共查询到20条相似文献，搜索用时 0 毫秒
1.
(六) 恒河之流 《恒河之流》,原名《成吉思汗黄金家族史略恒河之流》(,/M,,/9 tl√娜√√、卟扣√3√bp 献),在学术文献上此书以《恒河之流》之名闻之于世。 [成书年代]清雍正三年即1725年。 [作者]漠南蒙古乌珠穆沁部人衮布扎布公。生卒年不详。他是著名的学者和翻译家,曾担任过清代北京唐古忒学校总管。主要著作有:《恒河之流》,《汉区佛教源流》(藏文),《海比忠乃辞典》(蒙藏对照)等。主要译著有:《造像量度经》(藏译汉),《金刚寿命陀罗尼经》,《金纲寿命陀罗尼修行法》,《秘密舍利陀罗尼经》,《时轮金刚顶胜经》,《道算前九能作经》等。此外还编写了几部医学名词术语辞典。 相似文献
2.
3.
《如意宝树》,原名《印度、中国、西藏、蒙古圣教史如意宝树》)。在学术界,此书以《如意宝树》(apag bsam IJau bzaug)之名闻之于世。 [成书年代]乾隆十三年即1748年。 [作者]青海托里地区蒙古人松巴堪布·益西班觉(1704—1788)。他是青海佑宁寺(即郭隆寺)第三十二任堪布,长期主持该寺,故学术界尊称为“松巴堪布”而不直呼其名。松巴堪布学识渊博,通晓佛典,精通“五明”,尤其擅长蒙藏历史和宗教史。松巴堪布一生著述很多,《松巴堪布全集》有八卷,计达六十八部。其中《如意宝树》《青海历史梵曲新音》(1786年),《书信集》等为学术界所熟知。此外松巴堪布在《自传》和《布谷鸟之妙音颂》等著述中写下了很多优美的诗词,受到国内外蒙古文学研究家的一致推崇。 相似文献
4.
《阿萨拉克齐史》 《阿萨拉克齐史》,原名AsardYci neretu—yin teǔke《名为阿萨拉克齐史》),别名《从成吉思汗到乌哈汗图·妥欢贴睦儿的蒙古历史》。 [成书年代]1667年 [作者]喀尔喀部人占巴(?—1707年)又名阿萨拉克齐。 [版本]《阿萨拉克齐史》,原是一部手抄本,今收藏于蒙古人民共和国国立图书馆。1960年,蒙古璞尔来将手稿胶印刊布于乌兰巴托,成为国内外流传的唯一的版本。1984年,北京的巴干将蒙古科学院内部发行的油印本在北京民族出版社出版。 相似文献
5.
《黄金史纲》 《黄金史纲》,原名hod-un ǔndǔsǔn-nt huiyaugyui altan tob(?)i(《诸可汗源流黄金史纲》),通称《黄金史纲》(altan tob(?)i)。十七世纪初蒙古编年史。 [成书年代]大多数研究家根据其原文内容认为其成书年代不早于十七世纪二十年代。英国鲍登作为《黄金史纲》的研究家和翻译者,主张其正文写成时间当在林丹汗执政期间即1604年至1634年间;蒙古璞尔来认为当在1604年;日本小林高四郎认为当在1630年;内蒙古留金锁认为当在明天启五年即1625年。 相似文献
6.
王尧 《西藏民族学院学报》1980,(2)
绪说 藏文文献的历史应该从文字的历史说起。按照通常的说法,藏文是在公元七世纪中叶松赞干布的文臣通米·桑布扎创造的。过去已经有不少人对这一说法表示怀疑。我们也觉得一种文字的创造、流传、使用以至完善化都得有个过程。不可设想在创造文字的当时就能写出“大块文章”,翻译成部的经典,何况还有些难以解释的疑点。总之,我们觉得藏文的历史应该更早一些,文献的历史相应地也应该向上推。不过,目前还没有更早的资料可以应用,我们讲藏文古代历史文献这个题目只好姑且从七世纪中叶讲起。 相似文献
7.
十九世纪中叶在蒙古地区流传一部蒙古编年史,因为几乎所有抄本都有同样的标题,所以学界通称其为《水晶鉴》(bolurfoli)。 [作者]《水晶鉴》的作者是漠南乌喇特部极佑寺的大喇嘛金巴道尔吉。作者是接受当时乌兰察布盟付盟长,乌喇特中旗扎萨克辅国公喇旺里克津的提议而编写此书的。 相似文献
8.
《水晶念珠》,原名《大元国水晶念珠》(),在学术文献上通常称其为《水晶念珠》()。 [成书年代]清乾隆三十九年至四十年(即1774—1775年)。 [作者]漠南蒙古巴林部三等台吉拉西彭楚克,约于十八世纪后叶生于巴林部贵族车楞逵日札家里。拉氏从青年时代开始服务于巴林郡王旗,任旗协理,精通蒙,汉,满文。到目前为止,被发现的拉氏著作只有两部。一部是于1772年写的巴林锡埒图·固什·绰尔济生平传记《格勒克坚赞·赛音绰克兰图话佛传》。另一部是本文所介绍《水晶念珠》。 相似文献
9.
《黄金数珠》,原名《善说蒙古地区政教,明慧青年之音,净光黄金数珠》/Q出产娜》严趾严叫出产ir恤l叫A0厶勺 吨x尸 沁血。尸沪std鲈ld出气/Q山吗学界通称其为《黄金数珠》恤卜,护/o [作者]漠南锡林郭勒盟阿巴哈纳尔左翼旗纳塔。蒙古人民共和国学者舍·毕拉指出,“纳塔”这个名字,是梵语NATHA,藏文译为mgon-po(此云怙主),蒙古人叫作“衮布”(《蒙古人民共和国历史,文化与历史编纂学的有关问题》,乌兰巴托,1977年,第105页)。笔者据有关资料考证、这个“衮布”很可能是阿巴哈纳尔左翼旗第五代扎萨克固山贝子衮布旺札勒。 相似文献
10.
清初江西三大学派歧同述略□胡迎建明清之际，思想界多对明中叶盛行的心学持批判态度。继而兴起的是实学思潮，以顾炎武为代表，提出“经世致用”说。另一种思潮则是企图中兴理学，以挽救世道人心。这时期，江西亦出现三大学派，称为“江右三山”，即宁都易堂九子、南丰程... 相似文献
11.
12.
13.
专用名词(下简称专名),是指人名、地名、机构名、会议名、报刊名、作品名以及各种引语等等,用来表示一事物或一事件所发生的对象、性质、地点和方式,是某事物、某事件的标志、名称、代称。在一定的语言环境中,专名起着重要的作用,甚至起着纲、目的作用。 专名翻译是蒙文翻译中的一个难点,也是最容易出差错的地方。如果专名翻译错了,往往会闹出笑话,甚至造成某些不良的影响。在此,我仅就档案、地名、牌匾等专名翻译实践 相似文献
14.
蒙古语“托忒”,即“清楚”的意思,清顺治五年(1648年),卫拉特圣僧咱雅班第达在回鹘蒙文的基础上创制托忒文,这种文字能更准确地拼写出卫拉特蒙古语的方言。字创成后,咱雅班第达组织了一批佛学学者,翻译了一批佛经、医药、历算、诗歌、传记等佛教典籍,以后卫拉特蒙古人又用此种文字创作了不少历史,文学等方面的作品。目前国内研究蒙古历史的学者已经在新疆等地搜集了一部分托忒文文献,并开始整理研究。 相似文献
15.
孔繁秀 《西藏民族学院学报》2000,(2)
藏学文献是记录西藏及藏族地区历史文化的载体。藏学历史文献作为藏学文献的重要组成部分,它产生的历史与藏学文献产生的历史是相一致的。凡是用文字、图形、符号、声频等手段,记录和描绘藏族社会发展过程的一切载体均属藏学历史文献,藏学历史文献以藏文历史文献为主体,也包括以汉文和其他文字形成的藏学历史文献。本文以藏学历史文献发展为脉络,对贯穿各个时期藏学历史文献的特点及其代表作作一简述,以求教于专家、学者。1一藏族是一个具有悠久历史、灿烂文化的民族,公元7世纪,松赞干布统一西藏高原,标志着西藏社会进入了一个新的历史时期,… 相似文献
16.
17.
一、正史 记载隋唐五代时期史事的纪传体正史 ,共有五部。《隋书》八十五卷 ,实由两部书组成 ,其中纪传部分五十五卷 ,是贞观十年 (6 36 )由魏征领衔修成 ,记载隋代 37年史事 ,志三十卷 ,显庆元年(6 5 6 )由长孙无忌奏进 ,记录梁、陈、齐、周、隋五代制度 ,原名《五代史志》。由于这一原因 ,《隋书》有单署魏征等撰和分署魏征与长孙无忌的不同方式。《隋书》撰修于唐初 ,相距甚近 ,有王劭《隋书》、王胄《大业起居注》等可为基础 ,预修诸人又均曾经历隋末变故 ,故所记大多较翔实 ,同时 ,也不免因与现实政治有关而多有讳饰。《隋书》诸志… 相似文献
18.
日本的《文艺春秋》杂志 2004年第 6期, 首次公开披露了在日本新发现的 4份珍贵的历史文献。其中, 有中国共产党前主席毛泽东在 60年前写给日本共产党前主席野坂参三的两封亲笔信 (原件), 有野坂参三在 60年前写给中国国民党前主席蒋介石的一封亲笔信 (原稿 ), 还有蒋介石当年发给野坂参三的一封复电 (原件)。对于研究中国现代史、中共党史、国际共运史、中日关系史和研究毛泽东思想的人来说, 确实是十分珍贵的历史文物。 相似文献
19.
《内蒙古社会科学》1981,(3)
为了适应内蒙古自治区四个现代化事业的发展,繁荣少数民族的社会科学事业,提高蒙古民族及使用蒙古语文地区广大干部和群众的社会科学水平,《内蒙古社会科学》杂志即将用蒙文出版,一九八一年不定期出刊,公开发行;一九八二年经国内邮局订阅。蒙文版《内蒙古社会科学》主要刊载蒙古族和北方各少数民族有关哲学、政治学、经济学、历史学、法学、教育学、心理学、语言学、文学、军事学、考古学、美学、民族学、档案学、图书馆学、人才学、自然辩证法等方面的理论学术著述,本着百花齐放、百家争鸣的精神,进行富于地方、民族特色的理论探讨。我们希望区内外学者及所有热爱这一学术事业的同志热情为蒙文版《内蒙古社会科学》撰稿,使这一枝北国塞外学术之花开得更艳丽。 相似文献
20.
文章在系统总结蒙古文图书出版事业成就的基础上明确指出了目前存在的问题,并分析了原因,提出了要进一步强化对蒙古文图书出版事业特殊地位和作用的认识,加大国家对蒙古文出版事业的扶持力度 相似文献