心理的嬗变与社会的动势——《山雨》和三十年代农村小说的反思

1 在三十年代繁花叠锦的农村题材小说创作中,王统照的长篇小说《山雨》一枝独秀,成为这一时期小说创作的一个特殊的存在。三十年代初,当《山雨》刚一出版,即有人撰文评价。茅盾称赞说:“还没有见过第二部这样坚实的农村小说”(《王统照的<山雨>》,《文学》第一卷六号)。吴伯箫把它与《子夜》并论:“一写农村破败,一写城市民族资产阶级的败落”,双峰并峙,并把一九三     

论写情小说对才子佳人小说的承继与解构

问世于20世纪初的“写情小说”,文本呈现出“联系古今”、“融通中外”的特点。“联系古今”表现在作品对才子佳人小说的婚姻、伦理道德观念予以继承的同时,融入了作家对当下时局、政治的关照和对新的文化背景下的婚姻问题的思考;“融通中外”则体现于小说沿用传统艺术手法的同时对西方小说艺术手法的借鉴。对传统的继承使才子佳人小说的余韵得以在写情作品中体现,新思考的融入和对西方小说艺术手法的借鉴,对传统才子佳人小说来说,则又是一种变相的解构。     

为艺术派自我小说的构成与演变

本世纪20年代初我国文坛上出现了众多的文学派别，“为艺术派”就是其中一种。其在文学创作上呈现出一种自我情绪型的浪漫、伤感色彩，提倡“自我表现”、写身边事、以抒情为小说的中心枢纽。它是“五四”特定时代的一个小说品种。     

书刊简讯

《雅思伯斯的哲学》the Philosophy of Karl Jaspers.Edited by PaulArthur Schilpp.(New York:Tudor PublishingHouse,1957.Pp.918.)这是一本研究德国存在主义哲学家雅思伯斯哲学的论文集子。研究和评论性的文章有:霍夫曼写的“雅思伯斯哲学的基本概念”;考夫曼写的“雅思伯斯和尼采的关系”;康兹写的“雅思伯斯的超越概念的批判”;赫尔西写的“雅思伯斯的传统概念”;李夫勃里写的“雅思伯斯的心理学”;考夫曼写的“雅思伯斯和一种沟通思想的哲学”;以及论述雅思伯斯早期心理学著作,他的世界主义观点,他和科     

拟话本:从凌濛初到李渔

凌濛初与李渔都是拟话本的大家。体制上,李渔在承继由《两拍》定型成熟的拟话本体制的同时,又有所突破与消解。风格上,李渔直承凌濛初凸显自我的风格,并将作家自我意识投注由凸显走向高涨。在小说理论上,李渔在继承凌濛初写“庸常之奇”的观念的同时又有所发展,提出“新”乃“奇”的别称。     

商州系列作品:贾平凹创作的成熟期

贾平凹以写商州知名,但是,他真正着力描写商州,而商州也借此而闻名的,是自《商州初录》开始,到《浮躁》结束的那一批作品。人们习惯把这批作品称为“商州系列作品”。“为商州写书”,这是贾平凹的夙愿,但在以前他对这个夙愿误解了。在对商州的整体文化气氛具有透彻的了解前,他要写得只是没有地域特点的“山地”而非商州。他后来追忆说:“我一直在写我的商州,只是那时无意识罢了。”只有改变了这种“无意识”状态,他才能给读者献出切切实实、独一无二的商州。也从此开始了他创作历程中的突破性飞跃。     

“用典”的定义及其修辞学研究——评《用典研究》

“用典”名称的由来，肇始于元人王构的《修辞鉴衡》。但是，直到20世纪30年代初，才有金兆梓氏重提“用典”这一名称。之后，经过半个多世纪的沉寂，到了20世纪80年代初，赵克勤在论及古汉语修辞法时才再提“用典”一语，并将其作为古代汉语修辞法的一种。在此之后，又无人再提“用典”这个名称了。20世纪90年代，笔者在博士论文《委婉修辞研究》中明确定义说：“用典’，是一种运用古代历史故事或有出处的词语来说写的修辞手法。”到了21世纪初，笔者在所著《修辞心理学》中，又进一步阐发了这一定义。     

写作训练:写三篇不如写三遍

在我校举行的一次座谈会上,著名作家刘亮程说：“写三篇不如写三遍。”他认为,写作教学之所以“少费差慢”,一个重要原因就是贪多求全,特别是在如何“多写”上出现了偏差。刘先生回忆并分享了自己中学时代的写作经历,“写三篇”往往应接不暇,疲于应付,以致言不由衷,言不及义,很难写出自己的真切感悟和见解;“写三遍”则每每激发灵感,文思泉涌,新见迭出,充分感受到“我手写我心”的快乐。     

师生同写“难”作文

提起如何指导学生作文,很多教师都会眉头紧皱。的确,稍稍一读学生的习作,谁都难免会有此感受:写活动,必有野炊;写事情,必有让座位、扶盲人;写人物,眼睛、鼻子、声音,男女老少都是一个模样。过去的一篇《小木船》,曾“克隆”出多少的“文具盒”“纸飞机”“四驱车”……“作文难”不仅“难”住了学生,更“难”倒了辅导的教师们。     

《“人性的治疗者”——沈从文传》自序

<正> “不虚美,不谥恶”,是我国史传文学的优良传统.写传记,必然要对传主作出评价;写文学家传记,必然要对其作品进行剖析.这一切均离不开实事求是原则.因此,首先要解决的是怎样才能实事求是,这就牵涉到一个评判标准问题,或者说一个作者的立足点问题.八十年代初,沈从文在为重新发表《从文自传》所写的附记里,希望有人“真正打量采用     

读例文,悟写法——议论文写作入门

一些初学写议论文的同学,由于没有掌握议论说理的方法,写不好议论文;还有一些同学不喜欢写议论文,他们认为写议论文“不好玩”。其实,议论能力也是很重要的一种能力,同写其他体裁的文章一样,只要掌握了方法,写好议论文还是很有可能的。先请大家阅读一篇“例文”。     

试谈《鸿门宴》的主题、人物及其他

本文准备谈谈《鸿门宴》的主题、人物及语言,而以分析人物为重点;在分析人物时,以谈项羽、刘邦二人为中心;在刘、项二人中,以谈项羽为主。 一 《鸿门宴》选自《史记·项羽本纪》。《项羽本纪》记述了项羽的一生,写了他身上的优点,写了他的成功,写了他在反秦斗争中立下的功绩;也写了他身上的缺点。写了他的失败与灭亡。在《项羽本纪》中,最被人称道的是“渡河救赵”、“鸿门宴”及“垓下之围”三部分。其中“渡河救赵”突出了项羽的功绩,在“救赵”中,项羽是一位了不起的盖世英     

如何把文章写具体

学生作文，特别是初接触作文不久的学生，如何把文章写具体，是作文成败的一个关键问题。很多学生写作时把握不住“具体”，轻描淡写，或这一次“具体”了，遇到新内容仍不知怎样“具体”。一个事件，一次活动，一个分析，几句话之后便无话可说的现象普遍存在，所以应对“具体”有一个全面的把握。同学们不妨从以下几个方面入手。     

对"一从二令三人木"的分析与补白

“一”、“二”、“三”三个序数词代表了王熙凤人生历程的三个重要阶段。“一从”是指她嫁给贾琏后的最初一段时间里夫唱妇随 ,即“出嫁从夫” ;“二令”是指她执掌荣国府大权后发号施令 ;“三人木”是指她失势后被贾琏休弃。“一从”是“二令”的基础 ,而“二令”又带来了“三人木”的恶果。对于“一从” ,曹雪芹采取“留白” ,即不写之写 ;对于“二令” ,则采取详写 ;对于“三人木” ,却因去世来不及写而被高鹗错写     

调查报告导语写作五式

“开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去。”（清人李渔语）意思是文章开头要用精采的话抓住读者，使他非继续看下去不可，对于调查报告来说，写好开头———导语，更是使读者产生“三分钟兴奋度”，悟其要领，从而发挥调查报告作用的关键。所以有人说，写好导语，就是写好调查报告的一半。写好导语并非易事。马克思在《资本论》第一段序言中说：“万事开头难，每门科学都是如此。”著名文学家高尔基也说：“最困难的是开头，就是第一句话，如同音乐上一样，全曲的音调都是它给予的”。不少同志也经常碰到这种情形：一篇调查报告…     

关于《原君》的中心论点

清初民主主义启蒙时期杰出的思想家、历史学家黄宗羲写的《原君》,是一篇笔锋锐利、说理透彻的政论。这篇政论的中心论点是什么?作者是怎样阐述的?本文想就这一问题,谈点看法。 《原君》之“原”,是探求、察究的意思。原君,就是对君主的起源和职分的探讨,简言之,就是关于君主的论述。那么,作者是以什么问题为中心论点,对君主进行论述的呢? “有生之初,人各自私也,人各自利也。天下有公利而莫或兴之,有公害而莫或除之。”文章一开始,上溯到人类社会之初,指出君主出现以前天下的状况(注:作者这一观点是错误的。“有生之初”的原始社会阶段没有私有制,哪里会有自私自利的观念呢?)“有人者出,不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,     

见证学生发展的点点滴滴

走进我们初1 201班教室，最引人注目的恐怕就是窗台上的一个大大的玻璃盒子，上面写着“成长记录”四个字。里面整整齐齐地摆放着花花绿绿的各色文件夹，每个文件夹的侧面都贴有姓名标签。每打开一本文件夹，你就能认识一位我们初201班的同学。这就是他们的成长记录夹。[第一段]     

李清照《声声慢》叠词义探

李清照《声声慢》起首连叠七字:“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。”它不仅音韵谐美,而且感情细腻委婉,扣人心弦。但对这七个叠字意蕴的理解,却众说纷纭。有的认为“寻寻觅觅”,写心中若有所失,思索追寻;“冷冷清清”,写当时周围环境一片空虚寂寞;“凄凄惨惨戚戚”,写当时无可奈何的凄惨心情。也有人说,三句分三层表现主人公的     

如何唤起小学生习作的兴趣

作文教学的要求在《语文课程标准》中有三种表达：第一学段叫“写话”,第二、三学段叫“习作”,第四学段叫“写作”。小学阶段以“写话”、“习作”为主,通过阶段梯进式学习,降低了写作的难度,消除了学生害怕作文的心理,是科学、合理的发展变化过程。如低年级的“写话”就有很大的随意性,一是不计较数量,写几句或者几小段;二是不管内容,漫无边际;三是不讲规范,写不完整的句子行,有错别字也无妨。在习作或写作阶段,“课标”强调学生要“能不拘形式地写下见闻、感受和想象”,写自己觉得新奇有趣或印象最深、     

“初税亩”辨析

<正> 公元前594年鲁国实行“初税亩”,一般都解释为“开始实行按亩征税”笔者经过对相关材料的对比分析,认为这种解释并不符合当时的实际情况。最早解释“初税亩”的是《春秋》三传。《左传》说:“初税亩,非礼也。谷出不过藉,以丰材也。”《谷梁传》说:“初税亩,非正也。古者三百步为里,名曰井田。井田者,九百亩,公田居一。私田稼不善则非吏,公田稼不善则非民。初税亩者,非公之去公田,而履亩十取一也。”