社会转型期道德观念的变化及导控

社会转型期道德观念的变化及导控刘文，赵卓莉社会主义市场经济体制的确立与发展，使我国的社会生活和社会结构也在逐步发生变化，与之相应，传统的思想文化观念也在发生全面的、深刻的变化。其中，道德观念的变化及作用显得尤为突出，传统的道德观念与市场经济产生了巨大...     

从帕森斯到达伦多夫：对社会冲突现象认识的深化——兼论领导者应对社会冲突的观念变化

社会冲突是个不可回避的社会现实,但是在认识社会冲突方面,在西方和东方都在存在着一个不断加深的过程。西方对社会冲突的认识是一个由浅入深、由表及里的过程,尽管西方学者们愿意循着一条实证的路径行走,但是不难看出,从帕森斯到达伦多夫的社会冲突观点有较大的出入。作为走着比较特别路径的中国,领导者们容易受传统影响,一般性地把社会冲突视为危害社会的事件,这或许是一个值得讨论的问题,恰当地为社会冲突定位,才能有效解决社会稳定问题。     

论改革开放中的文化价值冲突

进入 2 1世纪的中国正面临一个走向现代化的历史文化转型过程。在这一过程中 ,人们的思想文化观念将会经历一场深刻的变革 ,由此在价值和现实层面将产生一系列矛盾和价值冲突。这种冲突在文化价值层面主要表现为 :传统与现代的价值冲突 ;经济与道德的价值冲突 ;公平与效率的价值冲突 ;个体与整体的价值冲突。而从文化现实层面考察 ,其冲突则表现于主流文化、精英文化和大众文化这三种具有不同文化价值追求的文化群体之间。它们既有矛盾冲突 ,又有融合借鉴。在这一表现过程中 ,中国文化亦将在新的价值层面开始新的整合 ,这也将是今后中国社会转型时期社会文化发展的主导趋势。     

中共广东省委党校召开传统文化与人的现代化理论研讨会

近日，中共广东省委党校在广州举行“传统文化与人的现代化”理论研讨会，近４０名专家学者参加了会议。与会者围绕着“传统文化与人的现代化”的主题，就中国传统文化的内涵及功用、当前的文化现实、实现人的现代化的社会基础、文化创新机制、科学主义与人文精神的冲突以及中国文化现代化发展的战略选择等有关文化建设的一些热点、难点问题进行了热烈而深入的研讨。中共广东省委党校召开传统文化与人的现代化理论研讨会@旭日     

试论《左传》的悲剧情怀

《左传》的悲剧情怀取决于作者保守地维护传统道德的立场 ,而传统的道德观念与黑暗社会现实之间的矛盾构成了《左传》悲剧情怀的重章叠唱 ,其悲剧情怀又体现在整部作品的构成之中     

市场经济与政府机构改革

市场经济实质上是一种法制经济，它不仅需要一个规范的法制体系，同时也给政府提出了相应的规范化要求。而政府与市场之间的现实冲突是制约市场经济健康发展的重要因素，因此，实现市场经济的规范运作必须改革传统的政府机构。 一、市场经济及其对政府的普遍要求 市场经济是相对于计划经济而言的，是一种通过市场来配置社会资源的经济运行方式。正确理解市场经济的内涵，必须把握以下三个特点：第一，企业是独立自主、自负盈亏的市场主体；第二，社会再生产的各个环节，必须按照市场的规则运作；第三，现实的市场主体之间的关系是一种商品、…     

家庭文化与现代化

关于家庭文化与现代化的关系,在当今世界上有三种不同的理论与实践模式,一种是西方社会的“冲突论”,另一种是日本社会的“改造论”,第三种则是中国社会(或者说华人社会)的“融合论”。三种不同的模式从不同的方面表现了家庭文化与现代化的密切关系。建立在婚姻和血缘关系基础上的家庭,在不同的社会中对不同的现代化进程产生了不同的影响。 一、“冲突论” 以欧美为代表的“冲突论”的主要观点认为传统家庭文化与现代化进程是冲突的、不协调的。现代化的进程将抵制传统家庭文化,并使传统家庭走向淡化和解体。 美国社会学家、结构功能主义的主要代表人物科特·帕森斯在谈到家庭与现代化之间的关系时,强调了家庭在现代工业社会中的解组过程。他认为     

论当代中国官方与民间的法律沟通

本文对我国法制现代化进程中作为大传统的国家法与作为小传统的民间法之间的冲突及其沟通机理进行了探讨。文章认为：大、小传统间的冲突具有必然性，这种冲突的必然性取决于大、小传统各自所依赖的主体──国家与社会、所代表的利益——权力与权利、所表达的人性——社会性与个体性之间的对立。以往，对两者沟通的学说及政策主要有三种，即：“地方性知识”与放任性沟通；“威权意识形态”与强控式“沟通”和“党派化政策”与劝教式沟通。这三种沟通方式虽然各有其效用，但都存在着明显的形成某一传统的霸权可能。只有国家与社会、官方与民间的各自自治及在此基础上的契约性法律，才是中国法制现代化进程中沟通大、小传统的最高理性。     

社会变迁中的当代中国道德观念考察

根据调查统计结果，作者得出如下富有启发性和值得深思的结论：１．在大多数的传统美德仍受到人们的认同和推崇，道德观念上的传统取向相当明显的同时，现代的道德观念也在逐步生成和发展，但这一过程比想象的要缓慢。２．在道德观念上，公共领域和私人领域的界线已变得日益清晰。首先并突出地表现在性和婚姻的这些私人领域里人们道德观念变得相对比较宽容和开放。３．在社会大变革中，年轻一代和老一代在道德观念上出现了较明显的差异。为了深入认识和了解当代中国大陆城市居民道德观念的状况，本文还同８０年代初西欧进行的一项类似的调查结果进行了比较。结果表明，诸如宽容、尊重他人和独立性等这些现代社会国民所应具备的重要品德，在中国人所推崇的品德里居相当局面的位置。另外，在性问题上东西文化也表现出较大的差异。     

“虚拟社会”伦理初探

随着现代科技的发展,特别是信息高速公路的建设,必将产生一种新的世界性的社会组织形式——“虚拟社会”。随着虚拟社会的产生,对传统的社会道德观念和规范提出了挑战,为当前道德建设提出许多难题。本文试对这一挑战与难题进行探讨。     

优秀传统文化:社会主义核心价值体系的深厚渊源

中国传统文化是社会主义核心价值体系的重要渊源,和谐思想、爱国情怀、创新精神和道德观念都继承了优秀传统文化。但它们不仅仅是一种继承,还是结合当今时代特点的一种发展与创新。社会主义和谐理念彰显着中国传统文化中的精华;爱国主义精神赋予新的时代内容;创新精神蕴含了新的理念;社会主义荣辱观弘扬了优秀传统道德。建设社会主义核心价值体系必须要以马克思主义为指导,在厘清中国传统文化中的精华与糟粕的基础上,坚持继承与创新相统一的原则。     

日常生活批判与知性启蒙

近年兴起的以中国现代化进程为背景、以人自身的现代化为宗旨的日常生活批判理论代表着一种知识启蒙的立场。这种启蒙对中国而言，具有重要的实际意义与现实紧迫感。中国传统日常生活世界包蕴着一种浓厚的、以道德主义对抗现代文明的人文章识，它在知识分子层面引发一种持久的文化保守主义传统，而在大众层面上则通过习俗和传统的力量生成根深蒂固的蒙昧主义和神秘主义。因而，中国的现代化迫切需要一种以日常生活批判为内涵的知性启蒙，这一启蒙在社会向庄上应当导向一种法理精种的自觉，而启蒙的深度则有赖于知识分子的自我启蒙的完成。     

新道德原则和道德标准浅议

社会主义市场经济新体系的确立,不仅改变着中国传统的经济结构,也瓦解着传统的价值观念和道德结构。随着传统道德对人的约束力的减弱,社会上产生和出现了道德观念变异、道德心理扭曲、道德评价错位等道德失衡现象,如何加强社会主义市场经济条件下的道德建设,填补社会...     

河南作家笔下中原传统文化与现代意识冲突中的“三农”问题

河南作家作品聚焦于社会转型时期中原传统文化、现代意识的各种冲突对农民精神嬗变的重大的影响:虽然国家的意识形态以一种强制性的力量影响着乡村生活,但是河南农村千百年来积淀出来的人情、文化形态、思维方式是全面渗透性的,中原传统文化在社会大变革的时代表现出复杂、多变的态势。在现代转型期间,农民的传统文化人格不可避免地发生裂变,其生存观、政治观、伦理道德观等都体现出了与此之前不同的样貌,但当传统文化观与国家政策相互抵牾时,由传统文化与农村舆论构制而成的中原农村文化影响力依然不可小觑。在"三农"建设中,应该重视中原传统文化的现实价值,认识到在外来文化转化和移植过程中传统文化的重要中介和过滤作用。     

构建新历史哲学的尝试──《历史与乌托邦》述评

衣俊卿博士的《历史与乌托邦──历史哲学：走出传统历史设计之误区》一书（黑龙江教育出版社，1995），具有学术创新精神，行文流畅优美，逻辑境密，展示出深刻的文化哲学内蕴。一、立意新颖独特。理想与现实的冲突、历史投入与历史产出的反差不断展示出历史进程的复杂性，不断产生出痛苦的历史意识，人们不断以新的历史设计取代旧的历史设计。传统的历史设计带有浓厚的乌托邦色彩，它陷入一个严重误区：把人的历史当作神的历史来设计和创造，这就加剧了理想与现实的冲突、历史投人与历史产出的反差。众神（各种超人的实体与力量）在历史沉…     

晚清经世致用教育思潮论析

鸦片战争期间，中国经历着一场旷古未有的社会激变。在这一极其重要的历史转折时期，相应于社会的政治经济诸方面的变异，在教育思想领域却掀起一种涤荡着传统教育空疏腐朽弊端的思想潮流，这就是经世致用教育思潮。就其核心思想和基本主张而论，这种教育思潮在于使教育切合现实社会的实际需要，发扬实事求是的文风学风，以实学实用的知识技能，养成经世致用的人才。在中国教育发展史上，它处于传统教育向新式教育转型过渡的承启地位，在思想领域奏响了开启中国教育早期现代化序幕的乐章。     

社会工作视角下的高校学生思想教育工作

作为科技创新与和谐社会建设的一支重要的现实力量，以及影响未来社会发展的一支潜在力量，大学生在面对形形色色的社会矛盾和错综复杂的利益关系时，他们的价值判断和具体行为在发生着令人担忧的新的变化。在互联网普及的今天，大学生思想现状在幻化无常的、支离破碎的社会现实面前，呈现出一种“碎片化”的特点，高校学生思想教育工作临前所未有的严峻挑战。     

重构的文化对策──康德“批判哲学”的文化观

所有的智慧活动最终指向由人类自己创造却又严重困扰着人类的现实世界。“批判哲学”力图通过文化对策，在为人类生存争得优先权的前提下，重构自然、人、社会的总体性关系，以企实现现实世界的合理存在，从而建立了具有解放意义的理性文化观。一、超越自然的生命对策康德断言，历史上出现的任何文化问题都与当下存在着并向历史提问的现实人自身有关。文化不是一种外在于人、在历史中自发产生作用的非人格异己力量。应该意识到，现实是走向未来的文化起点，文化则正是当下生存的人自己驾驭自己的全部内容。不过，人不是自动机器，也不是传统…     

当代应用社会心理学研究

社会心理学在传统上是一门偏重理论的学科,长期以来社会心理学家们强调理论体系的建构,忽视社会现实问题的解决。90年代以来这一领域发生了变化,学者们注重对社会现实问题的关注,试图解决当今世界最重要的热点问题。本文着重从冲突的解决、发展中国家的社会心理问题以及影响司法公正的心理问题等几个方面,介绍应用社会心理学研究的新进展和存在的问题。     

义统群分——浅析荀子的群体价值观

人类群体呈现出极为复杂的组织形态。正因为这种群体的复杂性,人类社会自始至终都充满着种种不稳定,冲突与战争成为历史的常态。因此,人类各种文明在发展的同时,都面临着如何化解自身群体冲突与矛盾的问题。在中华文明中,这种群体问题很早就受到了关注,其中最为典型的就是荀子的群体观。面对复杂的人类社会,荀子为我们提供了一种重视群体和分序并以礼义相统合的价值观,这成为传统价值观的重要组成部分,也成为中华文明的重要特征。