中古欧洲文学面面观

欧洲中世纪封建时代固然有黑暗的一面,但它的生产方式比奴隶社会更有效能,经济的发展为文化创造提供了有利的条件,于是一种具有鲜明时代特征的新文化产生了。在欧洲封建王国中,经查理大帝(742——814)强化了的法兰克王国最为强盛,它封建体制完善,成为欧洲教育和文化的中心。法国文学在中古欧洲各国文学中都留下了痕迹。     

二战中法国投降仪式为何在车厢举行

正1940年5月,德国对欧洲低地国家和法国发动闪击战。6月17日,法国新政府决定投降。于是希特勒立即下令将投降仪式安排在巴黎贡比涅森林,而且必须在22年前德国签署停战投降协定的那节列车车厢内进行。希特勒为什么要这么做?贡比涅森林是中世纪早期法兰克王国的君主们的狩猎之所。     

论中世纪德意志王国的《城市法》

中世纪德意志王国从公元919年亨利一世被选为国王开始,他的城市法的发展便跟欧洲其他一些国家城市法的发展情况大致相同。但在德意志国家的统一过程中及在欧洲的法律发展过程中,德意志王国的《城市法》在此期间却起到了极为重要的作用,其影响极积而深远。     

论基督教在法兰克封建化过程中的作用

在西罗马帝国的废墟上先后建立起来的众多日耳曼人国家,唯独法兰克王国存在的时间最长,封建化过程完成得最早,对西欧的影响也最大。法兰克王国胜其它日耳曼国家一筹的原因就是法兰克人皈依了天主教会,利用它为创建和巩固法兰克封建国家服务。那么,天主教在法兰克封建化过程中究竟起了什么作用呢?     

中国古代多民族国家形成、发展与西欧大国发展道路的比较研究

从三个方面对本论题进行了阐述:其一,综述了中世纪西欧的罗马共和国、罗马帝国、法兰克王国(查理曼帝国)、神圣罗马帝国等大国不断兴起、不断分裂,最后走向各自独立发展的民族国家道路的过程;其二,综述了古代中国自秦汉以来在统一—分裂—统一的历史发展中,最终保持了民族统一大国国家发展道路的历程;其三,从四个方面比较、分析与论证了古代中国和中世纪西欧国家发展道路不同的原因和因素,即地理和地缘政治方面的不同、传统政治理想和政治制度的不同、传统思想文化方面的不同、古代民族关系发展方面的不同等。     

耶路撒冷王国及其法典述论

耶路撒冷王国是十字军东侵运动中欧洲封建主建立起来的法兰克式的封建国家。其版图包括现在的以色列、黎巴嫩南部和约旦东南部。从1099年十字军攻陷耶路撒冷建国,到1291年穆斯林收复阿克结束,历时一百九十二年。它所颁布的法典留下了封建秩序的最典型的反映。迄今国内尚无专文论述这个王国,笔者不揣冒昧,试作初步探讨。一、东侵建国公元十世纪以后,西欧封建社会历史的发展出现一个转机。商品经济冲击着沉静、     

宪法中契约观念的始源与演变

近代古典自然法学派的社会契约论源于早期日耳曼的部落社会契约。中世纪以后,一方面由于世俗王国没有能力对整个社会进行全面掌控,从而使得各种政治力量得以存续,他们在向世俗国王斗争的过程中继承和发展了日耳曼的部落社会契约;另一方面,在同世俗王国竞争的过程中,中世纪的教会不仅发展了社会契约的理论,而且建立了具有社会契约性质的教会法体系。这些因素为近代社会契约论的提出做出了历史铺垫。     

论《罗兰之歌》对伊斯兰教的深度误读——以关于“偶像崇拜”的情节为例证

法国中世纪英雄史诗《罗兰之歌》将法兰克人的对手撒拉逊人(穆斯林)塑造为“偶像崇拜者”,这样的写法其实是对伊斯兰教基本教义的深度误读.这些误读一方面生动地体现了当时大多数欧洲人对伊斯兰教和穆斯林的无知和敌意,另一方面也曲折地反映了当时欧洲基督教会内部关于圣像问题的神学论争.该诗将撒拉逊人塑造为“偶像崇拜者”的潜在动机与目的,是用文学手法来证明基督教骑士对穆斯林发动暴力征伐的必要性与合法性.     

欧洲中世纪史诗对古代史诗在题材内容方面的继承与超越

英雄史诗在欧洲中世纪文坛独领风骚,其题材内容(战争、英雄、宗教),既继承了古代史诗描写的传统,又超越了传统,预示着文学题材内容发展的新方向,成了欧洲文学史上连接古代与近代的核心链条。通过分析中世纪史诗的题材内容,可以进一步了解欧洲文学的发展脉络,较为客观地评价中世纪文学在欧洲文学史上的地位。     

欧洲中世纪的教育

传统上对欧洲历史的解释,大都视中世纪为一个文化黑暗时期.但在长达千年的中世纪时期,学校教育在欧洲文化的传承中起了重要作用.只有深入了解欧洲中世纪文化继承的实际情况,才有可能对欧洲历史的演进作出正确的解释.