,一种以裘锡圭先生为代表的观点,主张释为＂战场＂。本文通过对孙子生活时代相关文献的搜集论证,认为,＂战场＂这一义项是可以成立的。 相似文献
2.
焦继顺 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2008,(4)
"舍命"一词出自<诗经·郑风·羔裘>,东汉郑玄将其释为"处命",即临危受命之意,这种状况一直持续到1921年.其后,王国维、吴闿生先生指出"舍命"当作发号施令解.但由于论述简略,加之语言研究者对此问题的重视程度不足,因此,一直没有得到近世<诗经>注家的普遍认同.本文从传世文献旧注与今人译注要籍相结合的角度,说明这种状况形成的原因,并针对王、吴的不足之处加以补充、分析说明,力求使这一观点得到学界认同,进而使<羔裘>一诗得到确诂. 相似文献
3.
焦继顺 《齐齐哈尔师范学院学报(社会科学版)》2008,(4):100-102
“舍命”一词出自《诗经·郑风·羔裘》，东汉郑玄将其释为“处命”，即临危受命之意，这种状况一直持续到1921年。其后，王国维、昊阁生先生指出“舍命”当作发号施令解。但由于论述简略，加之语言研究者对此问题的重视程度不足，因此，一直没有得到近世《诗经》注家的普遍认同。本文从传世文献旧注与今人译注要籍相结合的角度，说明这种状况形成的原因，并针对王、昊的不足之处加以补充、分析说明，力求使这一观点得到学界认同，进而使《羔裘》一诗得到确诂。 相似文献
4.
张涅 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2002,19(4):41-42,51
《孙子兵法》中“险”字出现11处,其中9处指崎岖难行、只能步战的丘陵或低山地形。现代许多学者释为“险峻”、“险恶”、“险要”等,均不够准确。 相似文献
5.
《诗·大雅·既醉》篇"孝子不匮,永锡尔类"等诗句中若干重要语词一直存在争议。本文对其中的几个关键语词作出了新的解释,认为这几句诗是说神将赐给祭祀者以无穷无尽的孝子孝孙,赐其后代以大福,并且还赏赐给他们广大人民。 相似文献
6.
吴秋红 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2002,15(4):362-366
《孙子兵法》与《荀子·议兵》在关于战争观、决定战争胜负的因素与取胜之道、治军原则与方法等方面的认识上有明显的差异。其原因既有时代变迁的因素 ,也有学派间的差异 ,本文就上述几个方面进行了比较、评述。 相似文献
7.
《素问》"適其脉"解诂 总被引：1，自引：0，他引：1
范登脉 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2002,3(4):186-187
《素问》“其脉”中“”字的训释 ,诸家所说纷纷。运用归纳汇证与因声求义之法 ,认为“”是诊视、察视的意思 ,“”当读作“目是”。 相似文献
8.
本文从分析《孙子兵法》的章法入手,从语境研究的宏观层面出发,对困扰《孙子兵法》研究的一些疑难语句进行了一些新的诠释,对《计篇》、《形篇》、《九地篇》的内容和篇章结构均提出了一些创见。 相似文献
9.
孙炜 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2007,24(1):94-96
《孙子兵法》是我国春秋时期最为可靠的典籍,与其他典籍相比,在语言学和文献学研究方面具有独到的、不可代替的价值。其语言文风有“篇幅短小、分篇分章”、“多四言排比句”、“多用判断句表述观点”等特征。 相似文献
10.
金精 《西安交通大学学报(社会科学版)》2005,25(2):96-96
迄今为止,《孙子兵法》的成书年代尚无定论。根据历史事件的资料考证,推断出《孙子兵法》十三篇的成书年代应是公元前514年。 相似文献
11.
王祝福 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2007,22(2):108-111
中原敌后游击战争促成了中原地区角色地位的转化,在相当意义上提升了中原突围的战略地位。中原敌后游击战争具有相对的独立性,先后经历了两个阶段,在豫鄂陕、鄂西北、大别山等地艰苦发展。从其作用与任务来讲,中原游击战争与南方游击战争同而与北方游击战争异,它是解放战争时期南方游击战争的先导。 相似文献
12.
中原民间美术是中国民间美术和中国传统文化的重要组成部分。艺术设计在河南蓬勃发展,需要寻找其所根植的土壤。通过对民间美术和艺术设计的异同进行比较和分析,可以揭示出二者发展的关系。艺术设计和民间美术需要紧密结合,共同弘扬中原文化,发展中原经济。 相似文献
13.
文章解读了《孙子兵法》中的为将之道，主要是要具备“智、信、仁、勇、严”五种素质。这五种素质可以分别解读为:“知彼知己、知天知地、利害变通；辅国以忠、谋业以敬、言而必行；唯人是保、厚而能使、爱而能令；恃智果敢、因形取势、避实击虚；严明教道、严修赏罚、严于律己”。这五种素质可以为教师素质提供有益的借鉴。 相似文献
14.
情与意:艺术本体论辨识 总被引：1，自引：0，他引：1
黄永健 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2005,22(6):84-87
在对于艺术本体的认知上,有“唯情”和“唯意”的两种观点的尖锐对立。现代艺术的危机表明,艺术“唯意”或“唯理”只能是死路一条。中外传世经典文学艺术作品都是情意互证两不偏废的。从禅宗“情法”互证的认知方式来看,艺术的本体为“情道合一实相”。 相似文献
15.
晋察冀文艺史50余年的研究中,分期的理论依据存在着明显的非客观因素,边区创始人聂荣臻在边区创造性地执行党在抗战时期文化统一战线政策,繁荣边区新文艺创作,丰富党的文艺管理思想的实际贡献,一直没有得到学术上的充分讨论.史实说明聂荣臻在推动边区前期新文艺运动中,主要起到三方面的重要作用边区前期精神文化建设的规划者、组织者、实施者,边区前期新文艺运动方针的直接确认者、主要倡导者,边区前期新文艺运动内在基本矛盾的辩证阐释者. 相似文献
16.
刘雪河 《河南科技大学学报(社会科学版)》2007,25(5):12-15
广东地方特色文化是中国文化的重要组成部分,广东古代文化的大部分内容都来源于中原地区,古代原始宗教也是如此。广东原始宗教的大部分内容如鬼魂崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜、对山神的崇拜等,均来源于中原地区。 相似文献
17.
民俗艺术作为一种根植于民间传统的艺术形式,它具有美的形式构成要素,寄寓着下层民众的审美意识、审美情感和审美理念,也是民俗文化、民俗观念、民俗心理的重要载体.和高雅艺术相比,民俗艺术的审美观照在审美发生机制和层次、审美特征、审美表现等方面具有自己的特色.理解和把握审美视野下的民俗艺术,挖掘民俗艺术之美,对于民俗艺术理论水平的提高和实践影响的扩大具有重要的现实意义. 相似文献
18.
《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2016,(3):71-75
以可持续发展理论作指导,从国家城市群发展战略、一带一路发展战略的高度出发,以大中原城市群的视角,分析了中原城市群的优势与不足,在借鉴国内外城市群发展经验的基础之上,提出了培育和壮大中原城市群的政策建议和具体措施。 相似文献
19.
高瞻远瞩的总体把握,异彩纷呈的细节摹写,灵巧多变的篇章结构,因事见人、因人设事、自觉层面的写人,是《左传》战争描写的总体特色,它体现在《左传》众多的战争中. 相似文献
20.
试论中原文化旅游资源的开发 总被引：1，自引：0，他引：1
王勇强 《河南科技大学学报(社会科学版)》2010,28(3):84-86
深入挖掘、有效地开发利用中原文化资源,是提高河南省旅游产品品位、促进旅游经济上层次的重要措施。要认真对文化资源和旅游市场需求进行研究,在文化旅游资源的形象化、愉悦化、生活化和商业化上下功夫,同时注重保护、宣传、创新和品牌打造。 相似文献