藏医一代宗师——宇妥·元丹贡布

宇妥·元丹贡布是公元八世纪的一位杰出的藏医学大师。他在藏医学的形成和发展史上无与伦比的地位举世公认;他一生为丰富和发展藏医学方面的光辉业绩,广为传颂.宇妥·元丹贡布在藏族人民的心目中是崇高、伟大而神圣的。他们唱道:     

藏族医圣宇妥·元丹贡布宁玛及其藏医学巨著《四部医典》

公元八世纪,正值盛唐时期,国家统一,社会安定,经济繁荣,科学文化灿烂。内地医林人材辈出,医坛硕果累累。孙思邈、王焘、李珣等医学家,以他们的卓越成就,为祖国的医学发展尽添光辉。同时,在祖国西藏高原的雪域天空,也升起了一颗灿烂的医学明星——藏族人民尊称的医圣,宇妥·元丹贡布宁玛。他编著的藏医巨著《四部医典》,为祖国医学宝库,增添了一颗夺目的瑰宝,对中华民族的文化发展,作出了杰出的贡献。 宇妥·元丹贡布宁玛,藏族人。公元七○八年(唐中宗景龙二年)出生于西藏堆龙结纳,曾任吐蕃极盛王朝赞普赤松德赞的保健医生。他从二十五岁开始献身于藏医事业,积几     

藏族人名简谈

人大概都是有姓名的。每个民族在取名上都有着自己的特点,它反映着这个民族的生活习俗、文化教养、宗教信仰等等。藏族也是同样。藏族人姓名的第一个显著特点,是没有姓。但人们常看到有关书刊上的藏族人名,好象是有姓的,这又是怎么回事呢?这里有以下几种情况:一、有的人在本人名字前面冠以家族的名称。如藏族医圣宇妥·允丹贡布,“宇妥”是他的家族名称,允丹贡布是他本人的名     

羽人·相乌·观风鸟——《马王堆帛画与楚辞》一则

西汉《马王堆帛画》中段,有两只女人头的飞鸟栖息在帷帐上。有人说它是人面鸟身的勾芒,①有的补充说它“颇象郭璞《山海经图赞》中所说的‘人类鸟躬’的鸣鸟,或是‘有神人面,鸟身素服’的句芒”。②案《墨子·明鬼篇》说句芒神“鸟身,素服三绝”,天帝命它赐给秦穆公“寿十年有九”,郭璞《图赞》也说句芒“衔帝之命,赐龄秦穆;皇天无亲,行善有福”。《帛画》     

《浮士德》变奏曲

萨特悲剧《脏手》(1 947)中虚构的主人公与其回忆录《保尔·尼赞》(1 960 )中的现实人物保尔·尼赞有着相同的出身、相似的经历 ,并且都执著地追求人道主义理想。《脏手》与《保尔·尼赞》都是萨特为其朋友保尔·尼赞鸣冤而写的。但在 1 964年 ,萨特与卡鲁索谈话时 ,已超越了个人友情和纯人道主义理想 ,指出了雨果 (亦即保尔·尼赞 )的思想局限并从共产党“同路人”的高度予以了批评。这种转变是萨特思想不断探索、不断进步的结果     

宽容的智慧

做人是一种人生大智慧,做人更是一项人品大修炼。其中很重要的一点是要宽容待人。因为宽容既是一种品质和美德,又是一种价值与资本。宽容能带给你意想不到的财富。宽容能带给人幸福。在马克·吐温传记中就记述了这样的事例。马克·吐温在35岁时,与奥利维亚·L·兰登小姐相爱,但结婚还必须取得女方父母的同意。老兰登先生是很有社会地位的人,他说他对这个来自遥远西部的小作家的为人一无所知,他要求马克·吐温提几份由西部知名人士写的说明他品行端正的材料。马克·吐温立即写信到加利福尼来州请六位他认识的知名人士给他写材料。但由于马克…     

探索真理之路——陈毅年谱简编(1901.8—1928.5)

1901年(清光绪二十七年·辛丑)诞生 8月26日(农历七月十三日)诞生在四川省乐至县薛苞镇外张安井村一户地主家庭里。 1906年(清光绪三十二年·丙午)5岁开始在本村私塾里识字读书,在同窗中有“小神童”之称。 1908年(清光绪三十四年·戊申)7岁随父到外祖父黄福饮任所就学。黄时任湖北省利川县建南司巡检(捐班出身)。 1909年(清宣统元年·己酉)8岁父亲不满外祖父拒付薪金,只身归川。同年,陈家典当乐至老家全部田产,举家搬到成都东门外上河心,租地雇人种菜。家境下落为富农。 1910年(清宣统二年·庚戌)9岁回到成都家中,进九眼桥江西会馆附近     

伊儿汗国的蒙古人(续)

第二节从呼罗珊出发率部归降合赞并被纳入合赞汗政权的人 1、速勒都思部:1277年,马木鲁克王朝的拜巴儿思突袭鲁木,锁儿罕失剌的曾孙秃丹万户长在战斗中阵亡。1295年。秃丹的孙子出班率部从呼罗珊开往阿哲儿拜占,投奔宗王合赞,出班积极参加了合赞汗讨伐敌对势力的活动,在远征叙利亚时担任万户长并立下战功。秃丹的弟弟兀剌帖木儿·亦答赤是旭烈兀汗时期以来的老资格的异密,长期驻守在呼罗珊地区,为宗王合赞效力。他在合赞汗即位后的活动情况不见史料记载。出班效法年迈的兀刺帖木儿·亦答赤,归降合赞汗,大约因功担任了速勒都思万户的首领。速浑察那颜是参加过旭     

戈尔有三副面孔──美国副总统戈尔成功的故事

在1992年的美国大选中，克林顿为何占尽了上风？分析家们在列举克林顿得当的竞选策略时，都忘不了指出克林顿出奇制胜的一招——挑选与其年龄相近、同为南方人的田纳西州参议员阿尔·戈尔为竞选搭档。而小艾伯特．阿蒂德．土尔（取积阿尔、＃韭县一帆风顺地朱人吉化陈地的＿“也许商一天我会用得上它”戈尔出身名门，其父亲老艾伯特·阿诺德·戈尔是民主党老资格的政治活动家，著名参议员，194E年3月，在他38岁的时候，戈尔降生在美国首都华盛顿。老戈尔出生于田纳西州的一个农场主家里，在荒凉贫瘠的农庄里度过了他的童年。成年后做过教师…     

西藏佛教宗派名称之研究

一.西藏和蒙古地区所兴起的佛教称喇嘛教命名不合道理据说二十七代藏王拉脱脱日年赞(汉史称瘕悉董摩)时,居住在雅垅地区雍布拉岗宫或称雍布拉卡宫内,获得经藏、宝箧经和邦贡百拜及嘛呢六字明等经卷,因此名彼王时代是为西藏有佛经之始。尔后到藏王松赞干布时,派大臣图美桑布扎于拉萨帕蚌卡玛儒宫,创造藏文,并译观音二十一部经续,由此才有创立佛教之名,是为西藏佛教之始。藏王赤松德赞在位     

正法年代学之研究

一、关于王统世系明鉴纪年德格板28页“美卡坚措前七年丁丑年松赞干布降生”,77页前页5行、81页前页4行“享年八十二岁,戊戌年卒。”这是王统世系明鉴的观点,但八十二岁书为庚成年,必是文字之误。因前一个庚戌年是三十四岁,故后一个庚戌年应为九十四岁。 69页前页1行“松赞干布之子恭松恭赞辛巳年)公元681年)生”,71页前页1行说:“其子芒松芒赞丙     

美国当代诗人华莱士·史蒂芬斯及其诗歌评介

1 华莱士·史蒂芬斯(1879—1955)是美国本世纪的一位重要诗人。在当代美国,他与埃·阿·鲁宾逊、罗伯特·弗洛斯特、T.S.艾略特以及罗伯特·洛威尔等蜚声二十世纪诗坛的大师们齐名,深受诗歌读者们喜爱。鉴于国内研究外国文学的期刊,对史蒂芬斯及其作品介绍甚少,本文想粗略介绍、评论他和他的诗歌,以期引起广大读者和专业文学研究工作者,对这位杰出美国诗人应有的重视。 1872年10月2日,华莱士·史蒂芬斯出生于美国宾夕法尼亚州的累丁镇。其母祖籍荷兰,父亲是德国移民后裔。作为教师,老史蒂芬斯也兼过律师,写过诗歌,并对小史蒂芬斯有过较大影响:他很早就注重培养儿     

波德莱尔和他的《恶之花》

<正> 沙尔·波德莱尔(1821—1867)是十九世纪法国最重要的诗人和文艺批评家。他的创作上承浪漫主义的余绪,下开象征主义的先河,其影响遍及法国现代诗歌中的各个流派。 波德莱尔于一八二一年四月九日出生于巴黎。他的父亲曾在巴黎大学受过哲学和神学教育,是一个十八世纪启蒙思想家的信徒。波德莱尔的母亲在二十六岁时嫁给了年已六旬的老波德莱尔,并于两年后生下     

“中国航天之父”——钱学森

钱学森（1911～）,中国现代杰出的科学家,世界著名的火箭专家。因其对中国航天事业所作的杰出贡献,被誉为“中国航天之父”。 1934年,风华正茂的钱学森在上海交大机械工程系毕业。当年就考取了清华大学公费留学生,并选择了飞机设计专业,到大洋彼岸去实现自己科学救国的理想。从1935年赴美至1955年回国,钱学森在美20年,以卓著的研究成果,被他的导师、世界气体力学大师冯·卡门赞为“美国火箭技术领域最伟大的天才、最出色的火箭专家”。钱学森与F·J·马林纳合作的《远程火箭的评论与初步分析》,奠定了地地导弹和探空火箭的理论基础;他与导师冯·卡门提出的高超音速流动理论,为空气动力学的发展奠定了基础;以他和冯·卡门命名的卡门一钱学森公式被用于高亚音速飞机的气     

1922年以后的米亚斯尼科夫

格·伊·米亚斯尼科夫是1906年入党的老布尔什维克,1920—1921年,他参加了俄共(布)党内的一个反对派——“工人反对派”,并在其中发挥了重要作用。1922年初,由于坚持自己的主张并拒绝遵守党纪而被开除出党。米亚斯尼科夫在此之后的经历是鲜为人知的。     

伊本·白图泰眼里的中国穆斯林

伊本·白图泰(Ibn Battutah,1304—1377)是摩洛哥丹吉尔人.全名穆罕默德·伊本·阿布杜拉·伊本·穆罕默德·伊本·伊布拉欣·赖瓦蒂·团哲,以伊本·白图泰之名著称于世.他是中世纪四大旅行家之一.他一生中曾三次外出旅行.1325年,当他22岁时为了进行朝觐,开始了第一次旅行.从摩洛哥出发.经阿尔及利亚、突尼斯、西的黎波里、埃及、巴基斯坦、黎巴嫩、叙利亚,到希贾兹,然后作初次朝觐.接着从麦加出发,抵伊拉克、波斯、小亚细亚;又回到麦加作第二次朝觐,此后留居麦加达两年之久.后又离开麦加赴也门,渡海至东非,返抵阿拉伯半岛南都至波斯湾,游历     

蒙古学家帕比勒·普哈

帕比勒·普哈1905年末出生于早在奥匈帝国时代就已流亡到了维也纳的法兰蒂西克·普哈家族中的普谢纳·普哈娃家中。在他刚刚七岁时,他们就举家返回祖国,定居在因德尔吉赫夫——赫拉德茨城。1916年至1924年,普哈就读中学。从1924年起,他在名为卡尔的大学(在巴黎)哲学系学习。在此期间,他学习了德文、拉丁文、古希腊文,     

阿旺措成教授介绍

阿旺措成,简称阿旺或赞拉·阿旺,藏 族,1931年7月出生在四川省小金县八角乡 一个农民家庭。3岁时被指定为活佛,自幼学习藏文。12岁进西藏哲蚌寺攻读藏文文法、诗学、因明学、佛学等。1951年至1953年在我院政治班、司法班学习;1956年至1958年在中央团校学习哲学、     

人类的精英——詹姆斯·沃森

詹姆斯·沃森生长在美国伊利诺斯州的芝加哥。他是一个神童，15岁就进入芝加哥大学。4年之后，他取得了动物学学士学位，继而在印第安纳大学攻读该学科的博士学位。当他得知英国剑桥大学卡文迪许实验室正在进行生物分子研究时便在丹麦的哥本哈根大学投身于该项研究。1951年，沃森加入了弗朗西斯·克里克在剑桥对此项目的研究。     

七世达赖噶桑嘉错

1706年(清康熙四十五年),风流倜傥的六世达赖仓央嘉错,由于藏王桑结嘉错被诛而兰艾同焚。蒙古部落的西藏军事首领拉藏汗另立巴噶曾巴·伊喜嘉错为六世达赖喇嘛,并迎至布达拉宫坐床。西藏广大僧俗,对伊喜嘉错进入布达拉宫十分反感,称他为假六世达赖,他们仍然怀念往日的仓央嘉错。因此,当仓央嘉错被押北京途中遭难