孔子政治哲学思想中的人文主义

孔子是儒家政治哲学的奠基者.面对春秋时期,信仰丧失、秩序混乱的时局,孔子一方面冲破旧有的宗教神权思想的束缚,将传统宗教道德化,解决信仰危机；另一方面又构建了以仁为本、以礼为主、以刑为辅的政法体系,将伦理道德法治化,重构社会秩序,形成了具有丰富人文主义内涵的政治哲学思想.     

社会主义民主政治运行机制析要

社会主义民主政治运行机制析要张锐理论界对于社会主义民主政治的研究，以往多偏重于站在静态的角度，将其作为政治制度或政治规范来考察。其实，社会主义民主政治作为一种连续的运动，是一个以政治文化和政治行为为经线，以政治制度和政治体制的不断完善为纬线的立体系统...     

政治波普艺术批评追踪

政治波普艺术现象是中国20世纪90年代最重要的艺术景观,这一现象引发了批评界的广泛回应,从质疑到辩护,各种代表观点都非常鲜明。对政治波普艺术的批评追踪能使我们站在一个更为冷静的立场来思考美术批评的本质。     

试论梁漱溟哲学思想中的“理性”

当代新儒家中不少人将以儒家思想为主流的中国传统文化的根本精神归结为人文精神，这种人文精神不同于西方近代文艺复兴时期的人文主义，在于它是相对西方传统的宗教神学与近代兴起的科学主义而言的。中国传统文化的人文精神被认为是居于二者间的以人为中心的价值体系。其实，这一思想，首先突出地体现在作为新儒家逻辑起点的梁漱溟的思想之中。不过，梁氏将这种人文精神称为“理性至上主义”，它所尊崇的既非超世的上帝，亦非沉沦俗世的物，而是梁氏所谓的“理性”。梁氏认为，由于中国人服膺理性，铸成了中国特殊的民族精神。因此，分析研…     

维特根斯坦语言哲学思想论析

"语言游戏"与"生活形式"构成维氏语言哲学的本质。"语言游戏"的意义远不是仅仅对日常语言进行分析和探索。更重要的是,维特根斯坦正是通过"语言游戏"完成了从理论哲学向实践哲学的转向,语言哲学由此也超出了它自身的限域,走向更广阔的领域。虽然维特根斯坦对"生活形式"的概念也没有给出明确的界定,但从他对这一概念的使用中我们不难发现"生活形式"有一个比较明确的内涵。"语言游戏"和"生活形式"这两个概念的共同作用使维特根斯坦更进一步认识到,语言归根结蒂是一种社会现象,一种人类生活现象。     

包拯哲学思想探要

包拯作为一位务实的杰出政治家,没有专门的著述,更没有哲学方面的专著,然而,他一生的立身行事是儒家的忠孝思想规范了的,他执着履践追求的是清心直道和无畏为社稷为百姓的奉献。他的卓然直行,他的笃忠笃孝,他的峭拔刚直,都有其并不宣称的哲学思想作为理论基础。     

潘恩政治哲学思想初探

潘恩政治哲学思想初探戴志仁英国贫民和基督教教徒家庭出身的托马斯·潘恩是资产阶级革命时期的一个激进的政治思想家和国际革命家。他在自己的政治著述中不仅提出了天赋权利与公民权利、人权与权力、社会与政府等政治价值关系范畴，而且还将其运用于实际政治，猛烈抨击英...     

托克维尔政治哲学思想探微

法国大革命打破了启蒙思想家关于各种政治理念和谐并存的神话,在现实层面暴露出民主(平等)对于自由的压制而产生的多数暴政。托克维尔在对美国的民主实践的考察和对法国大革命的反思中,重新阐释了民主制度下的平等与自由两种理念,提出要在自由中享有平等,在平等中自由地生活,从而解决了这两种政治理念的冲突问题,最终形成了自由民主的政治哲学理路。     

文化研究中的几个“悖论”

不管你给“文化”以什么样的定义,“文化”的外延总是无限地扩大,最终成为一个包罗万象、大而无当的概念;反过来,不管我们从如何恢宏的广义文化概念出发来考察文化现象,结果呢,事实上总是用一个极其狭小的文化方面来“偷换”了那比较全面的文化概念——例如以某一家古代思想流派为某民族的“文化”,以某些形容词和名词来指称某种文化特征,或以考古器物和艺术作品来等同某种文化……近年来,我国文化研究日益繁荣,但     

庄子“齐是非”中的悖论分析

庄子的"齐是非"与他对"有是非"的批判其实构成了一个是非判断的悖论,并且这个悖论导致了庄子在论齐物与明逍遥之间产生了一种矛盾的观点。但是,庄子的"化"又为人们提供了消解这个悖论与这种矛盾观点的一个契机,因为"化"就是一个从"有是非"到无是非的过程,并且也正是这样的一个过程保证了庄子的齐物逍遥实现了的一种内在的德性意义。     

周恩来求同存异的哲学思想论析

周恩来为发展马克思主义理论作出过许多贡献。其中最辉煌的成就之一,就是用求同存异的哲学思想创造性地丰富和发展了“对立统一”的辩证内容。深入地研究周恩来的这一哲学思想,对于我国的社会主义现代化建设具有十分重要的意义。一、求同存异的哲学思想对中国革命事业的贡献周恩来在运用辩证法分析矛盾和解决问题时,总是把绝对的、无条件的斗争性溶于相对的、有条件的同一性之中,重视矛盾同一性在事物发展中的作用。并将这种认识精彩发挥,提出了求同存异的思想及方法。对中国革命和建设事业作出了重要贡献。1．对统一战线的贡献。（1）…     

金融危机救助中的国家“道德”悖论

2008年国际金融危机中,为了避免发生系统性危机,资本主义国家不得不对陷入困境的私人金融机构进行救助,虽然此次金融危机的根源是私人金融机构的投机性积累,但救助成本却要由全体社会公众来承担。这种用纳税人的公款拯救私人金融机构的行为使资本主义国家陷入了一种道德悖论。这种道德悖论困境的形成根源于金融资本的社会化。金融资本作为资本演化的高级形态,获得了强大的支配和控制国家的权力,从而使资本主义国家的公共权力属性单纯地表现为阶级统治的工具,并使国家陷入公共权力危机。资本主义国家的这种公共权力危机是生产的社会化与生产资料的私人占有这一资本主义社会的基本矛盾在金融全球化时代的集中表现。     

思想政治工作要“以人为本”

如何加强和改进思想政治工作,已有许多成功的做法.但如何找出共性进而推广开来是我们的重要任务.历史的经验值得借鉴,历史的教训值得深思."以人为本",始终把人民群众放在第一位,以人民群众为"本",这是我们党各项事业取得成功的根本保障,思想政治工作也不例外.     

从“都铎立法悖论”析专制王权与议会的关系

都铎时期是英国历史上最活跃的立法时期之一。国王在此期的立法活动中通过控制下院议长人选、影响议员选举、必要时逮捕议员等方式施展君威,从而在立法过程中明显占据主导地位。但另一方面,随着宗教改革的发生和深化,议会立法权也迅速扩大。国王主导立法与议会立法权的同期扩大构成了“都铎立法悖论”。从根本上说,“都铎立法悖论”现象是特定时代历史需要和英国独特议会制度共同作用的产物。从对“都铎立法悖论”形成的根本原因的分析中可以看出,都铎时期,合作是专制王权和议会关系的主流,但冲突和斗争一直存在,并且随着资产阶级力量的增长和独立意识的增加而日见其剧。     

从“都铎立法悖论”析专制王权与议会的关系

都铎时期是英国历史上最活跃的立法时期之一.国王在此期的立法活动中通过控制下院议长人选、影响议员选举、必要时逮捕议员等方式施展君威,从而在立法过程中明显占据主导地位.但另一方面,随着宗教改革的发生和深化,议会立法权也迅速扩大.国王主导立法与议会立法权的同期扩大构成了"都铎立法悖论".从根本上说,"都铎立法悖论"现象是特定时代历史需要和英国独特议会制度共同作用的产物.从对"都铎立法悖论"形成的根本原因的分析中可以看出,都铎时期,合作是专制王权和议会关系的主流,但冲突和斗争一直存在,并且随着资产阶级力量的增长和独立意识的增加而日见其剧.     

台湾的“族群”与“族群政治”析论

在台湾 ,“族群”一词初用于民族学界对少数民族 (山胞 )的研究。 1 970年代后期台湾出现“反对运动”以后 ,随着台湾政治格局的变化和民进党的建立 ,“族群”一词进入政治生活领域 ,并在后现代“差异政治”和“认同政治”的交互作用下 ,成为构建“政治族群”的“文化”工具 ,在“国家认同”层面和“统独争议”之中发挥着“族群政治”的分化作用 ,是“台独”势力挑起“省籍矛盾”着力利用的工具。这是大陆学界在应用“族群”概念和认识族群理论时所不应忽视的政治向度。     

“文革”中的“圣像”美术运动和广场上的“红色波普”

这是最好的日子,也是最坏的日子;这是智慧的世代,也是最愚蠢的世代;这是信仰的时期,也是怀疑的时期;这是光明的季节,也是绝望的冬天。我们面前好像样样都有,但又像一无所有;我们似乎立刻便要上天堂,但也可能很快便入地狱。——[英]狄更斯:《双城记》     

“说谎者悖论”新解

说谎者悖论有着悖论鼻祖之称。学界对它的研究一直是持续不断,但目前还没有一个令学界公认的解悖方案。文章在分析导致说谎者悖论的根源的基础上提出了自己的解决方案,开启了语义悖论消解的新路径——语用维度,并进而得出结论:说谎者悖论纯粹是人们人为推导的结果。     

“政府公平”悖论

利益及利益关系是人类社会活动的基础,而政府的基本职能,就是对利益进行社会性的分配。因此,实现社会正义,需要政治正义。就此而言,政府既可能是维护社会公平的关键力量,也可能是导致社会不公的主要根源。公共行政的根本目标在于社会公共利益。政府不应当有单独的利益,而以追求社会公共利益为唯一目标,以实现社会公共利益为出发点和归宿。民主是政治正义的实现形式,也是构建正义社会的政治保障。民主作为实现政治正义的制度安排,在人类历史上第一次以法律规定的形式,将权力体系平等地向公民开放,使每个公民都有了获得权力的机会,从而使公民能够通过理性思考和自主选择来建立一个对公众负责任的政府。在这个意义上讲,民主是社会正义的生命和保障。     

服务型政府建设过程中的“政府悖论”

“政府悖论”问题不仅存在于经济增长的过程中,同样存在于服务型政府的建设过程中,特别是像目前政府主导下服务型政府的建设,“政府悖论”问题显得尤为突出。供给的对立矛盾：管制供给过剩与服务供给不足;主体的双重属性：建设的主导者与改革的对象;建设目标的并存：保护与损害公共利益。社会文化的支撑与价值理念的转换;公民社会的发展与民众的参与;制度的重塑与政府发展战略的转型。